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佛教如來宗的運作流程...
1、禪行分享會:由入門同修接引利他(親朋好友),但以人生低潮者居多,會中播放影片和師兄姐的分享,鬆懈你的心防,馬上要你隔天入門參加新班法會試試(3~6個月的體驗期)。
2、新班法會:代師傳法(傳禪定時二種手印、腹式呼吸、15分鐘禪定、簡單佛理),宣揚妙禪就是大
成就明師和好處,重點還是在師兄姐的分享作為見證,目的一樣,要取信於你。
3、佛理教導會:就那幾張紙,一直圍繞在要跟隨大成就明師,要相信師父,然後又是師兄姐的分享見證,答案也是要取信於你。
4、上如來正法班的資格是入門滿一個月、三場新班法會、三場佛理教導、禪定滿三十分鐘,別懷疑,沒這樣設定,怎麼幫精舍撐場面?怎麼做催眠暗示師父的大威德力呢!
以上時間,也免不了宣導隨喜功德金和弘法護持金,入門要300,正法班要買衣服,滿3個月後”願意”留下來,在”經濟許可下”可以考慮弘法護持金(每個月扣2千)啪啦啪啦有的沒的...
補充:
5. 共心法會:願意成為妙禪師父千手千眼護持團隊成員,開始接引利他。法會中會有「佛曲」歌唱,名人分享,接利利他話術指導語一張,及接引利他注意事項。
6. 不定時吃飯聊天:參加成員通常有 A.聚會發起人 B.被邀請的親朋好友 C.如來宗資深師兄姐老師。 D. 其他同行同修 。進行方式就是傳直銷最厲害的ABC法則。
7. 輔導幹部會議:同修們會予以編組,每組有輔導組長,一段時間組長會召集已準備「接引利他」的同修一同開會,分享接引的情況。接引的人越多,你的職稱就會提昇,接引超過5人就會昇任副組長,接下來你就有可能昇為組長。
我們再來看看佛教如來宗的教義!
來到佛教如來宗,不是要你唸經、拜拜,是要你明白人生所為何來,讓你跟隨大成就明師,妙轉度化你的業力,讓你跳脫命運定調的規道!
A、人生所為何來?跟隨大成就明師,讓靈性修行得以解脫。
B、如何修行?依教奉行(每日一禪定、每周一法會、懂佛理、接引利他),師父會幫你妙轉度化業力,還會派靈性佛保護。
C、為什麼要接引利他?因為要依教奉行,師父才會幫你妙轉度化業力,才會開悟,而且師父的悲智願行佛子滿天下,要把佛種散播出去。
D、如何開悟?只要你相信師父,全然交付,依教奉行,一定會行中開悟。
E、如何證明妙禪的大威德力?從師兄姐的禪行體悟分享,就知道了,或是你依教奉行,也一定會感受到的。
F、為什麼還在別教期?因為師父在找有佛緣的弟子親帶。
昨天聽妙禪開示一堆沒內容的話,其中有一句說”開悟起修”,當下我三條線,你的依教奉行,不就是要弟子行中開悟、佛子滿天下,其中靠的是什麼來修行靈性?!不就是你妙禪的妙轉度化業力嗎?!結果在精舍都只教感恩師父、讚嘆師父和千篇一律的佛理,是要弟子起修什麼?繞來繞去還不是要相信師父、依教奉行,那打開門普傳不是才是正確的道路嗎?也不要跟我說太忙太累,如來當假的嗎?!
如來宗是好是壞,絕非是誰說了算,但也不是網上眾多感恩讚嘆文章就可印證,這個抉擇存乎一心,也就是看文章的你才能論斷。畢竟,人生真義的追求是何等重要的大事,何謂明師?誰是明師?業力怎講?神通何用?不管你對佛教認識為何,喜歡如來宗與否,都不妨來看看這些未開悟觀點吧!
2013/01/29
45 則留言:
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他們不會跟你講禪定(靜坐)的好處(指一般的認知, 像心靈沉澱、集中注意力、鍛練毅力和耐力等等), 只會說要你依教奉行, 然後禪定時跟師父佛心印心, 師父會幫你妙轉度化業力(九法界靈性位階以業力多寡區分), 要你試著相信師父3~6個月, 一定會開悟的.
