匿名2014年1月27日 上午8:23
纏行謅報第４８期－「妙禪師父慈悲救渡 吳昭鳳的夫婿起死回生 示現明師大威德力 群醫驚歎難置信」
〔這種禪行體悟分享見怪不怪了，除了誇大、粉飾、吹捧、誘導之外，別無它意，因為永遠不會發生在你身上！因為我親耳聽過精舍老師說師父無法救新同修家中長輩的原因是因為你沒依教奉行！更曾聽聞已答應入門的新同修，隔天卻已往生而無法參加新班法會！這些都在在證明妙禪的虛假！看完昭鳳師姐的夫婿起死回生的內容，我有幾個想法，
2014/01/28
轉貼 妙禪師父如來宗禪行週報第48期 「妙禪師父慈悲救渡 吳昭鳳的夫婿起死回生 示現明師大威德力 群醫驚歎難置信」點評 (原文代為分段，以利閱讀)
纏行謅報第４８期－「妙禪師父慈悲救渡 吳昭鳳的夫婿起死回生 示現明師大威德力 群醫驚歎難置信」
〔這種禪行體悟分享見怪不怪了，除了誇大、粉飾、吹捧、誘導之外，別無它意，因為永遠不會發生在你身上！因為我親耳聽過精舍老師說師父無法救新同修家中長輩的原因是因為你沒依教奉行！更曾聽聞已答應入門的新同修，隔天卻已往生而無法參加新班法會！這些都在在證明妙禪的虛假！看完昭鳳師姐的夫婿起死回生的內容，我有幾個想法，
2014/01/21
妙禪師父如來宗禪行週報第47期「明師大威德力 非思量分別之所能解 鄭棟隆同修3大體悟 見證 妙禪師父言無虛妄」點評
纏行謅報第４７期－「明師大威德力 非思量分別之所能解 鄭棟隆同修3大體悟 見證 妙禪師父言無虛妄」
「師兄說，入門後，在佛理教導會上聽到一句佛理，「三惡道靈性的苦，是無法用語言文字形容的！」，讓他非常有感受。人身難得！這一世若不好好修行，提升靈性的境界，往生後就要滾到三惡道去受苦，就是這句佛理，讓他決定留下來跟隨妙禪師父，依教奉行。」
〔這句也算佛理？那佛經和民間宮廟印製的十八層地獄算什麼？不過這裡有個蠻有趣的地方，各位可以去Ｇｏｏｇｌｅ”浪子回頭 地獄見聞”妙殿明（劉錦隆、妙禪師父）的力作，和如來宗的禪行體悟沒什麼兩樣，都在引人入迷，但各位同修可以思維一下，”苦”真的無法用語言文字形容嗎？回到正題，”人”沒事會滾到三惡道去受苦嗎？在如來宗的理論上，是會如此，即便是妙禪幫你提升靈性位階到聖界，也無法久住，還是會墜到三惡道，原因無它，因為業力渡不完，聖界的菩薩還是有業力，而且還有像岩漿那樣多的業力沒有出來... 呃，妙禪的開示就當笑話聽吧！各位可以再思考一下，在如來宗靠妙禪渡業力，卻沒教各位正知見，各位一直造業，妙禪又講渡不完，不就等於沒渡，若妙禪消失了，各位便無所依，而且在聖界又要靠誰幫各位渡業力呢？反觀正信佛教，釋迦牟尼佛以是因緣，譬喻種種言辭，為眾生演說諸法，眾生從佛聞法（目前為如是我聞的佛經），修持無漏，心解脫、梵行立，不造惡業，即便輪迴，也是業報所感，而願受之，無有怨憎，不求福報或功德，更不著迷外相（開悟），也不著迷空性（靈性位階），慈悲皆是自心自性俱足，漸入佛道，兩者比較，便可知真偽，亦可用七佛通偈作為檢視「諸善奉行，諸惡莫作，自淨其意，是諸佛教」，妙禪的別教期、拉親朋好友入門、禪行體悟分享、灌頂、大法印都著眼在塵相，遞相誑惑、引人入迷，根本難以成佛，在如來宗一直宣傳妙轉渡化業力、通過如來認證開大中小悟、提升靈性位階、接引利他、捐弘法護持金和隨喜功德金有無量功德，這些都是看不見的東西，是真的嗎？佛會作這些事嗎？各位可以慢慢思維。〕
「師兄說，入門後，在佛理教導會上聽到一句佛理，「三惡道靈性的苦，是無法用語言文字形容的！」，讓他非常有感受。人身難得！這一世若不好好修行，提升靈性的境界，往生後就要滾到三惡道去受苦，就是這句佛理，讓他決定留下來跟隨妙禪師父，依教奉行。」
