2015/02/08

小資女瞭解的妙禪師父

引用自  http://dreamcometrue77.pixnet.net/blog/post/193692564

但不管大家相不相信,小資女接受了大成就明師的教導與渡化,轉變了過去的命運軌道。所以我有腦判斷 妙禪 師父好不好!我跟著妙禪師父也有好些年了,網路上的這些負面文,甚至是傳媒,我認識嗎?我要是就這樣聽信從未見過面的這些筆者的負面文背離妙禪 師父!我還是個人嗎?


妙禪 師父教導弟子:眾生本自俱足佛性,我們都是造物主的孩子,世界本一家;若有更多的眾生能夠在人身還在時見證造物主,成就佛的三身,他就會全然的了解,每個人原本都是何其清淨的靈性佛, 每個人都可以見證造物主的存在,人人皆可成佛!!
現在的我們只是充滿了宿世累劫的業力,看不見也不知道自己的本心本性是那麼清淨無染,
而 妙禪 師父正是要指引我們找到那顆明珠,名為----『還君明珠』!
引文結束....

小資女的禪行心得,可以看出妙禪師父融合各種宗教並集其大成的苦心,舉例來說,佛教不講造物主,宇审萬物,混沌天地,皆為因緣所生,也為因緣而滅。成佛不在於見到造物主,因為根本沒有造物主,而是"照見五蘊皆空",不執著於外相。不是觀到什麼靈性佛,或是什麼大威德力。業力並非全然負面而欲避之唯恐不急,事實上也躲不掉,可以變的是人的本心。此外,造物主(上帝、阿拉...或其他..)若用來指涉 "如來",就是在吃佛教豆腐了。如上所述,不管一神教 (造物主)或是佛教都有其一套解釋其宇宙論的一套方法,硬要將其混為一談,若非無知,就是別有用心。

再來講到如來宗的還君明珠,我只能說是引喻失義。還君明珠一詞出自張籍 節婦吟,文字上男女間的情義糾葛,事實上有更高層次的藝術及政治目的。有興趣的師兄師姐請參閱以下引文。簡單來說,如來宗一廂情願地引用"還君明珠"一詞,卻不管、或不知其出處涵意,動機如何,實屬可議。又或師兄師姐表示此明珠係宋朝茶陵郁禪師所說之明珠,那妙禪師父更應表明與禪宗同脈,改正其基督佛陀、上帝成佛的拼裝"佛法"。

禪詩云:
我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生,照破山河萬朵

引文開始...
節婦吟 唐朝 張籍君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光裏。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時!
作者簡介
張籍(約西元766─約830)字文昌,世稱張司業或張水部,其樂府詩多反映當時社會現實,與王建齊名,世稱“張王”。有《張司業集》。
全詩串講
你明知我已經有了丈夫,還偏要送給我一對明珠。
我心中感激你情意纏綿,把明珠繫在我紅羅短衫。
我家的高樓就連著皇家的花園,我丈夫拿著長戟在皇宮裏值班。
雖然知道你是真心朗朗無遮掩,我侍奉丈夫發誓要生死共患難。
歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣,只恨沒有遇到你在我未嫁之前。
言外之意
據本詩另一版本,標題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當時藩鎮割據中的平盧淄青節度使,且有一大堆高官頭銜。當時藩鎮割據者用各種手段拉攏、勾結有名文人和中央官吏,以此擴張自己的勢力,這首詩實際上是作者爲拒絕李師道的拉攏而寫的,只不過用了比興手法,說得比較委婉、客氣。下面把比喻層面的內涵大略串講一下(注意,用夫婦比喻君臣在古詩中是一個傳統用法):你明知我是皇上的官員身在朝廷,卻還勾引我不惜地位和名聲。感激你對我的深情厚意,我把你的美意記在了心裏。我住在離皇上很近的京城裏,皇上在宮中執掌著最高權力。我知你對我是真心一片,但我爲朝廷效力,還是要忠於皇上和中央政權。我現在拒絕你的請求和許諾,心中很是傷感,只恨我沒能遇到你,在我被皇上任官以前。
詩中所說“雙明珠”是李師道用來拉攏、引誘作者爲其助勢的代價,也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮後委婉的拒絕了對方的要求,做到了“富貴不能淫”,像一個節婦守住了真操一樣的守住了自己的嚴正立場。但當時李師道是個炙手可熱的藩鎮高官,作者並不想得罪他、讓他難堪,因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。
此詩情理真摯,心理描寫細緻入微,全詩委婉曲折而動人。除了它所表現的是君子坦蕩胸懷這一因素外,其在藝術上的高妙也是促使它成爲名作的重要原因。
引自 http://www.minghui-school.org/school/article/2005/8/9/46683.html





66 則留言:

  1. 從引文結束的下一行---小資女的禪行心得,可以看出妙禪師父融合各種宗教並集其大成的苦心....
    和此段最後兩行---不管一神教 (造物主)或是佛教都有其一套解釋其宇宙論的一套方法,硬要將其混為一談,若非無知,就是別有用心。

    妙禪也是要把所有教義混為一談,所以原po也是間接的承認妙禪也是無之或者別有用心囉?

