2013/12/02

妙禪師父如來宗禪行週報第40期「妙禪師父慈悲開示:這一世是成就佛道最關鍵的一世!」 「一切世間的大成就明師,只為一大事出現於世,就是要帶領弟子通過如來法則,成就佛道,利益眾生!」點評

纏行謅報第40期-「妙禪師父慈悲開示:這一世是成就佛道最關鍵的一世!」


「一切世間的大成就明師,只為一大事出現於世,就是要帶領弟子通過如來法則,成就佛道,利益眾生!」


〔妙法蓮華經方便品也有提到”諸佛世尊唯以一大事因緣故,出現於世”,欲令眾生開佛知見使得清淨故、欲示眾生佛之知見故、欲令眾生悟佛知見故、欲令眾生入佛知見道故,我想同修們可以禪思一番,在佛教如來宗除了依教奉行和立志成佛一直跳針外,有哪些是符合釋迦牟尼佛所說的?別懷疑,看看佛陀怎麼說!”舍利弗!未來諸佛當出於世,亦以無量無數方便,種種因緣,譬喻言辭,而為眾生演說諸法,是法皆為一佛乘故。是諸眾生,從佛聞法,究竟皆得一切種智。”,



所以妙禪教了你們什麼?沒有!頂多禪行體悟分享一直轟炸,會自省、會借鏡的便會改變自己,這和外面的心靈成長無異,就像看到酒駕、車禍或社會案例,你還會酒架、開快車、為非作歹嗎?但恐怖的是,分享者往往會把這些改變歸功給妙禪,這種人云亦云裝神弄鬼的案件時有所聞,往往是出了事上了報大家才會覺得匪疑所思,如來宗只是比較有系統罷了,

別教期、拉親朋好友、先試著相信3到6個月、妙轉渡化業力...奇怪?怎麼和釋迦牟尼佛說的未來諸佛都不一樣呢?!佛陀真的是為眾生演說諸法,於一佛乘,分別說三,妙禪呢?還在如來宗的同修真的該去看看佛經,了解一下佛之知見了!〕

「妙禪師父慈悲開示,當一位行者通過如來法則、成就佛道的當下,從外相上看,人身法船並無不同,但對靈性來說,一位成就佛道的大成就明師樣貌看似凡人,卻已成就為無限大的大法船,大成就明師身上的元神、副元神,以及投胎的無量無邊靈性,也在成佛的當下全部成就為靈性佛。」
〔妙禪在三聖教敘述佛的三身為法身佛(諸相非相的如來佛)、報身佛(投胎的本尊靈性成佛)、無量無邊的應化身佛(投胎的無量無邊靈性成佛),我們來看看禪宗達摩祖師在悟性論怎麼說的”佛有三身者。化身報身法身。化身亦云應身。若眾生常作善時即化身。現脩智慧時即報身。現覺無為即法身。常現飛騰十方隨宜救濟者。化身佛也。若斷惑即是是雪山成道。報身佛也。無言無說無作無得湛然常住。法身佛也。”,

有沒有發覺達摩講的也和妙禪講的不一樣,法船、靈性也就算了,更妙的是我們的人身竟然是由無量無邊的靈性團隊投胎,一直以來我們都只有靈魂、上輩子和前世今生、下輩子、來世的概念,現在如來宗把它講的越奇特越容易有吸引力,不過這沒關係,幸好還有佛陀的正法流傳,同修們可以做個比較。法船也好,船筏也好,達摩祖師講”法無高下。若見高下非法也。非法為筏。是法為人筏者。人乘其筏者。即得渡於非法。則是法也。”、

金剛經寫”何以故?是諸眾生,若心取相,即為著我、人、眾生、壽者;若取法相,即著我、人、眾生、壽者。何以故?若取非法相,即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說,汝等比丘知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。”,船筏只是個比喻,迷時在此岸,悟時在彼岸,而佛陀為眾生演說的諸法正是船筏,但要見性成佛,必須離相起修,而不是像如來宗教的隨時隨地觀妙禪法相、一直向他請願發願妙轉、一直在感恩讚歎他、一直地膜拜他,金剛經云”爾時世尊而說偈言:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」”,各位可以思考一下,妙禪的行為何以和達摩祖師、釋迦牟尼佛相反呢?〕

「「人身難得,明師難遇」,人世間有佛住世,向來稀有。而我們何其有幸,這一世得遇明師- 妙禪師父!眾生著於外相,多數不容易相信自己得遇大成就明師,因此,慈悲不捨的 師父不斷提醒弟子,掌握好自己的意識心,不要用人的頭腦去想,要用智慧、要靠開悟,才不會被當世所處的大社會、大環境桎梏。否則即使有佛住世的地方,不管什麼宗教,世人還是常對當世的住世佛輕蔑不屑,無法相信!」

〔看到這裡越看越想笑,許多眾生就是因為著於外相,而信假成真,如來宗居然反過來講因為著於外相(如上所述”從外相上看,人身法船並無不同”也就是凡人),而不相信妙禪是住世佛,天啊,怎麼有人臉皮厚到這種地步!達摩血脈論菁華版看不到的字”縱有珍饈如山,眷屬如恒河沙開眼即見,合眼還見麼?故知有為之法,如夢幻等。若不急尋師,空過一生。”,若同修還相信尋師是找大成就明師依教奉行、佛心印心、妙轉渡化業力,那我也只好無言以對了,相較於釋迦牟尼佛,妙禪?能信嗎?〕