〔這句也算佛理？那佛經和民間宮廟印製的十八層地獄算什麼？不過這裡有個蠻有趣的地方，各位可以去Ｇｏｏｇｌｅ”浪子回頭 地獄見聞”妙殿明（劉錦隆、妙禪師父）的力作，和如來宗的禪行體悟沒什麼兩樣，都在引人入迷，但各位同修可以思維一下，”苦”真的無法用語言文字形容嗎？回到正題，”人”沒事會滾到三惡道去受苦嗎？在如來宗的理論上，是會如此，即便是妙禪幫你提升靈性位階到聖界，也無法久住，還是會墜到三惡道，原因無它，因為業力渡不完，聖界的菩薩還是有業力，而且還有像岩漿那樣多的業力沒有出來... 呃，妙禪的開示就當笑話聽吧！各位可以再思考一下，在如來宗靠妙禪渡業力，卻沒教各位正知見，各位一直造業，妙禪又講渡不完，不就等於沒渡，若妙禪消失了，各位便無所依，而且在聖界又要靠誰幫各位渡業力呢？反觀正信佛教，釋迦牟尼佛以是因緣，譬喻種種言辭，為眾生演說諸法，眾生從佛聞法（目前為如是我聞的佛經），修持無漏，心解脫、梵行立，不造惡業，即便輪迴，也是業報所感，而願受之，無有怨憎，不求福報或功德，更不著迷外相（開悟），也不著迷空性（靈性位階），慈悲皆是自心自性俱足，漸入佛道，兩者比較，便可知真偽，亦可用七佛通偈作為檢視「諸善奉行，諸惡莫作，自淨其意，是諸佛教」，妙禪的別教期、拉親朋好友入門、禪行體悟分享、灌頂、大法印都著眼在塵相，遞相誑惑、引人入迷，根本難以成佛，在如來宗一直宣傳妙轉渡化業力、通過如來認證開大中小悟、提升靈性位階、接引利他、捐弘法護持金和隨喜功德金有無量功德，這些都是看不見的東西，是真的嗎？佛會作這些事嗎？各位可以慢慢思維。〕
2014/01/13
轉貼 ptt bbs Re: [問卦] 佛教如來宗(妙禪)別教期的八卦？
作者 kululabo (966大邪神) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 佛教如來宗(妙禪)別教期的八卦？
時間 Mon Jan 13 16:40:39 2014
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安安，本魯八卦首PO
今天本魯不想跟大家吵妙禪到底是不是邪教，只跟大家分享自己進去裡面的經歷
(本魯怕又收站內信又被人家告QQ)
先談談背景
當時本魯是個高中休學過一年而且還念不下去(死命翹課考試都過但都被扣考)
所以準備要去申請高級中等教育階段非學校型態實驗教育(說穿了就是在家自學)
主要來躲高中畢不了業的命運
而我媽，則是之前就有在修佛的那種人(廣論BLA BLA那類的)
因為當時我們是第一批去申請那種高中自學的人(年初才剛過的法案)
所以完全沒有前例，整個申請流程、後續教育規劃都很迷茫、不知所措
當時想去參考某一個熟識的鋼琴老師的女兒申請國中自學的經驗來做規劃
然後講啊講啊，那個老師就突然說他在禪修、這個地方很棒諸如此類的
我媽就先被帶去了，他去了之後很滿意，才去兩星期，只要遇到親朋好友就開始拉人
標題 Re: [問卦] 佛教如來宗(妙禪)別教期的八卦？
時間 Mon Jan 13 16:40:39 2014
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安安，本魯八卦首PO
今天本魯不想跟大家吵妙禪到底是不是邪教，只跟大家分享自己進去裡面的經歷
(本魯怕又收站內信又被人家告QQ)
先談談背景
當時本魯是個高中休學過一年而且還念不下去(死命翹課考試都過但都被扣考)
所以準備要去申請高級中等教育階段非學校型態實驗教育(說穿了就是在家自學)
主要來躲高中畢不了業的命運
而我媽，則是之前就有在修佛的那種人(廣論BLA BLA那類的)
因為當時我們是第一批去申請那種高中自學的人(年初才剛過的法案)
所以完全沒有前例，整個申請流程、後續教育規劃都很迷茫、不知所措
當時想去參考某一個熟識的鋼琴老師的女兒申請國中自學的經驗來做規劃