    看過太多的護航文章了,可以總括來說,出自大約3人手筆,在不同時間用不同帳號針對不同的問題做解釋,辛苦了,為了要緣一個謊就製造了更多的謊話。

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  2. [心情] 參加了妙禪的分享會 - 看板 WomenTalk - 批踢踢實業坊
    https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1423320211.A.DC3.html
    Re: [心情] 參加了妙禪的分享會 - 看板 WomenTalk - 批踢踢實業坊
    https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1423340865.A.491.html

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    1. Re: [心情] 參加了妙禪的分享會 - 看板 WomenTalk - 批踢踢實業坊
      https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1423418030.A.FCA.html

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    2. 看到有人寫無所求與有所求,這就是正教與邪教的差別,無所求為正,有所求邪。

      佛教所學得是無我,如來宗所學是有我。

      有「我」就會有「我所」,我要那個我要這個,我要靈性位階高於他人,我要享受的比別人多,有得就有失煩惱源源不絕喔!

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    3. Re: [心情] 參加了妙禪的分享會 - 看板 WomenTalk - 批踢踢實業坊
      https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1423396460.A.B85.html
      Re: [心情] 參加了妙禪的分享會 - 看板 WomenTalk - 批踢踢實業坊
      https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1423440238.A.924.html

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    4. 紫衣人就只能拿耶穌教來說嘴鬼打牆,無三小朋友路用。

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  3. 懶得評修平:
    「只要開了悟,我們共同的語言就是『感恩師父!讚歎師父!』」
    一時想不出例子,暫時借印和闐~印和闐~體會一下
    「妙禪師父,帶著如來的慈悲聖命來到娑婆世界!」
    領旨,跟道教某些人很像,不知尸父有沒有官服官帽加法器呢?
    「就算此生沒有成就佛道,靈性至少都被師父帶到三聖界」
    一罐道說天堂掛號、地獄除名,如來宗永恆的家究竟會是真空家鄉嗎?
    http://blog.yam.com/rulaihust/article/85717840

    96期尸父說「過一段時間」「將」開噬心經、金剛經,牠好久以前也這麼說喔~
    大概只有「不生不滅、不垢不淨、不增不減」跟「若見諸相非相,即見如來」吧。
    而尸父一直要求紫衣一定要坐禪,為啥?尸父不是說只要「信」就好了嗎?
    因為坐禪本身就對身心有益,這樣你最少也有一個梗可以把功勞推給尸父。

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    1. 例:「凡所有相皆是虛妄」+唯有如來是真+「不生不滅」。

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  4. 菩提達摩祖師在血脈論提到:縱有珍饈如山,眷屬如恆河沙,開眼即見,合眼還見麼?故知有為之法,如夢幻等。若不急尋師,空過一生。

    裡面所有訊息皆是經過精心過濾,所以末學覺得只是對同修意識心的操作而已,就算濕父真能妙轉金山銀山給你,開眼能見但若雙眼一閉兩腿一伸時你還見得到嗎?故知一切有為法如夢幻泡影!

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  5. 愚人修身不修心,智者修心不修身!

    愚人打車不打牛,智者打牛回家見佛去!

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    1. 智者除心不除境
      http://www.minlun.org.tw/old/445/t445/t445-4-10.htm

      「愚人除境不除心,智者除心不除境。」愚癡的人,想方設法除去外在環境的嘈雜,卻不除去心裡紛擾的念頭。有智慧的人恰恰相反,努力除掉心中的煩惱糾結,而不在意外頭環境的喧鬧。想除去外在環境,而外在環境終究不可能去掉,那聖人之道,最終還是學不成的。

      智者雖身處煩擾喧嘩之地,因心境超脫,如住幽靜。

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  6. 要求別人尊重包容,自己卻是以業力恐嚇,拐騙、糾纏、半強迫或藉人情和職權壓力拉人,毀謗寺廟裡的佛菩薩、神明,叫信徒別去拜。既然都說不是佛教也不是宗教,還有什麼?妙禪說 只 有 活 著 的 牠 說 的 才 是 佛 法。

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    1. 說話矛盾,為何要跪拜妙禪,真的自打嘴巴

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    2. 業是指是我們的行為,善行有善業惡行有惡業,根本不是什麼又髒又臭的東西,還拔香菇黑點點咧你糟不糟糕啊?業不能被度但能自度要如何自度?我不再造恐嚇,拐騙、糾纏、半強迫或藉人情和職權壓力拉人,毀謗寺廟裡的佛菩薩神明。眾善奉行諸惡莫作自淨其意自然就得度!