回覆刪除依照他們所說的利他、利益十方眾生和妙禪的妙轉度化業力、佛子滿天下來看, 普傳才是正確的路, 那些精舍老師也不必再發什麼每周要接引幾位同修的願望(不普傳, 卻要向妙禪發願妙轉成功接引? 真的是捨本逐末...什麼怪佛緣), 而且十方眾生也可以提早和妙禪佛心印心, 讓妙禪妙轉度化業力, 豈不快哉? 不是要世界沒有黑暗的角落? 到底是在演什麼戲...
禪行體悟不是心靈成長就是有病變沒病地在感恩讚嘆妙禪的大威德力, 去精舍免不了要聽師兄姐的分享, 但...開悟起修是在修什麼? 一樣是依教奉行嗎? 一樣是感恩讚嘆妙禪嗎? 不是常講依法不依人嗎? 也許會辯說是依"依教奉行"這個方便法, 但是你們依教奉行修靈性位階是靠妙禪妙的轉度化業力, 本質上還是依人, 更何況如來是否有此副業還很難說, 每月收那些弘法護持金真的很奇怪.
還沒離開的人往往有以下幾點顧慮:
回覆刪除1.朋友的關係
2.害怕業力的反噬
3.靈性位階的下降
可是我很想問想離開卻一時之間離不開的人們
你們真的願意讓自己的身體充滿外靈嗎?(觀師父住位)
抑或是覺得精舍的師兄姐人都很好 不想離開?
打著血脈論但又偏偏著相修行
相當危險 正在看這篇文章的你 你被騙了 知不知道?
請你多多去了解正確的佛理......
這個網站也許有點過於偏激 我說的話也許不一定對的
一切的真實 存乎一心 只有你!能解脫自己!加油!正在看這篇文章的你!
附帶一提 我花了10個月...才從這個偽佛教離開 你要花多久?
你有感恩讚嘆的心 我相當欣賞 不過真的需要智慧來輔助你走上正確的道路
佛教如來宗?也是可以成佛的 不過我相信他們的路是最遠的(乍看之下最近)
有求(求成佛)及著相皆是修行大忌 很容易就見證魔境界 還自以為成就佛道
我嘆........ 真是末法眾生苦
蓮生活佛與妙禪類似 只要對到眼很容易就被他們勾住(定力不夠的人)
還說什麼渡化你十幾世的惡業.... 我再嘆......
寫得真好!正知正見是學佛的必備條件。
刪除蓮生活佛與妙禪不同,不論是定力、佛學或造惡的能力,後者與前者不能相比。蓮生活佛是累世修來,一念瞋心而失去正念,變成今世的大魔王,他的能力都是自己的,不是別人給的。
妙禪是在靜坐中有了一些「消息」,便被魔所利用,他的能力是外力賦予,不是自己修來的,姑且稱之為乩生比較適切。
蓮生活佛隨心所欲造惡造善,而妙禪受制於外力,是有限的能力。因此兩者信徒感受的威德、神通、乃至於生出的怨恨也不同。
勾魂的能力,是各魔子魔孫都會的,以前的青海也用過。
還在如來宗的人,原po文章是最精簡扼要的警醒文,要相信!
這就是達摩血脈論所說的"心外既無佛, 何起佛見? 遞相誑惑, 不能了本心."不了解"以心傳心, 不立文字"的涵意, 而解釋成佛心印心, 一個接一個的互相誇飾與迷惑, 不能明白自己的清淨本性.
刪除"前佛後佛只言其心", 成佛須是見性, 其它像"念佛得因果。誦經得聰明。持戒得生天。布施得福報"都是有為法, 不免生死, 更何況是佛教如來宗的依教奉行方便法?! 達摩說"妄執相及一切法即墮外道, 若知諸法從心生, 不應有執! 執即不知.", 禪定還在想妙禪妙轉度化業力即妄執相及一切法了...