然後講啊講啊，那個老師就突然說他在禪修、這個地方很棒諸如此類的
我媽就先被帶去了，他去了之後很滿意，才去兩星期，只要遇到親朋好友就開始拉人
轉貼 妙禪師父如來宗禪行週報第46期「弟子一入門妙禪師父即賜予一尊靈性佛 入門第3天 鍾瑞彬師兄即見證」點評
纏行謅報第４６期－「弟子一入門妙禪師父即賜予一尊靈性佛 入門第3天 鍾瑞彬師兄即見證」
「2012年9月16日，當時入門方滿一個月的鍾瑞彬師兄在如來正法班分享，每位同修一入門，妙禪師父就慈悲給予一尊靈性佛護佑弟子的開示，全然屬實！」
〔看到標題我還以為瑞彬師兄真的見證了妙禪的靈性佛護佑，但仔細閱讀後才發現”見證”其實是妄語！
第１、瑞彬師兄是聽”鹿谷的大師父”和”鹿谷師父”的對話！
「一入座，鹿谷師父就盯著瑞彬師兄端詳，大師兄也目不轉睛看了瑞彬師兄約一分鐘，並指著瑞彬師兄對鹿谷師父說，「他很像彌勒佛，背後也有一尊彌勒佛。」鹿谷師父笑著說，「對啊！他背後的確有一尊彌勒佛護持。」鹿谷師父並對瑞彬師兄說，「你若不趕快修行，祂就要離開了。你應該好好把握，趕快修行，你是家族修行重心，未來會最好。只要你好好護持著家人，整個家族就會更好！」
第２、瑞彬師兄是聽”怡臻師姊”說的！
「怡臻師姊慈悲告知，「是的！師父開示過，老師在法會也說過，每位入門同修師父都慈悲給予一尊靈性佛護持！師父的本尊靈性就是彌勒佛，所以當然是師父給的！」
這樣子各位同修有沒有很熟悉？沒錯！妙禪的靈性佛都不是一般人能得知，不是有奇怪的眼睛，就是有”特定修行”的人（你找佛陀或六祖來看妙禪答案可能不一樣）才能窺見，但問題是許多禪行體悟有些生病的在病癒之後，卻能描述未曾接觸過的妙禪衣著或是在劫難時看到妙禪，因此而分享給入門的同修，真偽難辨，但重點是，這些能稱上禪行體悟（開悟）嗎？各位同修可以仔細思考一番，不要犯了人云亦云、遞相誑惑、迷人自迷的毛病。再簡單地比喻，有修行或有奇怪眼睛的人，在台灣這麼大的地方，真有住世佛，我想早就都來跟隨了，妙禪想躲都沒地方躲，還別教期咧！〕
「2012年9月16日，當時入門方滿一個月的鍾瑞彬師兄在如來正法班分享，每位同修一入門，妙禪師父就慈悲給予一尊靈性佛護佑弟子的開示，全然屬實！」
〔看到標題我還以為瑞彬師兄真的見證了妙禪的靈性佛護佑，但仔細閱讀後才發現”見證”其實是妄語！
第１、瑞彬師兄是聽”鹿谷的大師父”和”鹿谷師父”的對話！
「一入座，鹿谷師父就盯著瑞彬師兄端詳，大師兄也目不轉睛看了瑞彬師兄約一分鐘，並指著瑞彬師兄對鹿谷師父說，「他很像彌勒佛，背後也有一尊彌勒佛。」鹿谷師父笑著說，「對啊！他背後的確有一尊彌勒佛護持。」鹿谷師父並對瑞彬師兄說，「你若不趕快修行，祂就要離開了。你應該好好把握，趕快修行，你是家族修行重心，未來會最好。只要你好好護持著家人，整個家族就會更好！」
第２、瑞彬師兄是聽”怡臻師姊”說的！
「怡臻師姊慈悲告知，「是的！師父開示過，老師在法會也說過，每位入門同修師父都慈悲給予一尊靈性佛護持！師父的本尊靈性就是彌勒佛，所以當然是師父給的！」
這樣子各位同修有沒有很熟悉？沒錯！妙禪的靈性佛都不是一般人能得知，不是有奇怪的眼睛，就是有”特定修行”的人（你找佛陀或六祖來看妙禪答案可能不一樣）才能窺見，但問題是許多禪行體悟有些生病的在病癒之後，卻能描述未曾接觸過的妙禪衣著或是在劫難時看到妙禪，因此而分享給入門的同修，真偽難辨，但重點是，這些能稱上禪行體悟（開悟）嗎？各位同修可以仔細思考一番，不要犯了人云亦云、遞相誑惑、迷人自迷的毛病。再簡單地比喻，有修行或有奇怪眼睛的人，在台灣這麼大的地方，真有住世佛，我想早就都來跟隨了，妙禪想躲都沒地方躲，還別教期咧！〕
2014/01/12
轉貼 小花 blogger profile
轉貼開始...........
