2013/09/01

2013年8月份討論留言整理 未完成


  1. 會想加入如來宗不是只有心靈脆弱這個理由
  2. 關於妙禪如來宗 一則不錯的分享!
  3. 對不起,大家的留言太多了,我沒爬完。但我想提供我的經驗。.
  4. 感恩師父!讚歎師父!感恩老師!感恩師兄師姐!
  5. 簡單分享一個我在新竹精舍的經驗
  6. 還好有這個網站 讓我在一個星期內開悟 也在一個星期內覺悟!
  7. 我們在如來宗一段時間了,我老婆一堆工作要做
  8. 我退轉了, 也離婚了, 同時沒有了工作
  9. 依教奉行四件事,每週一法會,每週一佛理教導會,
  10. 這位入門4年開悟的師兄:
  11. 覺得滿奇怪的,大家在這拼命發言,說如來宗的問題種種
  12. 最近正法班



50 則留言:

  1. 小草你終於出現了,擔心死了

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    1. 最近加入了解(繳了入會費, 真是不入虎穴...), 看來真的是訓練有素, 沒有給人太多表達的空間, 好像也不允許, 心得分享和會後會, 就是直銷界行銷的手法, 因親人陷入, 曾身為佛弟子的我, 要替我師父-"佛陀"一下小忙, 網上搜集資訊, 來到此網, 貴覺此站資訊詳細, 感謝~

      用word整理將近100頁的資料, 準備給我那親戚了解, 希望能引到正途, 看了許多資料, 暫且稱它 - "弗教原來宗"!

      弗教非佛敎
      原來非如來
      宗門宗旨異
      何能證如來~

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  2. 妙禪說過:起心動念都是造業,不管說好話壞話都是業。

    這種說法會暗示那些信眾少說多做。

    另外,他們最常說的,人有貪嗔癡慢疑
    貪 貪念
    嗔 嗔恨
    癡 癡狂:對食物
    慢 傲慢
    疑 懷疑

    最詭異的是最後一句 疑,
    懷疑是科學之母,妙禪似乎主打不要懷疑你的師父

    所以反映在某些師兄姐的言論。他們會叫你相信他們,
    不要懷疑。

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    1. 這些靈性的記憶都是業力還說業力很臭的,一堆師兄姐的同修心得分享的內容不就是靈性的記憶嗎??有人覺得臭嗎??還是身在臭堆不覺臭呢??精舍裡面充斥著太多業力分享文章,這些都是著相的東西靠這分享文來學佛可以開悟??用有相修行來成就佛道???????

      精舍的佛理教導會老師把佛的知見誤解的一大糊塗,諸相非相日最簡單的說即是任何相都不可著,”諸相非相”四個字連在一起也許對你們來說太長了,”佛心印”三個字也是錯 印心是印誰啊三世諸佛嗎?錯 三世諸佛都明說是印自己的自心本性叫你時時觀察自己的起心動念,煩惱即菩提叫你用般若智慧轉念斷煩惱塵勞妄想與執著。

      般若心經每個老師都把重點放在"行"(依教奉行)其實從第一個字開始每個字都很重要,觀自在菩薩的”觀”是叫修行的人時時用般若智慧觀照自己的內心,連一個字的都錯~唉。

      佛理教導會誤解那麼大,我個人不想去擋人財路可是錯那麼大不說行嗎?何我只是個在家的凡夫俗子沒有受具足的比丘戒,我不敢也沒資格拿佛經說法,我是真的忍很久了實在不想再看到老師一再的誤已誤人。

      精舍老師 當知坐的那個位置造業??功德??只在一線之間啊。

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    2. 我跟你一樣,沒去還會被通知要去,
      真的是悉知悉見監視每個人的行蹤,
      都不能自在的不去那邊,但是很怪,
      一樣的東西那些人聽數十次都不膩,
      如果是正知正見,或者佛法就算了,
      盡說一些錯誤的東西,或那個老師僅知道的一點知識,
      好像這人有陰陽眼就很了不起,他說的都是對的。
      還不能質疑,說意識心很重。
      為何要強迫接引利他,每週回報分享數就是強迫,
      如果不強迫那為何每週一定要回報?那根本沒意義,造假的一堆。
      又說接引利他是真功德,那如果人好好的拉進來變差了這怎麼說?
      這宗教很怪,都沒去幫助人,且也沒有捐款做善事,就算表面功夫也要做一下阿!
      還要求師兄姐在外行為要檢點,不要穿著紫衣有不利如來宗形象的舉動。
      種種利己不利他的行為,質疑還要被糾正,講不過就說要不能接受也要感恩他們的付出。
      他們有種種平台,種種話術與對治,在這裡真的很無奈。

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    3. 有人知道妙禪吃素還是吃葷肉?