達摩血脈論提到"佛是無作人。但有住著心。見佛即不許也。佛不是佛。莫作佛解。", 佛是不造作世間因果的人, 若有絲毫執著的心, 是無法見到自性之佛, 更不要認為有佛可以去成就, 真正的佛和妄想中的佛是不同的! 所以呀, 妙禪的妙轉度化業力和靈性佛及一切, 莫作佛解! 更何況一切業拘不得, 都是在見性無作之後, 逆順自在, 完全不假他人或者是佛.
達摩大師悟性論提到"佛有三身者。化身報身法身。化身亦云應身。若眾生常作善時即化身。現脩智慧時即報身。現覺無為即法身。常現飛騰十方隨宜救濟者。化身佛也。若斷惑即是是雪山成道。報身佛也。無言無說無作無得湛然常住。法身佛也。若論至理。一佛尚無。何得有三。此謂三身者。但據人智也。人有上中下說。下智之人妄興福力也。妄見化身佛。中智之人妄斷煩惱。妄見報身佛。上智之人妄證菩提。妄見法身佛。上上智之人內照圓寂。明心即佛。不待心而得佛智。知三身與萬法。皆不可取不可說。此
即解脫心。成於大道。", 結果妙禪還能派他的應化身靈性佛保護入門的弟子, 真是奇了... 他真的是大成就明師嗎?!
正見,就是對世間的正確見解,一般用邏輯推理或事實求證即可,秉持著"大膽假設、小心求證"的精神即可面對人生很多問題,但是心要很堅強,很平靜的面對各種問題,打坐禪定對"有些人"是有幫助的,對於有些天生就是容易空想、不穩定的人就屬於不適合打坐禪定,需要正見作保護
刪除大膽假設小心求證? 這句話也是妙禪教信徒常來唬人的術語
刪除在拉人入教的訓練課程裡三不五時拿來說嘴~
光是妙轉度化弟子業力和派靈性佛保護弟子之說, 就已經不是正知正見了! 盲目修行會有用嗎?!
刪除精舍常叫人不要"信假為真", 指外面三教九流之類, 而要"以假證真", 以三聖教第一條來看, 所有靈性和業力都是空, 只有如來是真, 以詭辯的角度來看, 都跟你說是空的, 是假的, 你還要相信妙禪如來, 台語說"聽話要聽眉角", 以"假"的佛法, 是永遠無法見性成佛的.
如來宗的佛法像武俠小說,都用想像的,寫的人有沒有真本領??不知道!讀的人反正用想像的,自己覺得有道理、情節精彩、符合自己的要求就夠了。
刪除哈,他們也不認為他們學佛阿
刪除說只是掛著佛的名義而已
他們所跟隨的是"大成就名師"
所謂達到大自在大圓滿的境界跟佛是兩碼子事
無奈
每次正法班燕妮老師一直強調要繳隨喜‘供德金供養師父因為師父不領一毛錢真想吐供養金不是錢嗎銅狊味太重了不是會妙轉嗎石頭變黃金如何
回覆刪除每天三個便當供養牠應該夠了
刪除反正自己標榜一毛不取
樓上講的我認同!
回覆刪除每週聽她說到我都覺得好煩~~
上次在試音的時候有位師兄笑了一下,她就要他快點不要耽誤時間!
換到她試音的時候,她還不是也在笑,浪費我們的時間!!
而且最近都變成晚上課晚下課!
都不好和朋友約時間!!
他就是故意要讓你把時間都耗在那邊
刪除不然怎麼洗腦洗徹底??
相同的話一直重覆!好像在哄小孩真的很討厭!
刪除洗腦式的課程真的很沒內容~聽的昏昏欲睡
刪除不想去還被接引人一直煩
只是更覺啊雜罷了
他們還有一種作戰方針~趁你跟好朋友、家人、情人有紛爭"回報"時,開始不斷以業力、共業之詞來恐嚇,趁有些同修想要解決問題想圓滿卻又無措的慌亂心,不斷要你開始依教奉行"完全相信師父"、多介紹人入門就能圓滿,脆弱的人也許本來只是有一搭沒一搭的去精舍法會"拿香對拜",此時就被"催眠"落入圈套....