啦哩啦雜寫了一些我在如來宗修行與觀察的心得，我那開悟的朋友卻連看也不想看，他認為這些文章的內容與他的修行都沒有關聯，還問我是不是為了增加流覽人數而淨寫一些關於如來宗的八卦文章，他還建議我應該寫一些在如來宗正向體悟與改變的事。坦白說，那些關於如來宗神奇不可思議改變、全然感恩讚嘆與神通展現的文章，在網路上已經像恒河沙一樣多了，我既然是個未開悟者，自然不會去湊熱鬧。但是我期許自己如實地記錄下我對如來宗的觀察與心得，當然不可避免地加上一些個人角度，希望能對自己的修行之路留下一些註解，同時也野人獻曝，提供給大家參考。更重要的是，終有一天我明心見性、見性成佛的時候，這些文章正好可描繪出在下成佛前的修行之路，省得後人想找也找不到的麻煩。
我寫這些文章並不以嬴得他人的讚否為目的，精確一點來說，妙禪師父如來宗是我修行研究的對象，妙禪師父如來宗能在短短幾年間獲得逾三萬名同修的加入與肯定，除了突顯出現代人在物質富裕之下，心靈成長與解脫的需求仍需要極大的關注，在弘揚傳法的過程與組織運作所呈現出的管理與人資運用策略更令我產生好奇，必竟在如來宗逐漸壯大的過程中，妙禪師父不可能事必躬親面面具到，我的未開悟觀點希望能提供一些想法，也提供他人參考，在我眼中，如來宗是個充滿趣味的地方，這裡的人都是好人，但是如來宗許多觀點與做法卻常常充滿爭議。
我本來就沒有固定宗教信仰，實在挨不住我那開悟的朋友邀請，而誤打誤撞進入如來宗修行，這倒也開了我不同的眼界，讓我對於佛理、禪宗、修行、人生意義等議題有了一些瞭解。雖然我並不認同妙禪師父那般見證造物主的成佛理論，但我相信妙禪師父絕對有過人之處。對於在如來宗修行的老師、同修、師兄姐，我心中也有全然的尊重。我瞭解信仰是主觀的，我也無能也無意左右一個人是否要接受如來正法。藉由這個部落格，我只想記錄我自己的修行點滴與體會，並提出一些關於妙禪師父與如來宗的個人想法，雖不成熟，但總是自己的所見所思，就當是一個未開悟者的負面教材好了。
啦哩啦雜寫了一些我在如來宗修行與觀察的心得，我那開悟的朋友卻連看也不想看，他認為這些文章的內容與他的修行都沒有關聯，還問我是不是為了增加流覽人數而淨寫一些關於如來宗的八卦文章，他還建議我應該寫一些在如來宗正向體悟與改變的事。坦白說，那些關於如來宗神奇不可思議改變、全然感恩讚嘆與神通展現的文章，在網路上已經像恒河沙一樣多了，我既然是個未開悟者，自然不會去湊熱鬧。但是我期許自己如實地記錄下我對如來宗的觀察與心得，當然不可避免地加上一些個人角度，希望能對自己的修行之路留下一些註解，同時也野人獻曝，提供給大家參考。更重要的是，終有一天我明心見性、見性成佛的時候，這些文章正好可描繪出在下成佛前的修行之路，省得後人想找也找不到的麻煩。
我寫這些文章並不以嬴得他人的讚否為目的，精確一點來說，妙禪師父如來宗是我修行研究的對象，妙禪師父如來宗能在短短幾年間獲得逾三萬名同修的加入與肯定，除了突顯出現代人在物質富裕之下，心靈成長與解脫的需求仍需要極大的關注，在弘揚傳法的過程與組織運作所呈現出的管理與人資運用策略更令我產生好奇，必竟在如來宗逐漸壯大的過程中，妙禪師父不可能事必躬親面面具到，我的未開悟觀點希望能提供一些想法，也提供他人參考，在我眼中，如來宗是個充滿趣味的地方，這裡的人都是好人，但是如來宗許多觀點與做法卻常常充滿爭議。