      業 - 維基百科,自由的百科全書
      http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD

      業是行為,包括過去、現在與未來的行為。因此,現在的我們是過去所作的結果,我們的未來決定於現在所作的結果。換句話說,我們的現在不完全是過去的結果,未來又不會絶對無誤是我們現在的結果。業的運作盤根錯綜[8]。

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  7. 不要把個人的未來壓注到聖人身上
      人們把世界和平,把心靈的解脫寄託在某個人身上,甚至把個人的未來壓注到聖人身上,是一種迷信。
      我們在世間找不到一個真正的佛,真正的聖人做自己的師父,是一件非常痛苦和非常遺憾的事情。但是,反過來說,我們也不可過於迷信聖人。我過去一直都在迷信聖人,認為未來聖人出世,聖人憑藉他的大法力、大智慧力、大神通力,天下就實現永久和平了,世人就得救了。多年過後,我才發現這種思想是錯誤的。世人不能人人修心克己,聖人出世也白搭;世人不識自心,聖人出世也度不了。
      天下的和諧與和平,並不是靠聖人一個人得以實現的,而是靠每個人得以實現的。天下人人克己修心,由一人到一家,由一家到一國,世界才能夠實現永久的和平。天下人人接受聖人的真理,認自本心,識自本性,自性自度,世人才能夠獲得真正的精神解脫。孔子、釋迦牟尼佛等過去的聖人無不這樣說,即使未來聖人出世,也同樣會這麼說。如果某個聖人說,他能夠拯救這個世界,他能夠度眾生,他就不是聖人,而是騙子,邪魔!
      真正的聖人、神、佛,不但不讓人們迷信和崇拜他,反而竭力破除人們對心外事物的執著和迷信,釋迦牟尼佛在《金剛經》中所說:“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”就是最強有力的證據。
      釋迦牟尼佛在《金剛經》中又說:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”由此可知,人們把人生的希望寄託于未來,是無法獲得真實解脫的。
      人們尚不可把個人的命運壓注到聖人和未來的事物上,又怎麼可以把自己的前途和未來,寄託在和尚、法師、氣功師、邪教主的身上?人的生命尚且是虛幻無常的,何況身外的一切?人們應該始終牢記,自己的心靈,才是自己生命的真實主人,命運的主宰。你對心外的任何人,任何事物抱有幻想和寄託,都會落空。
      世間沒有救世主。人人克己修身,天下才能夠實現永久的和平;人人自性自度,才能夠獲得真正的解脫;此是永恆不變的真理!  

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    1. 若把修行壓注到一位自稱聖人身上其實是否定了自己的佛性!

      人人皆具足佛性,皆已經具足十法界實在不需要再去另外通過一個末法邪師為了操控迷信眾生為己所用而設立的奴來法則!

      何況十法界終究是幻,真正做到與佛一樣不起心不動念就跳脫十法界回歸到一真法界,所謂的不起心不動念並不是什麼都不去想的無記空,而是這念心明明白白清清楚楚的,若不用大腦能成佛,那所有的草木皆是佛!

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  8. 這個見解真透澈

    緣何附佛外道屢禁不止,病根究竟在哪裡? @ h69966996 ( Anny ) 的部落格 :: 痞客邦 PIXNET ::

    利用造神技術、名人效應,把一個人吹得神乎其神,使人崇仰信賴,組織盛大集會,形成集體氣場,總會有一些人當場得氣,有些人多年痼疾會當場不藥而愈,甚至被激發出特異功能。千萬人中,有一二個如此治好的病例,便大肆宣傳,大量治之無效者則掩蓋不言。這是當代氣功大師們人人知曉的秘機,附佛外道最會運用。即便是練其功實際得到好處,也是得小失大:因此深信附佛外道,接受其邪見,遠離正人正道,隨附佛外道謗佛謗法,賣力傳其邪道,成為魔眷,造無間業,自害害人,墮入地獄長劫受苦,是為佔小便宜吃大虧,可謂無智之尤。

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  9. 民眾對妙天與妙禪的混淆,妙天與妙禪之間的角力
    妙天組黨再創高峰,是否使得紫衣深感威脅?
    沒100%相信師父的soulsgohome又在唬爛:
    http://soulsgohome.pixnet.net/blog/post/195253548

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    1. 一樣的東西之手印及禪定法 妙禪教的很表面 一個很細
      難怪民眾會對悟覺妙天禪師與妙禪師父的混淆 連名字也是

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    2. 七萬紫衣同修沒有一位能夠完全確定網路上的小花小草種的是謗佛罪業

      但我確能完全確定紫衣同修已經種下謗佛罪業

      「釋迦牟尼佛見證造物主?」這句話佛祖就從未說過,試問明明是你自己所說的話來妄稱是佛所說的話,若這不是謗佛那什麼是謗佛?