回覆刪除有的還會要你捨棄那些跟你紛亂的人,它們怕你問題沒解決對如來宗失去信心,所以要你先斬斷身邊的人...最後再來句這是師父再妙轉,要你感恩不要懷疑!
有不順利有紛爭應該要檢討自己檢討別人去解決方能成長,卻成為他人操縱的吸金器~可悲!
我該怎麼離開?
回覆刪除真的想要離開就堅定你的心
刪除耳根子軟只是讓自己更為難
我個人的作法比較消極
刪除就是斷絕和所有還在如來宗朋友的連絡
電話不接~
刪FB好友~
每天來小花這看大家理性的分析
該怎麼離開........你只要想著身體裡住了至少一隻鬼,總有一天它會漸漸控制你,你就知道該怎麼離開了!
刪除樓上的方法最快最好,別想要兩全其美,不容易的!
只要你講得出理由,他們就有別的說法塞給你,而且絕對是「你錯,他們很好」的邏輯。
他們要的是「接引利他」的名詞掛在身上,像獎牌一樣,不是真的站在你的立場考慮。
你不好意思拒絕,他們可不會不好意思推銷,不鬧到撕破臉,不會停止騷擾你。
還是說你想讓自己生病、得憂鬱症,讓對方主動退轉你?這是個方法,但很爛的方法,倒楣的還是自己。
我昨天也被朋友接引了..
刪除星期日聽分享會的時候,一開始抱著好奇及希望工作及家庭好轉的心
後來主講者(師父?老師?)就提到什麼一個月兩千的樂捐還有奉養師父什麼的(起碼講了3次以上),就覺得很奇怪,有慈悲的人怎麼會花用別人的辛苦錢咧...
分享會結束後,有個很好聽的名稱,反正就是很早信教的人拿著報名表詢問(逼)你決定入門的日期...我是真的很不想填,都是看在朋友的面子上,而且快快決定就可能早早閃人!
對於傳教這件事,都是抱持寧可信其有,但不深迷。
朋友又一直告訴我說,接引他的人是如何被妙轉怎樣怎樣的
從樓梯上摔下來毫髮無傷,都是師父的保祐...
究竟如何,就看看我的工作到底有沒有好轉吧~
雖然我不是很想加入...如今現在也很想退出
被男朋友知道,應該會被罵到臭頭吧。打算今天告訴他這件事的說....
樓上蠻厲害的,去一次就聽出重點。有些人去了幾次還不了解此宗時,就能替他們說話,也不覺得在斂財等等的。
刪除謝謝~
刪除昨天花了實驗金300...結束後一直要約聽法會的時間(昏...)
然後今天花了一整個上午都在查這些東西
覺得好蠢....
晚上還要想怎麼和男朋友交待....
腹式呼吸法,瑜珈課就有教到了,我實在是不大懂腹式呼吸有什麼關係...
請容許我繼續"fallow"下去~
阿~就這樣被取走300元了?.......
刪除比"火車站的騙子騙說他沒錢搭車要你給他錢"還容易....
其實你想繼續做實驗是很不智的
刪除基本上你的工作變好或變壞他們都有一套說詞
好的歸妙禪壞的是妳自己的問題
人生本來就是起起伏伏
跟有沒有妙禪一點關係都沒有
更沒必要為了一個神棍跟另一半發生不愉快
至於從樓梯上摔下去毫髮無傷
可以請他再表演一次嗎
摔斷一隻腳還要感恩妙禪只讓他摔斷一隻
斷了三隻也要感恩妙禪還留一支給他
摔死了~那就不能說話了
去試試看把300元追討回來吧
刪除我態度很強硬 所以有拿回來
錢難賺不要亂撒在這種X地方
蝦密!
刪除錢要得回來?!怎麼要的?!我可以吃三餐耶!
拜託可以私訊教我方式嗎?
怎麼我還處在虛以委蛇的狀態??
刪除可能我的接引人態度不是很強硬吧...