我本來就沒有固定宗教信仰，實在挨不住我那開悟的朋友邀請，而誤打誤撞進入如來宗修行，這倒也開了我不同的眼界，讓我對於佛理、禪宗、修行、人生意義等議題有了一些瞭解。雖然我並不認同妙禪師父那般見證造物主的成佛理論，但我相信妙禪師父絕對有過人之處。對於在如來宗修行的老師、同修、師兄姐，我心中也有全然的尊重。我瞭解信仰是主觀的，我也無能也無意左右一個人是否要接受如來正法。藉由這個部落格，我只想記錄我自己的修行點滴與體會，並提出一些關於妙禪師父與如來宗的個人想法，雖不成熟，但總是自己的所見所思，就當是一個未開悟者的負面教材好了。
2014/01/09
轉貼 ptt bbs 為什麼，這個沒什麼人關注的議題要一直被提起
作者 nchueric (大豆) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 妙禪師父(佛教如來宗)粉絲團的八卦?
時間 Thu Jan 9 00:24:58 2014
───────────────────────────────────────
搜尋一下版上妙禪文章 大概破70篇
有些是特定板友換標題內容，不斷PO出來的
為什麼，這個沒什麼人關注的議題要一直被提起
我想理由大概就跟165防詐騙一樣吧
不斷宣導，打預防針，說ATM不會解除分期付款
卻還是有大學生、退休老師教授、各類民眾，聽著電話去匯了款
已經講了這麼多次，還是受騙上當
不是每個人都會看八卦版，不是每個人都聽過妙禪
隨便抓一個大學生、民眾來問，你有沒有聽過妙禪? 大概8成都會說沒聽過
但你難保，你身邊的人
你的父母、兄弟姊妹、男女朋友，會不會遇到妙禪，然後就進去了
標題 Re: [問卦] 妙禪師父(佛教如來宗)粉絲團的八卦?
時間 Thu Jan 9 00:24:58 2014
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搜尋一下版上妙禪文章 大概破70篇
有些是特定板友換標題內容，不斷PO出來的
為什麼，這個沒什麼人關注的議題要一直被提起
我想理由大概就跟165防詐騙一樣吧
不斷宣導，打預防針，說ATM不會解除分期付款
卻還是有大學生、退休老師教授、各類民眾，聽著電話去匯了款
已經講了這麼多次，還是受騙上當
不是每個人都會看八卦版，不是每個人都聽過妙禪
隨便抓一個大學生、民眾來問，你有沒有聽過妙禪? 大概8成都會說沒聽過
但你難保，你身邊的人
你的父母、兄弟姊妹、男女朋友，會不會遇到妙禪，然後就進去了
2014/01/08
轉貼 妙禪師父如來宗禪行週報第45期「妙禪師父開示：放下頭腦意識 接受師父佛心印心 在家禪定 盡量嘗試第二坐」點評
纏行謅報第４５期－「妙禪師父開示：放下頭腦意識 接受師父佛心印心 在家禪定 盡量嘗試第二坐」
「妙禪師父慈悲開示，從進入禪堂開始，弟子的頭腦意識就要暫時放鬆，無論私事、公事，快樂的、愉悅的，或讓人煩躁、痛苦的事，都不要思維，而要與師父佛心印心。不管師父是帶著我們禪定，或者慈悲開示，都是以諸相非相的如來與弟子實相無相的如來印心。」
〔妙禪有諸相非相的如來？弟子有實相無相的如來？我來幫助各位同修回憶一下，如來宗的官網「凡夫成佛 第一義諦」”2600多年前，在靈山的一場法會，釋迦牟尼佛一語不發良久，祂法喜充滿，不可言喻。捻起一朵花與大迦葉尊者心照不宣的微笑。因為祂弘法數十年的使命任務，終於圓滿，大迦葉尊者，成為繼釋迦牟尼佛之後，第一位大成就明師。 世尊向弟子及法界開示宣告「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，凡夫成佛第一義諦，今付囑摩訶迦葉」。