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    4. 他沒吃素.但是他有說紅肉不要吃...
      師父好慈悲喔...

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    5. 他沒吃素還敢嫌人家臭,好有種!

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    6. 吃葷....妙禪曾在正法班開示過肉吃不多

      那些較資深師兄師姐經過大成就冥師的指導後各個都法體很開,我看他們很容易受到低層靈性的干擾,經常聽師姐在說哪裡哪裡很不乾淨什麼的,照理說這麼容易受到低層靈性干擾不是更應該吃素嗎???

      般若心經:菩提薩埵,依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟湼槃。

      我看那些資深的師姐各個都反著心經在走了變成心有罣礙,有罣礙故,吾有恐怖,親近顛倒夢想。

      誠心的建議那些會被低層靈性干擾的師兄姐去買最小本精裝外面有塑膠套裝的大佛頂首楞嚴經,光是放在身上就可以幫助您很多了。

      古梵文《楞嚴咒》咒輪免費結緣流通
      http://www.muni-buddha.com.tw/buddha-sutra/sanskrit-mantra-003.html

      楞嚴咒為咒中之王,功德利益廣大不可思議:

      1.一切災難悉皆消滅 2.一切罪業皆得消除
      3.一切諸毒所不能害 4.一切邪魔所不能動

      可將此咒輪貼在家中清淨處所的牆上,或供在佛桌上,
      或貼在禪堂,或立放在誦經桌上...有此楞嚴咒的地方,
      即得護法龍天善神擁護。

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    7. 資深師姐心有罣礙也是妙禪調教出來的,因為他要大家掌握負面意識,師姐很聽話,會仔細注意哪裡不乾淨、哪邊有低層靈性,一直專注負面意識(下次可能又換回正面意識),總之就是老注意那些不重要的事。

      一個寺廟只要出一個這種師姐,團體就等著雞飛狗跳,個個神經兮兮,好像到處都不乾淨。

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    8. 觀身如身,觀受如受,觀心如心,觀法如法,如實觀察自我,如是念處安住,以戒為師,如是我聞,信解行證,梵行已立。

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    9. 我有認識加入如來宗的朋友,他特愛吃牛肉ㄟ,牛肉是紅肉吧?如果被發現不就被如來宗排斥!

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    10. 如來宗吃牛肉應該不是少數,那個自稱成佛的還在吃肉,就很糟了。

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    11. 哦,放心,不會的,只要你的朋友能夠依教奉行,按時繳錢,拚命拉人,那麼,師父渡業力的速度絕對比他吃牛肉的速度快許多 ^^

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    12. 從入門到如來正法班, 都只是靜坐和感恩妙禪, 身口意一樣在造業, 沒有特別的修行也沒禁忌, 佛心印心也只是嘴巴講講, 問題在於妙禪誆騙大家他能妙轉渡化業力, 但前題是你要依教奉行(接引利他、弘法護持金), 但是你都做了也不見得有被妙轉渡化業力, 當有好事就會引導是師父的功勞, 當出事就會說你業力太重, 3~6個月實驗期, 沒改變可以離開, 但留下來一定會開悟這種廢話, 多數人會相信都是因為都被生動的"禪行體悟"給誤導, 以為妙禪多慈悲偉大, 但是觀察久了, 妙禪根本是被妙法蓮華經、金剛經、心經和達摩血脈論打臉, 難怪叫同修不要看佛經.

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    13. 依如來宗的如來法則一支牛也是有無量無邊的靈性

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    14. 所以殺一隻牛來吃,等於殺掉吃掉無量無邊的靈性?
      難怪要天天讓妙禪轉業力,一天不轉,如果牛業力引爆怎麼辦...

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    15. 靈性依業力多寡區分為十法界, 牛算是哪個法界呢?
      假設同修因貪吃和牛結了惡緣, 照妙禪在如來正法班所講, 他會把冤親債主渡到天界, 所以同修只要依教奉行, 妙禪會幫你妙轉渡化業力, 萬一業力還是引爆了, 怎麼辦呢? 答案很簡單, 你.業.力.太.重.啦, 所以要快, 就像毛毛老師那樣, 妙禪說他知道毛毛業力像火山要爆了, 但不知道什麼時候才會爆, 在告別式時只是剛好救了毛毛, 所以提醒同修開悟速度要快... 那到底要怎麼快呢? 不是每日一禪定和妙禪佛心印心嗎? 為什麼還是會業力引爆? 不是每週上如來正法班和妙禪佛心印心嗎? 為什麼還是會業力引爆? 不是每天上網聽佛曲和妙禪佛心印心嗎? 為什麼還是會業力引爆? 不是接引利他、護持精舍和弘法護持金嗎? 為什麼還是會業力引爆? 不是依教奉行妙禪就會法喜佛心印心力量就會更大嗎? 為什麼還是會業力引爆? 以上是以毛毛"老師"的立場假設的... 由此可見, 妙禪根本是假的嘛!