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    3. 絕聖棄智, 妙利N倍
      好好的人不當, 偏要當水母, 還得第一名
      "原來智慧是[如來]" http://rulaiks.blogspot.tw/2015/03/blog-post_21.html

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    4. 紫衣水母曰: "禪:代表的是如來、造物主。"
      http://blog.yam.com/rulaicyut/article/88010040

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    5. 師父的境界不同,帶領禪定的方式同,那麼境界會不會也非凡不同

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    6. 師父的境界不同,帶領禪定的方式相同,那麼境界也會非凡不同

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    7. 師父境界不同與修行佛法之人何干?

      達磨大師血脈論:「若離眾生性,別有佛性可得者,佛今在何處?即眾生性,即是佛性也。」

      若這句話沒搞清楚修行總是依賴他人,亦無有是處!

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    8. 說到境界不同,妙禪自稱與造物主一體、妙天自稱妙無統天大佛、張天然自稱天然古佛、玄光通自稱無量廣常光佛,陳金龍自稱宇宙彌勒皇佛、李洪志自稱宇宙主佛、盧勝彥自稱華光自在佛、義雲高自稱第三世多杰羌佛,實質上都是同樣的一字境界──騙,帶領修行的方式也只有一個字──貪。
      是心作魔,是心是魔,心、魔不二。

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    9. 請問妙禪會變成光點飛翔嗎?有神足通嗎?有這些再來談境界這兩次,不要誤用!!
      妙禪只為他自己的生活才給紫衣人甜頭吃吃,吃完後保證5~10年家破人亡,妻離子散,沒有能力護持時後就會被冷落,還會怪罪是自己業力引報,不夠相信師父。
      臥底十年

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    10. 外道指的是心外求法,會去追求師父境界或想依賴師父的境界而修行皆屬外道!

      修行是修自己身、修自己心、修自己行為與師父境界完全無關!

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  10. 布魯特斯說:「吾愛凱撒,吾更愛羅馬。」
    亞里斯多德說:「吾愛吾師,吾更愛真理。」
    夏珍專欄:是眾神喧嘩?還是群魔亂舞?-風傳媒
    http://www.storm.mg/article/44702

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  11. 法穢打坐觀屍父豬味,有饞無定,一堆紫衣觀到睡死,
    妙饞的大萎得痢呢?狒腥印腥怎能比得上睡一覺爽快?
    屍父帶你到剩界業力無限,不如觀阿彌陀佛極樂世界。
    小滋女妳度估了沒?妙饞說絕對不能打瞌睡,要想我。

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    1. 連尊重都沒有 就算觀阿彌陀佛極樂世界,身口業都不自知 胡亂批評妙禪師父 替你感到可憐

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    2. 您到底在修佛還是修魔?
      http://forum.pchome.com.tw/content/7/190263

      好像一夜之間,身邊的人都在修佛。用心觀察,發現許多有趣的事。​有的人修了佛後,像黑社會老大,動不動就威脅你,你這樣做會下地獄,你那樣做會有報應。你吃塊肉,他橫眉冷對。你無意中說了一句佛不好的話,他怒目圓瞪,教訓你半天,如果你不聽他的,他鄭重地宣布,你會不得好死。

      真正的佛永遠給人力量,給人安寧。這種動不動就嚇唬別人的,不是佛,是魔。​

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  12. 廣告時間:
    http://rulaiscu.pixnet.net/blog/post/196518363-開悟-是我的核心競爭力

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    1. 別這樣,那是人家僅有的競爭力、智慧與格局了。

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    2. 世間無是非,善惡莫分別,自性自度是,但求本有我。
      休管眾生墮,祇願生極樂,花開見大聖,不退作佛去。

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    3. 真是大乘佛法的大慈悲菩薩。

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    4. 不能受批評的人,與大成就明師無異。

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  13. 有災難就有腦禪紫衣的馬後炮, 感恩尸父! 讚嘆屍父!
    http://blog.xuite.net/rulaincut/wretch/312088737

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    1. 相信師父就能跳脫無常?

      就讓他繼續打妄想繼續做夢吧,千萬不要跟他告訴他到妙x座下還是一樣有生老病死,還是有紫衣同修因為癌症而死亡!

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    2. 凡所有相皆是虛妄!

      每一分每一秒每一剎那都在不停止的微小變化而這些變化即是無常

      等紫衣人不會變老的那一天來臨時再跟我說你們真跳脫了無常

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    3. 有紫衣同修入門2年後得癌症, 直接將他退轉.