大迦葉尊者，見證諸相非相的如來，成就佛道，這便是釋迦牟尼佛為什麼拈花微笑的原因。 世尊一則感恩讚歎 如來大慈大悲，不可言喻。二則法喜充滿，難以言說，釋迦牟尼佛教化出第一個弟子成就佛道，佛法慧命得以相續，無量眾生得以離苦得樂！”這段話有兩個奇怪的地方，第一，大迦葉尊者成為繼釋迦牟尼佛後的「第一位大成就明師」？那他做了什麼事？結集三藏法典也就是如是我聞，結果如來宗怎麼會要各位不要看佛經呢？說佛經都是回憶錄，難免有錯？第二，世尊開示他有正法眼藏，涅槃妙心，「實相無相」...為什麼不開示諸相非相呢？所以如來宗能夠把這段不可考的話，說成大迦葉尊者見證諸相非相的如來，而成就佛道，實在好笑！而且如來宗把世尊和大迦葉尊者、達摩祖師等都比喻成和妙禪一樣的大成就明師，妙轉渡化眾生，那試問世尊為眾生演說諸法？大迦葉尊著苦行第一、結集三藏法典？達摩祖師血脈論前佛後佛以心傳心，汝問吾即是汝心，吾答汝即是吾心？哪一樣是和妙禪的佛心印心、妙轉渡化業力一樣呢？所以我說各位同修千萬別和如來宗一起造業啊，那樣的形容和作法，正如血脈論所言謗佛忌法，千萬要小心啊。〕
「妙禪師父慈悲開示，從進入禪堂開始，弟子的頭腦意識就要暫時放鬆，無論私事、公事，快樂的、愉悅的，或讓人煩躁、痛苦的事，都不要思維，而要與師父佛心印心。不管師父是帶著我們禪定，或者慈悲開示，都是以諸相非相的如來與弟子實相無相的如來印心。」
〔妙禪有諸相非相的如來？弟子有實相無相的如來？我來幫助各位同修回憶一下，如來宗的官網「凡夫成佛 第一義諦」”2600多年前，在靈山的一場法會，釋迦牟尼佛一語不發良久，祂法喜充滿，不可言喻。捻起一朵花與大迦葉尊者心照不宣的微笑。因為祂弘法數十年的使命任務，終於圓滿，大迦葉尊者，成為繼釋迦牟尼佛之後，第一位大成就明師。 世尊向弟子及法界開示宣告「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，凡夫成佛第一義諦，今付囑摩訶迦葉」。大迦葉尊者，見證諸相非相的如來，成就佛道，這便是釋迦牟尼佛為什麼拈花微笑的原因。 世尊一則感恩讚歎 如來大慈大悲，不可言喻。二則法喜充滿，難以言說，釋迦牟尼佛教化出第一個弟子成就佛道，佛法慧命得以相續，無量眾生得以離苦得樂！”這段話有兩個奇怪的地方，第一，大迦葉尊者成為繼釋迦牟尼佛後的「第一位大成就明師」？那他做了什麼事？結集三藏法典也就是如是我聞，結果如來宗怎麼會要各位不要看佛經呢？說佛經都是回憶錄，難免有錯？第二，世尊開示他有正法眼藏，涅槃妙心，「實相無相」...為什麼不開示諸相非相呢？所以如來宗能夠把這段不可考的話，說成大迦葉尊者見證諸相非相的如來，而成就佛道，實在好笑！而且如來宗把世尊和大迦葉尊者、達摩祖師等都比喻成和妙禪一樣的大成就明師，妙轉渡化眾生，那試問世尊為眾生演說諸法？大迦葉尊著苦行第一、結集三藏法典？達摩祖師血脈論前佛後佛以心傳心，汝問吾即是汝心，吾答汝即是吾心？哪一樣是和妙禪的佛心印心、妙轉渡化業力一樣呢？所以我說各位同修千萬別和如來宗一起造業啊，那樣的形容和作法，正如血脈論所言謗佛忌法，千萬要小心啊。〕
2014/01/02
轉貼妙禪師父如來宗禪行週報第44期「妙禪師父開示： 與明師佛心印心 方能成就佛道 師父帶領弟子是開悟見性法門」點評
纏行謅報第４４期－「妙禪師父開示： 與明師佛心印心 方能成就佛道 師父帶領弟子是開悟見性法門」