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    16. 他吃肉在渡業力,會不會這樣比喻阿?
      酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道。

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    17. 佛教十法界:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。

      如果妙禪會把冤親債主渡到天界,各位吃肉就不必擔心啦,吃之前先跟盤中的雞肉、豬肉、牛肉...說一下,請牠們去找妙禪,妙禪開的支票應該不芭樂吧,這跟他提倡不苦行(不節欲)有相符之處,一點都不矛盾。

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    18. 他沒吃素.但是他有說紅肉不要吃...
      師父好慈悲喔...

      紅肉不要吃這是眾生的看法因為紅肉對身體的負擔比較大

      活佛的看法應該是一支雞或鴨(白肉)與一支牛或豬(紅肉)都是一樣擁有無量無邊的靈性,應該奉勸如來宗弟子皆吃全素才是。

      師父對不起喔您的眼光還在眾生界喔。

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    19. 植物沒生命嗎= =

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    20. 《大般涅槃經》裡,佛陀言:「食肉者,斷大慈種。」於是後人為了實踐慈悲精神,而倡導吃素。一直到了南朝,梁武帝出於悲心,制定〈斷酒肉文〉,提倡僧伽全面食素,並鼓勵在家信眾學習,自此,佛教與素食的關係才更加密切。


      原文取自佛光山星雲文集
      佛教對「素食問題」的看法 (2006.普門學報第 卅三 期)
      http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/delectus/discussion/18.htm

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    21. 植物沒有情識,沒有意識心

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    22. 達摩血脈論提到「但有住著一心一能一解一見。佛都不許。佛無持犯。心性本空。亦非垢淨諸法。無脩無證。無因無果。佛不持戒。佛不脩善。佛不造惡。佛不精進。佛不懈怠。佛是無作人。但有住著心。見佛即不許也。佛不是佛。莫作佛解。若不見此義。一切時中。一切處處。皆是不了本心。」,也就是說你只要有一絲妄執,佛都不允許,也無法成佛。已成佛的人,是不會犯錯,既不造業,也不作因果,戒律(有漏)、善惡、精進懈怠等事,不著不染亦不執,佛是無作人,也就是不造作世間因果,所以你想佛有可能妙轉渡化你的業力嗎?你造的業,妙禪能幫你渡嗎?那叫亂撥無因果!妙法蓮華經譬喻品也提到「舍利弗。如來復作是念。若我但以神力及智慧力。捨於方便。為諸眾生。讚如來知見力無所畏者。眾生不能以是得度。所以者何。是諸眾生。未免生老病死憂悲苦惱。而為三界火宅所燒。何由能解佛之智慧。」,你想開悟是靠妙禪佛心印心嗎?別再傻傻的被妙禪騙了,妄執相及一切法即墮外道,根本無法成佛。妙禪在如來正法班唸錯法輪、回憶台南精舍同修名字也忘了、毛毛老師業力引爆也只是突然又想起要去告別式才剛好救到、同修打瞌睡跌倒、沒告訴同修如來正法班萬一坐不住要靜靜地觀師父住位的錯誤,這麼多問題,你還相信他是大成就明師?住世佛?絕對大威德力?妙法蓮華經藥草喻品提到「如來說法一相一味。所謂解脫相離相滅相。究竟至於一切種智。其有眾生聞如來法。若持讀誦如說修行。所得功德不自覺知。所以者何。唯有如來。知此眾生種相體性。念何事。思何事。修何事。云何念。云何思。云何修。以何法念。以何法思。以何法修。以何法得何法。眾生住於種種之地。唯有如來。如實見之明了無礙。」也就是方便品說的「諸佛以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。是諸眾生從諸佛聞法。究竟皆得一切種智。」,佛陀說了那麼多法引導眾生,妙禪卻以拈花微笑、佛心印心誤導眾生,只想作作樣子貪圖名聞利養,真的是末法時期,邪師說法如恆河沙。

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    23. 妙禪根本是被妙法蓮華經、金剛經、心經和達摩血脈論打臉, 難怪叫同修不要看佛經.