要怎樣在不傷害到接引人的狀態下退轉??
除了重症不接引,曾經也不准接引同志,
回覆刪除說~同性戀者魔性較強...是這樣嗎?還是說跟重病者一樣被污名邊緣化了?
友人黑貓,去完如來宗後,跟我講述了當天他所感覺到的事情。
回覆刪除如果有人看了黑貓的敘述
我就是裡面匿名的四小姐,老四。
這幾天都看了很多大家的經歷,發現很多人跟我一樣
都為想要把深陷在如來宗裡面的人拉出來。
因為自己也有家人朋友陷在如來宗裡,想要跟大家分享一下我最近跟朋友討論的想法
找出他去如來宗的動機為何,為什麼迷茫。
因為對方鑽的就是這個心理的空隙
因為自己碰到困難了無法解決,才會想要依附在他人身上。
所以主要是談談他最近的心情,開始了解他現況,他的處境
應該可以慢慢找出他的思緒上是哪邊漏洞了,才會讓別人趁虛而入
然後想辦法解決這個漏洞,或者是現況的問題,只要把這個鎖打開,我想如來宗的影響多少會減低。
接下來就是對付催眠的部份了,希望解決問題的同時。對方能清醒些
這樣或許有自我的意志力去抵抗如來宗的催眠。
漸進的改變對方的習慣吧,不要再讓對方去精舍了。
我個人感覺,對一個狂熱的教徒來說
你就算是告訴他那邊很危險不要去也只會得到反效果
跟對方吵架,他們會覺得你完全不開悟之類的等等,總是有他們自己的一套說法反駁你
很多資訊他們在狂熱的當下無法聽進去的。
越劇烈的跟對方持反意見,甚至到最後斷絕關係,沒有聯絡
反而是如來宗的勝利,因為再也沒有阻饒的人了。
上面也有網友指出,他們也會拿這吵架的問題來恐嚇說是業力、共業之類等等的。
要讓身陷在裡面的人清醒,絕對是場痛苦的長期抗爭。不能急
作為清醒的這方,我們要冷靜思考…
如果文中的敘述讓人不愉快請見諒
每個人都有自己的原因,被逼到不得不放棄。
願平安
各位大德:本人與內人也曾加入如來精舍,目前本人已經退轉了,只剩下我老婆還相信妙禪先生、劉妙如〈劉錦隆〉的鬼話,只要我質疑妙禪先生的各項事宜,時我兩夫妻就會大吵一架,說我毀謗大成就明師住世佛,我天啊!我老婆被如來精舍的師兄姐毒化的太深了,我該如何是好請各位大德指點迷津,我本人對妙禪先生的言行就不是很認同,一個六根不靜的人如何成就大成就明師度人業力呢!
回覆刪除不如坐下來, 靜下心回顧一番, 當初為什麼會入門, 3至6個月依教奉行後, 有了什麼變化? 又為什麼離開? 你老婆方面你也可以好好回顧一番, 變好還是變壞?
刪除以你描述的狀況, 兩人皆因妙禪而產生我執、我慢的情形, 但沒有必要為此爭吵, 也不必急於從佛教的角度來否定, 畢竟夫妻也是宿世因緣, 為此爭吵, 實屬可惜, 況且大丈夫有容乃大, 你還得當你老婆的靠山, 禪行體悟你也聽不少, 不乏是包容、體諒、慈孝、悔悟、勤奮, 這些不用業力度化, 相信你也做的到, 所以先由愛和關懷為出發, 漸漸感動你老婆, 讓你老婆明瞭你是位好老公, 當然這免不了可能會變成另一篇的禪行體悟, 但這也無妨, 往後的日子可以慢慢接觸正信佛教, 了解佛教的內涵, 便會醒悟了.
入門無非是為了一個字"貪"
刪除為了從師父身上得到別的東西(功名~錢財~等等)
不見得, 有的是被"拉"入門的, 手法不一, 當你不順時, 你的親友"想"依教奉行(接引利他)地幫你, 你也不好意思推辭, 抱著姑且一試的心態, 起初並非貪!