「妙禪師父慈悲開示，師父帶領弟子的法門是開悟見性法門，不是追求感應的法門，透過與 師父印心方能成就佛道，這就是所有大成就明師的無上妙法。入到明師座下，一定要徹底放掉過去修行的經驗與苦修苦練的想法，依教奉行。」
〔達摩血脈論開宗明義寫到”三界混起，同歸一心，前佛後佛，以心傳心，不立文字。問曰：若不立文字，以何為心？答曰：汝問吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若無心因何解答汝？汝若無心 因何解問吾？問吾即是汝心，從無始曠大劫以來，乃至施為運動一切時中，一切處所，皆是汝本心，皆是汝本佛。”，這便是釋迦牟尼佛在方便品所言的以無量無數方便種種因緣，譬喻言辭，為眾生演說諸法，利益有情眾生，禪宗歷代祖師亦是如此作法，如六祖更是以是因緣為眾生講經說法破解塵相，方能開悟見性，而我們的妙禪師父呢？唉～只會要各位同修依教奉行，才能和他佛心印心，妙轉渡化業力，只是什麼是”佛心印心”呢？上過如來正法班的大概也不會去思考這個問題，有依教奉行去法會靜坐，大概就有佛心印心了吧＠＠？這樣就能讓師父妙轉渡化業力了吧？這就是如來宗可悲的地方！東拼西湊的教義，用意只在讓你著迷，摸不著頭緒，這種意識型態的運用，十分可怕，虛虛實實、弄假成真，誠如要各位先試著相信他，實驗看看，全然交付並學習依教奉行３～６個月，一定會有所改變，若無則可以自在離開，但留下來一定會開悟，在這期間你便身陷一個從眾效應和情境設計的場所，而慢慢被催眠改造，最後淪為感恩師父、讚歎師父的習慣應答，即便妙禪再怎麼平凡無知，出了多少錯，你也會自動從在如來宗的說辭中說服自己，而不去思辨”佛”的真義！人云亦云、遞相誑惑不外如此。〕
「弟子不論身在何處，即便遠在海外都能與師父印心。弟子平時就要時時觀師父住位、跟師父印心，接到師父的力量，真正需要師父力量的時候，才能充分發揮！大成就明師的慈悲超越弟子所能想像，只要我們願意依教奉行，隨時都能接到師父力量，時時自在，法喜充滿。」
〔當親戚跟我說每日一禪定師父也在渡我業力時，我就很好奇的問，那幹嘛去參加法會（精舍）？得到的回答是法會（精舍）磁場比較好渡的比較乾淨...而且還有個說法，剛靜坐一定坐不久，所以要忍一下，因為師父還沒來，你就下座，會渡不到或只渡到輕業，所以坐越久，可以渡到重業（坐１５分鐘以上），只是現在回想起來，要佛心印心有這麼多條件，當初剛入門靜坐這麼認真地念感恩詞和功德迴向，豈不是白搭了？如來宗這條禪行的路，越往上走，越覺得空虛，精舍連三聖教也解釋不出個所以然來，而如來正法班妙禪開示十分空洞，更時常說些模菱兩可的話在測度同修的信心，越聽越不究竟，越看越見人、我、眾生相，師父渡業力＝空談無從驗證，同修依教奉行＝幾％獲得幾％力量，有這樣的如來正法，挺可笑的不是嗎？上一段還在講不是追求感應法門，是開悟見性法門，結果分享會、入門開始、禪行體悟、如來正法班都在宣揚妙禪是大成就明師、住世佛、絕對大威德力，要各位同修依教奉行，才能佛心印心、妙轉渡化業力、提昇靈性位階，段段續續、錯綜複雜，只有一件事是真”護持金”（捐錢，美其名是弘法護持或隨喜功德），在如來宗的一切，變成要讓妙禪法喜，諸相非相的力量才會大，唉～如來宗的同修真可憐，造物主如來創造靈性和業力，還要被大成就明師役使，真的能成佛嗎？真的是佛道嗎？我看不然，因為如來宗不是正信佛教，只是附佛外道，釋迦牟尼佛的經教和歷代禪宗祖師都在打妙禪的臉，關起門來說自己在弘揚佛教如來正法，唉～好奇怪的住世佛喔！〕