      大佛頂首楞嚴經就不只打臉了那完全是秒殺XD,難怪魔王波旬於未法時期要來毀滅佛陀正法的第一本經書就是楞嚴經

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    24. 現代科技貿易發達的社會,吃素太容易了,一個「活佛」連長期終生吃素都做不到,還想教人成佛,會不會太扯了。

      素食者名人錄http://www.godsdirectcontact.com/vegetarian/ch/h9.htm
      這些名人沒有一個自稱成佛,卻都能終生吃素,提倡不殺生的佛教,成了活佛更應該身體力行。

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    25. 《楞伽經》云∶‘殺生食肉者斷大悲種。’佛教的持齋茹素,乃至護生放生,最主要是基於慈悲的精神,這正說明佛教是以最清淨的心靈,最徹底的方式來尊重眾生生命的表現。
      佛門以慈悲為懷,為長養學佛人的慈悲心,減少世間的暴戾氣氛,讓一切有情樂於親近、依附;為愛護眾生,尊重生命,讓所有眾生能身心安樂、無所怖畏,因此主張素食。
      妙禪 你是號稱住世佛更應該以身作則才對阿!!

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    26. 阿難未度願度末劫一切眾生,末法時期眾生去佛漸遠,邪師說法如恒河沙,於是阿難請教佛陀應該如何讓眾生攝心入三摩地。佛陀回答”佛告阿難汝常聞我毘奈耶中。宣說修行三決定義。所謂攝心為戒因戒生定因定發慧。是則名為三無漏學。”,在持戒部份有提到食肉的問題,即《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》第六提到”自言食肉得菩提路。阿難我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生本無命根。汝婆羅門地多蒸濕。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉名為釋子。汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沈生死苦海非佛弟子。”

      時常聽到,無戒之定=邪定,無定之慧=狂慧,佛陀在愣嚴經說的很明白,未持戒而禪定者,都非佛弟子,食肉部份也說”心開似三摩地”就是指像妙禪這類的只是靜坐,然後要同修觀師父住位著迷於他,這對禪定是很危險的,即便他嘴上要各位立志成佛,其實也只是在偷雞取巧,將來下地獄後有他罪受的。

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    27. 我也認為依佛經上所說,對照他的所為是要入阿鼻地獄的,難怪他之前在正法班開示曾經觀到地獄法界自已嚇個半死,種種跡象其實已經有跡可尋了可能本尊靈性也試著在提醒他了。

      回頭是岸!!

      好好的依佛陀的正知正見來帶領弟子吧

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    28. 打坐是有益身心的事,本來沒什麼危險,但有人想用打坐來達成某種修行目的,用如來宗的名詞舉例,就是修成聖道、天、大成就明師、佛...,起這種想法卻沒有正確方法,才是危險的地方。

      不論什麼宗教,打坐到一定程度,六根漸漸敏銳,自然不想吃葷腥,因為很遠就聞到腥味、吃起來的腥味感受也比別人大許多,久了就會厭煩,自然斷除。如果打坐很久也有一定程度,還會想吃葷腥,想必是知見走錯了,譬如認為血食較營養、累世習氣深重不願改除。

      當行者一心想修成某種程度而去打坐,用如來宗的話舉例,為了跟師父回家而修,方法是1.觀師父住位、或2.什麼都不想。如果剛好有「打坐功夫高」的弟子以觀師父住位方法修定,修到「心開似三摩地」,那也只是「似」三摩地,意思是很像入正定,並非入了正定,這種狀態容易流失,下次也不一定有把握進入此種境界,如果此人仍在吃葷腥,如樓上引佛陀言:「汝等當知,是食肉人縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沈生死苦海非佛弟子。」(大羅剎=惡鬼)

      如果打坐功夫高的弟子以第二種方法「什麼都不想」來修,便只能進入昏沉、睡眠、昏迷大定了,連正定都不是,不管食不食葷腥,報終必沈,未沈之前記憶力漸失。

      個人認為如來宗連打坐坐姿都不要求,氣脈不通,大部分人要達到初步成果已經很難了,何況是「心開似三摩地」。所以想禪修的人,不必聽到打坐有各種危險,就害怕不敢學禪,佛教禪修有步驟、有方法、祖師先賢經驗語錄,照著做跟著學,只會愈來愈有智慧愈勇敢,漸漸能領略禪悅法喜。

      至於堅持按照如來宗方法的人,希望你們保持開放的心,發生問題時,別人才好幫忙。

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    29. 六祖法寶壇經也是秒殺妙禪 壇經(付囑品第十) 中間有一段根本是在講妙禪

      六祖怕有後人執著禪宗是不立文字然後叫大家連佛經都不去看了,如此做為即是抗佛謗經罪障無數了,六祖點破若教人不立文字的”不立”這二字難道就不是文字嗎??你還是在用文字啊??