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  14. 如來造萬物, 萬物具如來, 印度教奧義

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    1. 自性生萬法,眾生有佛性,如來藏奧義

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    2. 理化生萬物,人心即是理,陸王學奧義

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  15. 尸父最新力作:
    「雖然師父的諸相非相如來一樣在印心,一樣在渡,如來卻可以決定誰要渡多少,誰要留多少,這是諸相非相如來的平等法則,師父不能干涉、不能指揮。」(謅爆108)

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    1. 意思就是:你的液力被渡多少.有無渡到都是豬象飛向如來的責任(推),與牠大陳舊冥屍無關

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  16. 謅爆109期妙禪又拿金剛經.心經說嘴,到底要預告幾次?究竟何時才要講???
    神奇的是還有紫衣要印金剛經,這肯定是要像傳教士那樣人手一本了
    "陳嬿妮老師與護持印製本門金剛般若波羅蜜經的蔡永堂師兄、郭淑蓮師姐,向妙禪師父禮敬。"
    "佛教如來宗 - 妙禪師父慈悲為護持印製佛教如來宗版金剛經蔡永堂‧郭淑蓮同修灌頂加持 - YouTube"
    金剛經就金剛經,什麼叫"本門金剛般若波羅蜜經"."如來宗版金剛經"???
    當你在寺廟裡發現"妙禪紫金經"將會如何呢???

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    1. 60000本耐用百年印有劉錦隆賊像及三剩叫的金剛經...=.=
      這算不算是對正統佛教的終極挑戰? 佛教徒在哪裡???

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  17. 轉貼:在妙禪座下修行到送入精神病院
    原文:以前的我是一個不信鬼神不幸宗教的頑固子弟
    兩年半前我發生了一場車禍,漸漸地開始深相信鬼神宗教,
    兩年前因緣和合經過師姐介紹加入佛教如來宗,一進入如來宗其實我就深信了
    我認為師父如果真的是騙人的怎麼可能騙到這麼多人,一定是位厲害的師父。
    禪修地方明亮空調舒適,師兄姐很關心人非常好,漸漸地喜歡來禪修,就這樣禪修了一年半後,一次全程持金剛蓮花印地打坐,結果全身冰冷大量邪靈附體(打坐前有一直不斷的打嗝)我被送到精神病院,送到精神病院的過程中我沒有任何記憶,後來聽家人說我一直大吼大叫,全身肌肉繃得很緊(超過人體極限的三倍),醫生還說我有生命危險,接下來就是住在精神病院的一個月的日子,住院期間我也遇到一為如來宗師姐,自言自語的說他能跟自己的靈性對話,說知道對方的想法,還給我測結果都不準,師姐進來時剛好我要出院了所以沒有多少深入交流。
    出院後的我還是急著去佛教如來宗那邊修行,因為不管怎樣我還是相信師父是稀有難遇的住世佛,但是我的同修證被我父母丟掉了。
    去找接引我的師姐說想再去精舍,師姐已我因為車禍人身法船破損無法修行為由拒絕掉了,那時候我還難過的哭了。
    過了幾天我問了接引我的師姐說為什麼我禪定會被邪靈附體,不是有靈性佛跟護法保護嗎,師姐回我說我沒有依教奉行才會這樣,我回師姐說我有認真依教奉行怎麼還會這樣,師姐又回說我人身法船破損,所以靈性佛跟護法不會護持這樣的同修......,最後其他的師兄姐們也都知道了漸漸不與我聯繫。

    簡單的說就是我在如來宗禪修2年後因為禪坐邪靈附體被送到精神病院,師父知道後就已法船受損為由把我逐出師門。

    當自己完全投入完全相信,甚至把生活重心全部投入到禪修裡,卻換來這樣的結果,我也認了可能真的是我業障深重吧......。

    最後我真的要說一下......禪修了兩年他媽的到最後才告訴我原來我一直沒有靈性佛跟護法保護,那我每天觀師父住位到底是......可以一開始就告訴我嗎?

    最後有小小情緒抱歉,以上言論既不謗佛也不沒有任何批評的意思
    ,我會跳出來講也是想請各位師兄姐斟酌,老實說我不知道妙禪師父有沒有成佛,只是不知道會有這麼慘痛的下場。

    以上只是我個人的經歷,絕非虛構,絕對屬實。

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    1. 金剛經:凡所有相,皆是虛妄。六祖說:本來無一物。 覺林菩薩偈: 若人欲了知.三世一切佛 。應觀法界性.一切唯心造。都已經明白的告訴我們,只有自己的本心(又名真本,真如,如來,自性)才是不生不滅的,只要回歸自性,守本真心。自性自渡,無人可以幫自己修行,就像吃飯一樣,他人吃飯,自己是不會飽的。勉之。

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    2. 絕非虛構 可以請你用本人身分屬名嗎
      他們只會說是妙天的人掰的拉

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    4. 可是有一點應該是真的
      只要是他們自己的問題
      一定會先質疑別人沒有依教奉行

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    5. 在你入門之前會先告訴你
      難道你不相信我說的嗎?
      有這麼多師兄師姐的心得見證
      難道我們會騙你嗎?
      可是當有任何問題時
      永遠都不會採取完全相信你
      一定先質疑你依教奉行不夠紮實
      換言之
      在此教 信任不是互相的
      而是依照你開悟的程度(你拉的人數)
      來決定你的地位和說話的份量
      不信的自己試試

      刪除
    6. 非常同意樓上所說

      刪除
    7. 繳錢拉人逼地我很厭煩! 這是所謂的禪修嗎?! 妙殘造孽! 家人朋友間關係變差.