「妙禪師父慈悲開示，師父帶領弟子的法門是開悟見性法門，不是追求感應的法門，透過與 師父印心方能成就佛道，這就是所有大成就明師的無上妙法。入到明師座下，一定要徹底放掉過去修行的經驗與苦修苦練的想法，依教奉行。」
〔達摩血脈論開宗明義寫到”三界混起，同歸一心，前佛後佛，以心傳心，不立文字。問曰：若不立文字，以何為心？答曰：汝問吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若無心因何解答汝？汝若無心 因何解問吾？問吾即是汝心，從無始曠大劫以來，乃至施為運動一切時中，一切處所，皆是汝本心，皆是汝本佛。”，這便是釋迦牟尼佛在方便品所言的以無量無數方便種種因緣，譬喻言辭，為眾生演說諸法，利益有情眾生，禪宗歷代祖師亦是如此作法，如六祖更是以是因緣為眾生講經說法破解塵相，方能開悟見性，而我們的妙禪師父呢？唉～只會要各位同修依教奉行，才能和他佛心印心，妙轉渡化業力，只是什麼是”佛心印心”呢？上過如來正法班的大概也不會去思考這個問題，有依教奉行去法會靜坐，大概就有佛心印心了吧＠＠？這樣就能讓師父妙轉渡化業力了吧？這就是如來宗可悲的地方！東拼西湊的教義，用意只在讓你著迷，摸不著頭緒，這種意識型態的運用，十分可怕，虛虛實實、弄假成真，誠如要各位先試著相信他，實驗看看，全然交付並學習依教奉行３～６個月，一定會有所改變，若無則可以自在離開，但留下來一定會開悟，在這期間你便身陷一個從眾效應和情境設計的場所，而慢慢被催眠改造，最後淪為感恩師父、讚歎師父的習慣應答，即便妙禪再怎麼平凡無知，出了多少錯，你也會自動從在如來宗的說辭中說服自己，而不去思辨”佛”的真義！人云亦云、遞相誑惑不外如此。〕
「弟子不論身在何處，即便遠在海外都能與師父印心。弟子平時就要時時觀師父住位、跟師父印心，接到師父的力量，真正需要師父力量的時候，才能充分發揮！大成就明師的慈悲超越弟子所能想像，只要我們願意依教奉行，隨時都能接到師父力量，時時自在，法喜充滿。」
〔當親戚跟我說每日一禪定師父也在渡我業力時，我就很好奇的問，那幹嘛去參加法會（精舍）？得到的回答是法會（精舍）磁場比較好渡的比較乾淨...而且還有個說法，剛靜坐一定坐不久，所以要忍一下，因為師父還沒來，你就下座，會渡不到或只渡到輕業，所以坐越久，可以渡到重業（坐１５分鐘以上），只是現在回想起來，要佛心印心有這麼多條件，當初剛入門靜坐這麼認真地念感恩詞和功德迴向，豈不是白搭了？如來宗這條禪行的路，越往上走，越覺得空虛，精舍連三聖教也解釋不出個所以然來，而如來正法班妙禪開示十分空洞，更時常說些模菱兩可的話在測度同修的信心，越聽越不究竟，越看越見人、我、眾生相，師父渡業力＝空談無從驗證，同修依教奉行＝幾％獲得幾％力量，有這樣的如來正法，挺可笑的不是嗎？上一段還在講不是追求感應法門，是開悟見性法門，結果分享會、入門開始、禪行體悟、如來正法班都在宣揚妙禪是大成就明師、住世佛、絕對大威德力，要各位同修依教奉行，才能佛心印心、妙轉渡化業力、提昇靈性位階，段段續續、錯綜複雜，只有一件事是真”護持金”（捐錢，美其名是弘法護持或隨喜功德），在如來宗的一切，變成要讓妙禪法喜，諸相非相的力量才會大，唉～如來宗的同修真可憐，造物主如來創造靈性和業力，還要被大成就明師役使，真的能成佛嗎？真的是佛道嗎？我看不然，因為如來宗不是正信佛教，只是附佛外道，釋迦牟尼佛的經教和歷代禪宗祖師都在打妙禪的臉，關起門來說自己在弘揚佛教如來正法，唉～好奇怪的住世佛喔！〕
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