      法寶壇經經文:
      自性動用,共人言語,外于相離相,內于空離空。若全著相,即長邪見。若全離空,即長無明。執空之人有謗經,直言'不用文字。'既云:'不用文字',人亦不合語言。只此語言,便是文字之相。又云'直道不立文字',即此不立兩字,亦是文字。見人所說,便即謗他言著文字。汝等須知,自迷猶可,又謗佛經。不要謗經。罪障無數。若著相于外,而作法求真,或廣立道場,說有無之過患,如是之人,累劫不可見性。但聽依法修行,又莫百物不思,而于道性窒礙。若聽說不修,令人反生邪念。但依法修行,無住相法施。汝等若悟,依此說,依此用,依此行,依此作,即不失本宗。

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    30. 幫你修正一字
      上列法寶壇經經文第一行末,「若全離空」改為「若全執空」。

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  3. 禪行週報第27期「依照上帝、如來的法則,如果沒有遇到明師,是不能通過如來法則成就佛道的,所以同修一定要好好珍惜此刻師父人身法船還健在的時候,而不是等師父涅槃後再來懺悔,屆時任何的懺悔都沒有意義了。」

    如來宗一直交待不清楚妙禪的大成就明師是誰! 因為如來宗的一切有別於正信佛教, 我想追本溯源, 拜訪一下師祖, 親身體驗兩位大成就明師到底誰才能帶領我成就佛道, 就像如來宗說不過人就常講如人飲水冷暖自知, 那明師難遇, 尋著妙禪這條線, 不就能找到明師的明師、明師的明師的明師嗎? 所以請如來宗的人不要那麼自私, 嘴上講要利益十方眾生, 卻什麼都不知道, 連問個妙禪的大成就明師是誰, 也莫宰羊, 真的會笑掉人家的大牙!

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    1. 放心。肯定有人會接棒。

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    2. 看這則新聞: http://www.nownews.com/2013/09/06/138-2982944.htm
      用的手法就那套,不是騙財就是騙色或兼而有之,普通正常人覺得匪夷所思,但就是有一堆所謂的「知識份子」深信不疑啊!(抓頭)

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  4. 很想知道〜當如來宗的荒謬思想,
    嚴重破壞一對朋友的情誼,他要如何負責?!他們讓普通的爭吵變成驚悚劇,我很難堪的失去一位生命中很重要的朋友,點名:新竹精舍。等不到那裡的人受果報!

    那是一年前的事,現在想想,只是一般的朋友溝通不良,但因自己打坐期間被干擾導致脾氣爆烈、負面意識無法控制,如來宗無能處理就算了,還跟朋友說我靈性位階低會影響其修行、共業,業力太重得不斷對師父懺悔、接引利他、護持,很疲累的身心被折磨更劇烈,猶以隔離我朋友這招,令人當下崩潰,
    只是想見見如同姐姐般的朋友,她看到我猶如見鬼魅,甚至要報警。

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  5. 真的搞的像直銷ㄧ樣,不去還不行,會叫接引你的人勸導你,只繳了會費之後,不敢去了,怕哪天身陷其中而不自知。我只想說,不要想藉由捷徑改變ㄧ切,萬物皆有因果,去看"了凡四訓"改變自己的因果吧!

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  6.   相信大家對於「如來」本自俱足不感到陌生,因為精舍老師多半會這麼說”因為我們是如來創造的(三聖教第二條),所以本自俱足如來”,所以人人都可以成佛,佛教如來宗如來實證協會引述達磨祖師的話「見性即是佛,不見性即是眾」,接著便是說明「見證如來便成佛道」,這裡的如來指的是三聖教中的造物主如來(即諸相非相如來),不過達磨祖師講的見性似乎不是指見證造物主如來,我引述一下達磨血脈論中達磨祖師對佛的定義”佛是西國語,此土云覺性。覺者靈覺,應機接物,揚眉瞬目,運手動足,皆是自己靈覺之性。性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禪。”,很明顯的見性成佛不需要見證造物主如來!而是眾生明心修行(可參考達摩四行觀),識得真實本性,不迷作惡業(如七佛通偈”諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。”);我們再從金剛經如理實見分第五的經文來看”「須菩提,於意云何?可以身相見如來不?」;「不也,世尊。不可以身相得見如來。」;「何以故,如來所說身相,即非身相。」;佛告須菩提:「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來。」”,這在達摩血脈論中也有闡述”故經云:凡所有相,皆是虛妄。都無定實,幻無定相。是無常法,但不取相,合它聖意。故經云:離一切相,即名諸佛。”,這又再再地證明見性成佛不需要見證諸相非相如來。