刪除但到了那個環境, 接收那樣的規則, 未知的領域無法分辨真假, 尚在半信半疑的情況下, 就被暗示要求接引利他, 這樣的循環, 半推半就, 這樣的利益眾生, 只是迷人自迷罷了...
入門確實不見得是貪,但留下來絕對有貪,行接引背後更絕對是貪,多少的差別而已。不管貪的是自己的順遂、功名、健康、婚姻、錢財、「靈性位階」,還是家人的順遂、功名、健康、錢財、「靈性位階」,不論貪的是這世或來生。都是貪。但不論怎樣蒙蔽,本性總會有覺醒的一天,早晚而已。只不過晚了,代價多一點而已。
刪除還在如來宗的朋友,祝福你們早日醒悟。
想請問妙禪如來這團體!以臺灣各宗教團體來說!人數或規模是算大還是小ㄋ!
回覆刪除這種團體中來來去去的人應該也不少!
算中小型
刪除就算小型也爆多人耶...
回覆刪除一到三的晚上南京東路的樓下都是他們的人...
一個月兩千 * 5萬人 就算沒有每人交
也是超級斂財
http://www.ct.org.tw/news/detail/2013-00561
回覆刪除如果佛教如來宗如他們所說的到西方國家依附基督教傳教
大概就是這個樣子吧
看來這世上的一些邪教的手法相當一致呢
蠻像的
刪除前晚深夜獨自下樓到廚房時,發覺有團黑影在我後面跑,好像要撞上來,瞬間身體麻麻的一陣恐懼感湧來,難道是靈性佛在監視我?
回覆刪除放心 那只是靈性佛放個屁而已~
刪除我覺得靈性佛是美化的名子,實際上是小鬼,這也是一種神通,但只能針對特定人施法,無法跟菩薩的化身千萬聞聲救苦相提並論,更別說是佛祖了.
刪除對阿!!!!!!! 明明!!!!!!!!!!!!!!就是小鬼!!!!!!!!!!!!!! 就!是!小!鬼!
刪除短短幾個字只要花個幾分鐘把他弄懂弄通,每個人都能開慧眼判斷正邪!
回覆刪除慧律法師講解四行觀《達摩大師血脈論》01
https://www.youtube.com/watch?v=2EkJXQ6YFaA
菩提達磨大師略辨大乘入道四行觀
http://book.bfnn.org/books/0847.htm
夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入,二是行入。
理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也捨妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一。堅住不移,更不隨文教,此即於理冥符;無有分別,寂然無為,名之理入。
行入謂四行,其餘諸行,悉入此中。何等四耶。一報冤行,二隨緣行,三無所求行,四稱法行。
云何報冤行。謂修道行人,若受苦時,當自念言。我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限。今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受,都無冤訴。經云:逢苦不憂。何以故。識達故。此心生時,與理相應,體冤進道。故說言報冤行。
二隨緣行者。眾生無我,並緣業所轉,苦樂齊受,皆從緣生。若得勝報榮譽等事,是我過去宿因所感,今方得之。緣盡還無,何喜之有。得失從緣,心無增減,喜風不動,冥順於道。是故說言隨緣行。
三 .無所求行者。世人長迷,處處貪著,名之為求。智者悟真,理將俗反,安心無為。形隨運轉,萬有斯空,無所願樂。功德黑暗,常相隨逐,三界久居,猶如火宅, 有身皆苦,誰得而安。了達此處,故捨諸有,止想無求。經曰:有求皆苦,無求即樂。判知無求,真為道行。故言無所求行。
稱法行者。性淨之理,目之為法。此理眾相斯空,無染無 著,無此無彼。經曰:法無眾生,離眾生垢故;法 無有我,離我垢故。智者若能信解此理,應當稱法而行。法體無慳,身命財行檀捨施,心無吝惜。脫解三空,不倚不著,但為去垢,稱化眾生而不取相。此為自行, 復能利他,亦能莊嚴菩提之道。檀施既爾,餘五亦然。為除妄想,修行六度,而無所行。是為稱法行。