      刪除
    8. "轉貼:在妙禪座下修行到送入精神病院"(匿名2015年5月12日 下午1:51)

      這一篇的原文在這#36,後面還有(入如來宗後,進精神病院的不只一位#38)。

      " #36 qasdf76776 於 2015/05/01 03:42
      以前的我是一個不信鬼神不幸宗教的頑固子弟
      兩年半前我發生了一場車禍,漸漸地開始深相信鬼神宗教,
      兩年前因緣和合經過師姐介紹加入佛教如來宗,一進入如來宗其實我就深信了
      我認為師父如果真的是騙人的怎麼可能騙到這麼多人,一定是位厲害的師父。

      禪修地方明亮空調舒適,師兄姐很關心人非常好,漸漸地喜歡來禪修,就這樣禪修了一年半後,一次全程持金剛蓮花印地打坐,結果全身冰冷大量邪靈附體(打坐前有一直不斷的打嗝)我被送到精神病院,送到精神病院的過程中我沒有任何記憶,後來聽家人說我一直大吼大叫,全身肌肉繃得很緊(超過人體極限的三倍),醫生還說我有生命危險,接下來就是住在精神病院的一個月的日子,住院期間我也遇到一為如來宗師姐,自言自語的說他能跟自己的靈性對話,說知道對方的想法,還給我測結果都不準,師姐進來時剛好我要出院了所以沒有多少深入交流。

      出院後的我還是急著去佛教如來宗那邊修行,因為不管怎樣我還是相信師父是稀有難遇的住世佛,但是我的同修證被我父母丟掉了。

      去找接引我的師姐說想再去精舍,師姐已我因為車禍人身法船破損無法修行為由拒絕掉了,那時候我還難過的哭了。

      過了幾天我問了接引我的師姐說為什麼我禪定會被邪靈附體,不是有靈性佛跟護法保護嗎,師姐回我說我沒有依教奉行才會這樣,我回師姐說我有認真依教奉行怎麼還會這樣,師姐又回說我人身法船破損,所以靈性佛跟護法不會護持這樣的同修......,最後其他的師兄姐們也都知道了漸漸不與我聯繫。

      簡單的說就是我在如來宗禪修2年後因為禪坐邪靈附體被送到精神病院,師父知道後就已法船受損為由把我逐出師門。

      當自己完全投入完全相信,甚至把生活重心全部投入到禪修裡,卻換來這樣的結果,我也認了可能真的是我業障深重吧......。


      最後我真的要說一下......禪修了兩年他媽的到最後才告訴我原來我一直沒有靈性佛跟護法保護,那我每天觀師父住位到底是......可以一開始就告訴我嗎?



      最後有小小情緒抱歉,以上言論既不謗佛也不沒有任何批評的意思
      ,我會跳出來講也是想請各位師兄姐斟酌,老實說我不知道妙禪師父有沒有成佛,只是不知道會有這麼慘痛的下場。

      以上只是我個人的經歷,絕非虛構,絕對屬實。


      PS:被邪靈附體的後遺症問題真的很麻煩的...到現在還沒處理好...


      #38
      qasdf76776 於 2015/05/05 15:09

      出院後有找乩童跟道士處理,乩童跟道士都確定是被附體(我什麼都沒說),變成跟電影大法師那樣你不被送到精神病院那你要被送到哪,我也是在住院幾天後才恢復意識(邪靈還沒離開)。

      持金剛蓮打坐為何變成這樣你問我我問誰,接引我的師姐是說什麼人身法船受損靈性佛護法不護持,所以不能禪坐。(我都禪修兩年等出問題才這樣跟我說)

      發問的應該是師兄姐,我沒在毀謗如來宗,只是在陳述我的經歷,不過應該不會是個案,因為在精神病院同樣遇到一位如來宗師姐,我們還在院內討論佛理

      以前每次接引朋友不成功的時候,還覺得是他們業障太重沒有佛緣,替他們感到悲哀不捨, 跳出框框後才發現其實最悲哀的是自己。 "

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    9. 醫師說 早掌握早治療

      衛生福利部於2014年5月21日正式發文全國醫療機構把舊的「精神分裂症」病名 改譯為中文之「思覺失調症」。

      "患者的思維、行為、情感表達、現實感知 因此而扭曲和失調,且影響到其周圍其他人。"
      "患者無法分辨 哪些是真實,哪些是想像。"
      "患者往往行為表現怪異,甚至令人震驚。"

      "偏執型(Paranoid Schizophrenia)以幻覺和妄想為主要症狀
      紊亂型(Disorganized Schizophrenia)思緒困惑不連貫,語言混亂,行為方面往往情感缺乏或淡漠,亦有情感錯亂
      緊張型(Catatonic Schizophrenia)身體上的症狀,對周圍環境反應遲鈍,身體僵硬
      未分化型(Undifferentiated Schizophrenia)
      殘餘型(Residual Schizophrenia)
      會有一系列的能力、行為以及個性方面的改變"