      那為什麼佛教如來宗的妙禪要關起門(別教期)來一直力推三聖教第三條,主打妙轉渡化業力呢?雖然人民有信仰宗教的自由,但佛教如來宗的如來正法,卻異於釋迦牟尼佛的正信佛教,在佛教如來宗的口中,釋迦牟尼佛及歷代祖師也只是像妙禪一樣見證造物主如來的大成就明師,但妙就妙在佛教如來宗利用別教期不對外開放,然後再以依教奉行才能如何如何,利誘同修接引利他親朋好友入門和捐贈弘法護持金,這樣的禪行方式,能成就佛道嗎?我想不行!佛教如來宗處處可見斷章取義佛教內容來模稜兩可自己的論點,單以禪宗祖師說的”禪中無他心,定中無他相”、”外離相為禪,內不亂為定”來看,佛教如來宗的教法,較偏向於引導同修依賴、成迷於妙禪,這和禪宗或佛陀的教法根本是相違背的,所以佛教如來宗的如來正法一直只能隱於市井之中,顛倒少數眾生。

      在禪行週報第27期提到”依照上帝、如來的法則,如果沒有遇到明師,是不能通過如來法則成就佛道的,所以同修一定要好好珍惜此刻 師父人身法船還健在的時候,而不是等 師父涅槃後再來懺悔,屆時任何的懺悔都沒有意義了。”,也就是三聖教第三條,但是妙禪卻完全不提他的大成就明師是誰,也無從驗證其如來正法是否有源流可尋,間接證明禪行體悟僅始於佛教如來宗,倘若妙禪的大成就明師座下也有相同禪行體悟可聞,是否較能取信於公眾社會呢?就連佛教如來宗口中,一樣見證造物主如來的釋迦牟尼佛及歷代祖師,根本沒有相似的禪行體悟可聞,反倒是以無量無數方便種種因緣譬喻言辭,而為眾生演說諸法,經後人記載於佛經之上,那究竟什麼是如來正法呢?我想這就留給佛教如來宗的同修慢慢的體會吧,有朝一日妙禪走了,到時去哪找大成就明師呢?所以建議同修們快點追問幹部或老師,妙禪的大成就明師是誰?為什麼我們不和祖師座下的同修一起共心?沒有聽聞過其他祖師座下同修的禪行體悟?為什麼我們不介紹祖師給大家認識?為什麼不一起和祖師佛心印心?還有其他大成就明師嗎?

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    1. 學佛的人要懂得隨順眾生也就是要隨緣,要慢慢化解不要硬去拉他出來更不要交惡,他的負面能量會更加增長,不論他是不是能跳脫出來他本自具足的佛性跟大家都一樣,我們都是要平等對待。

      天地萬物都是因緣合和而生,偶爾給他佛陀的正知正見待他因緣具足了自已就會返迷歸悟了。

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    2. 樓上第一次來的?

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    3. 留言數量與頻率已經變那麼少,很隨緣了吧!話題多繞著佛法而辨正,其他像金錢問題、洗腦、催眠、直銷式拉人、破壞家庭氣氛、離間朋友感情......等針對性問題,幾乎沒人再提,可能也懶得再寫,道理討論得很通透,例子堆積如山不勝枚舉,看不出來哪裡有不平等對待?也看不出來有誰想跟還在如來宗裡的師兄姐交惡?

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    4. 話題多繞著佛法而辨正,其他像金錢問題、洗腦、催眠、直銷式拉人、破壞家庭氣氛、離間朋友感情......等針對性問題......

      其實我比較在乎的是佛法的辨正。其他的只要自己心無貪念,不妄求。那又何來誤入歧途。一切順逆正邪,都在自己的一念之間。

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    5. 被如來宗吸收的人,幾乎不是正式的佛教徒,對佛法一知半解或完全不懂,有些更不是為了佛教而進去。因此在這裡討論的話題,不會只有佛法辨正,還有金錢問題、洗腦、催眠、直銷式拉人、破壞家庭氣氛、離間朋友感情......等切身問題,是他們實際發生的困擾,需要一個地方吐吐苦水,順便吸收別人經驗以及正確的佛法概念。

      經過網友自救式的找資料、分析,他們的內心自然能得到答案,並互相幫忙,這些資料包括心理學、詐術、直銷術、宗教學....。當情緒恢復平靜,能正常工作生活時,他們才有辦法說服自己再相信一次宗教的語言,也就是正信佛法。

      按照樓上師兄的理路,「只要自己心無貪念,不妄求。那又何來誤入歧途。」有此觀念者,不會加入如來宗,因此師兄可能不是如來宗的退轉師兄,恭喜你不曾誤入歧途。佛陀要我們培養正知正見,需要長時間的累積,難以一蹴可幾,有的人終其一生知見仍搖搖擺擺,臨終顛倒妄想。師兄的警語對正信佛教徒都可能需要花費一生來自我要求,何況是這些曾經被附佛宗教所騙的非佛弟子呢。

