2012/04/03

妙禪如來宗弟子在外應有的表現


在正法班法會開始前,值班班長提醒大家,身著禪服時,要注意自己的行為舉止:要遵守交通規則,搭乘交通工具要有禮
節,與商家之間來往要避免不必要的衝突、不隨地吐痰、亂丟垃圾,要建立本門社會良好形象與觀感。


禪服是如來宗的制服,它是一種識別、規範與認同的媒介。不管是學校、機關及社團都會選定一種制服,將其成員納入同一個團體意識與規範之下。學校的校服就是一種最普遍,大家也最熟悉的一種形式,大家在唸書時一定很熟悉老師的耳提面命與教官的疾言厲色,不斷提醒同學們要記得,穿著校服即代表學校,一言一行就足以建立或摧毀學校的聲譽,是故往往報章媒體上一出現某校學生著校服脫序的行為,立刻就變成眾矢之的,相反的,也可能因著校服學生的善行義舉而獲得讚揚。這樣的論點,乍聽之下,似乎頗有道理,然而若細細思考,這樣的教育方式反而會傳達給學生一種,將學校榮譽置於人性價值之上的錯誤價值觀,所以很多學生會認為:只要我不穿校服,學校就管不到我。因此除了美觀方便之外,制服在本質上就已成為制控成員的工具與服從上級權威的象徵。殊不知,教育本質乃是在於人,所應強調人與他人相處、在社會上互動的基本價值,而非將其附著在外在可穿脫的衣物之上。


值班班長細心叮嚀,無意中已落入這樣的思考陷阱之中,事實上,班長所提醒的都是日常生活中待人接物的基本原則,眾同修皆是社會中堅,想法及行為必然成熟,那些不當舉止的為與不為,實在是與穿著禪服與否毫無相干的啊!還是讓禪服回歸為法會的識別衣著罷了。


妙禪如來宗禪服,據嬿妮老師所言有神奇不可思議之事,左胸口的「如」字,筆劃有如金龍擺尾,背後「禪」字偏旁的「單」貎似白玉觀音,假使同修洽公旅外至陌生詭異之處,可將禪服吊掛於房間內,可收消災解厄之功。因此,新領禪衣時,師姐都會提醒不要將禪衣與內衣褲、襪混洗。在下倒是不解其用意,是衛生考量?還是不敬?總之,如來宗修行的法門是明心見性,再多神通表現,就如同是新年煙火一般,不是常態,不是人生,與自我本性實無關聯,同修們當回歸正法,粹鍊清明本性,至於外在禪衣想怎麼洗,就怎麼洗吧!

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