      "妄想(Delusions)這是一種病態的信念,完全和現實境況不相符合, 但患者對異常觀念保持堅信不疑的信念。
      幻覺(Hallucinations)感覺到一些並非真實存在的東西
      緊張症(Catatonia)
      紊亂症狀(Disorganized Symp¬toms)◎自說自話◎思維跳躍◎移動緩慢◎無法做出決定◎編寫完全沒有意義的文句◎容易忘記或丟失東西◎重複動作或手勢◎感覺障礙。
      認知症狀(Cognitive Symptoms )◎缺乏決策能力和執行力◎缺乏專注和注意力◎工作記憶有困難"....。

      其他自殺風險因素..

      記住您不是孤單一個人:許多人的處境和您相似,他們也正在和常見的憂鬱症、焦慮症、藥物酒精濫用,以及其他精神疾患戰鬥。
      保持信心,並謹記治療程序。...~亞美醫師協會 失思的真相

      "「思覺失調症」是大腦「思考」與「知覺」功能失調所導致的精神疾病,成大醫院精神部曾懷萱醫師指出,「及早發現」並「及早介入」是治療成功的重要關鍵"~思覺失調症發病前 行為異常 早掌握早治療

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    10. 大腦 顯意識 這守門員,真的很重要。

      “心理系的人都知道,人腦都主要分為顯意識(意識心)和潛意識(根本意識),還有更細的區分請參見佛洛伊德的研究,顯意識就是你現在的腦意識掌管當下"思考",潛意識就是潛在的意識掌管"習慣"和"不可思議的靈感"和"直覺"等等多項人無法察覺的自然機能.

      而顯意識就是潛意識的"守門員"與"監督者",換句話說,只要這個守門員自動放棄守護外在資訊和訊息侵入腦中的話,潛意識就可以很容易的被植入侵入訊息,就是植入成功(洗腦成功).

      在洗腦和催眠的過程中,就是針對潛意識做改變和做植入,讓你相信可能是虛幻的事情或者是不可能的事情,當然也可以讓你相信事實,顯意識和潛意識就是一個相互連接的意識,互相影響,相輔相成,只要潛意識"慢慢"被植入侵蝕或催眠的話,久而久之,顯意識就無法做出正確判斷,自然就會對錯誤的訊息無法防禦與抵抗,自然就被對方同化,這也就是所謂的洗腦成功.

      所以時常會發現很多奇怪的團體會對人們灌輸: [ 只要相信就好,不要思考,不要用腦,很多事情是無法用腦解釋的,只要相信見證和親友的分享,親友不會騙你的. ] ,當然親友是最有效的二手訊息,絕大多數的人都非常信親友的二手訊息,認為他們是不會騙你的,但是也有不少人會去相信陌生人的見證,只要重複再重複,人們的潛意識遲早會入侵,因為大多數人的守門員可能根本沒有可以過濾此這些資訊的"檢驗單"!

      最後被同化的人,自然會把好事歸給團體領導的奇蹟,壞事歸給團體編出的奇怪各種理由!

      (以上言論只是對網友提出一些特殊的團體與組織的困惑做出回答,這個理論通用任何奇怪的團體與組織,在古代到現代社會洗腦是一個非常普遍的事情! 請拿出自己的智慧判斷就可即刻看出破綻保護自己,可以節省很多不必要浪費的金錢與時間!)”(匿名2015年7月4日 上午9:51)

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    11. 大腦的顯意識很重要。
      一直教人開放腦心,撤掉守門員,讓其進出的宗派極危險。

      "保養頭腦,預防思覺功能障礙" 好好保護自己的大腦~
      精神健康基金會

      刪除
    12. 大腦很重要, 兩眉間很重要, 心很重要, 腹部也很重要。都要防護好。

      千萬別讓假冒是佛菩薩相貌的,進來。


      "魔復說偈言
       我今入汝腹  住於內藏中
       或住兩眉間  汝不能見我"雜阿含經(一二○一)

      "天魔,入其心腹,無端說法"大佛頂首楞嚴經 卷九

      "天魔波旬。阿修羅。示見神通。皆作得菩薩相貌。種種變化。"達磨大師血脈論

      "瞿師羅經中 佛為瞿師羅說。
      若天魔梵 為欲破壞 變為佛像。具足莊嚴三十二相 八十種好 圓光一尋。
      面部圓滿 猶月盛明 眉間毫相 白踰珂雪。
      如是莊嚴 來向汝者。汝當檢校 定其虛實。
      既覺知已 應當降伏。"大般涅槃經 如來性品第四之三

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  18. 怪力亂神、個人崇拜、強迫拉人一些新興宗教(附佛外道)讓很多人誤解佛教

    佛教的精神與特色
    http://www.muni-buddha.com.tw/CJG/03/fjt/fjt-2.htm

    請諸位大德先把佛法的正確觀念建立起來吧

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  19. 黑心食品 與 黑心宗教
    台灣反邪教聯盟:反黑心宗教 救台灣
    【部落格】 http://anti-cult-taiwan.blogspot.com

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  20. 這七種冒充佛法偽裝高僧的常見騙局你中過招嗎?