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  7. 纏行謅報第28期-「法會護持團隊核心護持觀念教導會 817起 每週六台北舉行 我願將淨土護持好 讓每個同修都能回家 享用淨土的美好」、「洗廁所 洗去眾生垢重!妙禪師父千手千眼法會護持團隊 化妝室清潔組 體會明師渡化眾生業力的慈悲 提供同修五星級的如廁經驗」

      又在報些有的沒的,我想大概是法會又出包了,請參考網友匿名2013年8月26日下午10:49留言。

      這期週刊提到”妙禪師父弘法已邁上第10年,9年來 師父座下弟子已超過6萬人”,而官網的敘述也沒改變,”現有六萬位弟子 感恩 妙禪師父”、”目前開悟的弟子約六萬人,其中九成以上是菁英及知識份子;並有8000多位大學生”,而FB按讚的只有28165,如果說所有弟子都是妙禪找回來的,這樣的速度,我想在妙禪有生之年根本無法佛子滿天下,充其量還是活在他自己幻想的淨土之中,這也是我一直質疑如來宗弘法的方式,不是真的在利益十方眾生,而是在迷人自迷,各取所需。

      ”法會護持團隊的護持態度與精神則是,「將禪堂視為己出,這是 師父的淨土,也是我永恆的家。我願將淨土護持好,讓每個同修都能回家,享用淨土的美好!」而成為 妙禪師父千手千眼的殊勝意義,在於每項護持任務的背後都藏著明師給予弟子行無量功德的機會,在護持的過程中能與 師父佛心印心,從中開悟突破,邁向更高的禪行軌道!”這蠻像一首偈的”身是菩提樹,心如明鏡臺;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”,只不過造物主如來創造了靈性,又給業力,我們回那個家是要做什麼呢?而且妙禪在如來正法班犯了那麼多錯(匿名2013年9月5日上午1:12留言),根本就不是佛,各位想想哪來的無量功德?說實在的這些灑掃進退在學校就學過了,只是在家、在學校或公司,可能因故而未曾接觸或主動勞動,並不代表你不會做,但是在如來宗卻變的多麼珍貴的護持,這倒是挺好玩的。

      ”大成就明師帶領弟子,不是教導弟子待人處世的道理,而是以諸相非相的如來,渡化靈性眾生最垢重的業力,從引領弟子開悟,展現本自俱足的清淨、安定、真愛、智慧與慈悲。因此, 妙禪師父的千手千眼法會護持團隊在莊嚴淨土時,絕非只重表相,而是連一般人認為最髒、最不願親手清掃的化妝室,也都護持得盡善盡美。”承上段言,化妝室每個人都會接觸使用,學校、公司廠辦多半會外包清潔工,小公司或其它單位也有機會員工輪流清潔化妝室,如來宗以此為傲,我只能說如來宗真的只重表相(像要上FB粉絲頁按讚或上網點閱搜尋佛曲之類的)!達摩祖師在破相論提到「故經云。心垢則眾生垢。心淨則眾生淨。欲得佛土。當淨其心。隨其心淨。則佛土淨也。三聚淨戒自然成就。」(三聚淨戒:誓斷一切惡。誓修一切善。誓度一切眾生),如來宗的同修就繼續相信妙禪可以妙轉渡化業力吧,偶爾勞動服務一下也不錯的。

      記得第19期的週報寫「每週3000多位法會護持團隊」-”師父慈悲期勉,參與護持服務的同修,人數寧可多,不能少,全力利他並利己。 在師父慈悲期許,及老師與幹部們的共心團結中,真是感恩師父!讚歎師父!此次會後共有3000多位同修寫下「願意加入法會護持團隊回條」!”,這次的週報卻寫”隨著妙禪師父法輪越轉越快,目前台北如來正法班一週共分5班,每週計有240位師兄姐發心護持台北市立大學詩欣館總共8區的化粧室,服務一萬多名前來參加法會的同修。”,假設真的有每週3千多位法會護持團隊,那化妝室清潔組分配的還真少人呀,真是不成比例。

      最後,有個有趣的地方”在引導的過程中,化妝室清潔組必須因應同修各式各樣的需求來提供服務,有的師兄姐在使用化粧室時突然身體不適;或特別要求使用坐式馬桶;或急著更換禪服以進入禪堂;或在排隊過程中不耐久候。”,奇怪?跟妙禪禪行不是應該有病變沒病,人身法船更加健康,還會打開如來智,那為什麼這些來參加如來正法班的同修會變的這麼不開悟,和眾生沒兩樣?那妙禪到底是在妙轉什麼?還是這些同修沒有依教奉行,所以不開悟,反而護持義工得服務他們,那心安心定是個屁嗎?有時效性?有地域性?還是得觀師父住位才能心安心定?之前還有參加法會會忘了帶走鞋子、個人物品的,而成立失物招領,還有換法會場地重覆規劃交通動線的,我實在看不出如來宗的高層有什麼如來智!倒是底下一堆迷人卻因為禪行體悟和精舍引導,遞相誑惑,把自己的努力和福報造他歸功給妙禪,著實可惜!

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    1. 這期週報叫廁所週報,看完的感想是,沒有大成就明師,可能連廁所都不會洗、不會處理,因為師父沒有為他開啟智慧。

      裡面提到「真正污濁的是我們的業,但 師父渡化我們的業力竟從不喊苦!」
      →→一直強化「業」是可怕的、髒的、臭的觀念,可見如來宗的世界不是乾淨的世界,是可怕的、髒的、臭的世界,心中深植這些觀念,難怪會互相檢視對方是否有髒臭的業力,而彼此排斥討厭。

      《楞嚴經》云:「阿難聞已重復悲淚五體投地。長跪合掌而白佛言。自我從佛發心出家恃佛威神。常自思惟無勞我修。將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。雖身出家心不入道。」大意是說阿難自從出家後,常認為自己不必花力氣修行,覺得佛陀會用神力讓他入正定,不知道每個人的身心本來就不能代替,......。

      有因果觀念的人必會明白,無法請別人代替自己修善業,同理,也無法請別人代替自己把惡業消掉。《龍舒淨土文》云:「一日無常到。方知夢裡人。萬般將不去。唯有業隨身。妙哉此言也。」此「業」不只是惡業,還有福業,全都自己造的,別人所造的不會到自己身上,因此有人生天享福,有人受罪去惡道,一切很公平。

      妙禪一直強調業力的髒臭、可怕,目的就是要讓大家專注在這裡,當大家一直注視極其噁心恐怖的想法時,腦子充滿這種觀念,日思夜夢之下,恐懼心增長,如此一來,他所灌輸違背因果的邪見--消業力,就有顧客買單了。善良的客人們,善良不代表有智慧,有時候善良甚至是兇器!

      《阿彌陀經》、《無量壽經》描述極樂世界的殊勝莊嚴,佛陀讓佛子們對極樂淨土生景仰戀慕,心中所存的都是極樂世界的美好,告訴我們應以一心不亂念佛法門取得極樂世界的門票,不會說要幫我們消除髒臭的業力,漠視我們的福業,也不會對我們訴苦渡眾生好辛苦之類凡人的舉措。

      如果連我這樣的凡人,都能從經典看出佛陀的主張、教法,那位自稱成佛的活佛,怎麼可能不知道呢?還是他已經知道了,只是拉不下臉來承認自己不是佛?人身尚存,給自己一個轉身懺悔的機會,也給廣大想學佛的人一個認識正信佛教的機會吧。

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    2. 所有的問題都卡在他要弘揚佛教如來正法,但又不依佛陀的正法來帶領佛弟子,這樣的做法就如同佛祖所說的邪師說法如恆河沙。

      妙禪今對外號稱與佛祖擁有同位階的靈性佛何不自立一派叫三聖教什麼的,不要去亂改亂刪佛祖的經文,入門的弟子各個自業自擔也不要用佛祖的明心見性見性成佛來召募佛弟子。如此我想根本沒人會反對你們了。

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    3. 再補充一下

      以如來宗所述妙禪、穆罕默德、耶穌基督、釋迦牟尼佛一樣見證到造物主
      妙禪今天level都這麼高了為何還要去亂動佛祖的經文呢???

      穆罕默德會去動耶穌基督的聖經嗎??
      耶穌基督會去動佛祖的佛經嗎??

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    4. 我一個好朋友 說某某師兄 一天聽8小時佛曲 開大悟 然後被金剛師解約去深談(約談內容 大略是師傅慈悲 不捨弟子走冤枉路 會用嚴厲的話棒喝 為的是地子好) 很法喜 朋友說完 說要好好看齊@@
      剛好今天看到這下列文章有這種想法>>>>迷人字迷 和大家分享
      女大生三姊妹誤信「不做愛會星際大戰」 淚悔被狼騙多P

      原文網址: 女大生三姊妹誤信「不做愛會星際大戰」 淚悔被狼騙多P | ETtoday社會新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20130906/267020.htm#ixzz2eAIIpKY5
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