    時間:2015/11/12 7:33:51作者:宗弘來源:學佛社區網查看: 7評論: 0
    这七种冒充佛法_伪装高僧的常见骗局_你中过招吗?

    所有附佛外道都善巧地把握了人性的弱點(圖片來源:資料圖)

    由於經濟社會的急功近利,隨著佛教的興盛,也造就了許多附佛外道,如野草孳生,紛紛以迅速、神通、感應以迎合大眾口味,並附和政商名流,敢言敢說,結果台灣已成世界成就者及證悟者密度最多的地方。

    這種現象,並不意外。 所有附佛外道,都善巧地把握了人性的弱點:普遍地對佛學與神秘現象的無知。 他們摻雜佛理與自我錯謬的見解,未證言證,未悟言悟,大肆招攬信眾,並以企業化經營,進而予取予求。

    許多附佛外道,把佛經裡面的道理拿出來講,可是最後是符合在他的邪說裡面,符合他自己所闡揚的教義上,把正法邪用。 我們雖心懷悲愍,但也難以抗拒這股潮流。 唯一正本清源之道就只有加深佛學的宣揚。 不能只是表面的解說,還要深入闢裡,才能給師兄們建立堅固的正見,不被附佛外道的邪說所迷惑。 無論如何,“顯正”才是究竟的破邪。

    以下提供附佛外道常用手段供師兄們參考:

    1、宗教狂熱,自命聖人,個人崇拜。

    “自稱”大師、活佛、法王、仁波切、大德者卻要求他人向之頂禮,法相到處掛,到處發。

    2、師承不明,假附他宗。

    說是“某某佛,某某法王,某某仁波切轉世”,與某法王仁波切等照張相,即說已得傳承。

    3、自揚己德,謗毀他師。

    與其他同路人呵成一氣,互相褒揚,對於正法上師卻說成是外道邪師。

    4、裝神弄鬼,迷惑大眾。

    如厲鬼纏身,怨親債主討債,要改運供養等,並提供治病,催財等多項服務。

    5、無有戒律,貪圖利養。

    販賣蓮座,牌位等,貪圖財利,無有戒行。

    6、邪解經論,教理錯亂,自創教典,雜以外道。

    如說楞嚴經是假的,未證言證,顛倒教義,以訛傳訛。 自我膨脹,自造經論,篡改經典等。

    7、修無次第,大違傳統。

    沒有傳承即幫信眾灌頂加持,不用修行,即刻開悟。

    這些道場或組織,他們也有資源、事業龐大,信眾、徒弟眾多,政經、媒體關係很好,組織龐大,電視弘法,跨國際性,文宣廣告也多,也懂得包裝,但他們將佛教曲解,混淆世人對純正佛法的認知,造成世人對佛法的誤解,而錯誤修行,不但不得解脫,嚴重者甚至斷了法身慧命。 就長遠的眼光來看,這樣的做法終究有損佛法的長久住世,一個正信而不貪圖近利的佛弟子,最好能選擇遠離。


    標籤: 冒充 佛法 偽裝 高僧 常見

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  21. “妙禪 師父教導弟子:眾生本自俱足佛性,我們都是造物主的孩子
    眾生能夠在人身還在時見證造物主
    每個人都可以見證造物主的存在”~ “我有腦判斷 妙禪 師父好不好!”

    有關”造物主”
    佛經裡有記載
    “某有情” 誤以為自己是“一切之創造主”,
    卻是從光音天(色界)下生的。

    “某有情等,壽命終盡,由光音天歿,生於梵宮。”
    “其中,最初生之有情,起如是之念:
    『我是梵天、大梵天、全能者、不敗者、一切萬物之支配者、世界之自在主、一切之創造主、化生主、最上之能生者、一切之主宰者、是已生、未生者之父。凡住此之有情皆我之化作。』” (長部經典
    一 梵網經 第二 誦品)


    聖經也有記載
    In the beginning God created the heaven and the earth…

    “起初 神創造天地。
    地是空虛混沌.淵面黑暗. 神的靈運行在水面上。
    神說:要有光、就有了光。
    神看光是好的、就把光暗分開了。…~舊約創世記


    但是,這位 造物主 神 上帝 耶和華 有113招 令人不敢領教。

    人人都有腦,但是,...。
    只在光音天之下的"造物主",有113招的"造物主",如來宗的"造物主"(說是和佛經聖經的同一位)
    一點都不想要見到!

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