「師父再三諄諄教誨,這一世要全力以赴,依教奉行!千萬不要以為靈性的壽命接近於永遠,自認在未來世還會有機會得遇明師,只要動了一點這樣的念,依如來法則,未來世幾乎沒有機會再入到明師座下!即使入了明師座下,也一定會很快退轉!」

〔這就不予置評了,退轉的原因有很多,我想因前世”自認在未來世還會有機會得遇明師”而很快退轉的機率不大,畢竟這一世是被推銷進去實驗的,也記不得前世如何,所以就隨便如來宗講了。〕

「師父慈悲期勉所有同修,要通過如來法則成就佛道,一定要真心,要全心全意、全力以赴!不用擔心個人的事業、家庭,三者之間沒有衝突障礙,必能智慧圓滿,相輔相成,因為這一切都合於如來法則。」

〔禪行週報第13期”有了全力以赴的心和行,面對家庭、事業、工作、孩子難免會亂,亂時一定要定住,必須要放下、面對、承受,如此意識心就不會亂。”、禪行週報第29期”妙禪師父也語重心長提醒全體同修,很多同修發得出這一世要通過如來法則,成就佛道,利益十方眾生的願;不過,在外緣來時,不知不覺就忘了自己所發的願。

師父開示,外緣的事當然可以做,但有兩點要清清楚楚,第一是此生要成就佛道,第二就是要依教奉行,並貫徹執行。工作、家庭一定要照顧好,而且不能隨便,但也要撥出一定的時間,做到每日一禪定,參加法會和佛理教導會,以及接引利他。”,前面說了一堆,現在又說不用擔心,說穿了就是”真如謬纏”,用依教奉行綁架役使同修去拉親朋好友入門,3~6個月遞相誑惑、迷人自迷”好的歸師父、壞的歸業力”,唯一的如來法則就是有經濟能力的一定要捐錢,如此無限循環下去,會佛子滿天下、聖花佛果實嗎?

官網關於妙禪師父”妙禪師父為能加速弘法利益眾生,在二○○七年六月十七日通過台灣內政部核可,成立「社團法人佛教如來宗如來實證協會」,希望累積各種資源力量,在全世界弘揚如來正法,利益十方眾生。”,聽說還在別教期,而且要靠拉親朋好友入門,最妙的是還要先試著相信,這是佛教嗎?〕

88 則留言:

  1. 親近惡知見、邪見的法師,對一個初學佛法的人有什麼危害?

    慧律法師:如果親近的是惡知見、邪見的法師,
    久了以後,他會分不清楚什麼是正知、正見、正法,
    因為初學佛法的人,沒有能力分辨
    什麼是大善知識,什麼是惡知識。
    惡知見就像散播在空氣中的病毒,肉眼看不到。

    在座諸位,我們親近一個法師,
    這個法師如果沒有正知、正見,
    講的是相似佛法,不是正知、正見的正法,
    那麼你麻煩大了。
    就像一個人感染到病毒,
    今天增加一些病毒,明天又感染一些病毒,
    後天再感染一些病毒,久而久之,中毒太深,
    這個色身就會死亡。
    同樣,親近到惡知見、邪見的法師,
    是我們的法身慧命死亡。

    法身慧命死亡,
    則生生世世都是惡知見、外道見、邪見,會墮三惡道,
    起來以後又是惡知見,然後又墮三惡道,
    因為,他生生世世都沒有種到正知、正見,
    都是惡見,
    就會繼續掉進去。
    所以,落入惡知見、邪見,就像感染到病毒一樣,
    有一天會要你的命的。

    佛弟子一定要好好冷靜,
    我們依法不依人,
    我們不批評任何一個人,
    每一個法師我們都尊重、隨喜、讚歎,他有他的特色,
    但是,你親近的法師所講的法,有沒有符合佛所講的法?
    既然是依法不依人,
    就不講人情了,用佛講的法來作標準。
    初學佛法的人,說實在話,
    要判斷什麼是正知、正見、正法,有困難。

    親近惡知見、邪見的法師,對一個初學佛法的人有什麼危害? - 高雄文殊講堂慧律法師部落格 - Yahoo!奇摩部落格

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  2. 劉冠余的新聞 劉政池女喊窮 卻自爆嫁妝七位數 http://www.setnews.net/News.aspx?PageGroupID=6&NewsID=4479

    劉冠余的禪行體悟 夫妻一起脫胎換骨 我的傲慢愈來愈少,智慧與慈悲開啟 https://www.rulaibuddhism.org/testimony/41 "我從小時就生活在很富裕的家庭裡,到處出國去玩。在國中時,爸爸開始投資更大的事業,開始早出晚歸喝酒應酬,與媽媽爭吵不斷,家裡似乎沒有一天安靜的日子。那時開始很埋怨我有這樣的家庭這樣的爸爸,不知為何我無法選擇我自己的人生。在入門依教奉行一段時間後,有一次半夜與馬修爭吵,就跑去找趙軒老師,老師見我情緒很不穩就立即回報, 師父非常慈悲地與我通上電話, 師父在短短的五分鐘電話裡,沒有告訴我任何做人處事或夫妻相處之道,只告訴我兩件事:觀 師父住位及行無量功德。我掛上電話在開車回家的路上,心中突然升起一股好大的懺悔之心,開始嚎啕大哭,接著就把車子就開到我的娘家。我已經十幾年沒有好好地跟我爸爸說過話,當下我就跪在爸爸媽媽的面前說:爸爸媽媽,請你們原諒我這29年來沒有好好孝順過你們……。這些話就從我的嘴裡很自然而然的說出來,直到現在,雖然我的腦子還記得小時候很多很不堪的回憶,但在我的心裡一點罣礙都沒有,反而越來越愛我的爸爸,在我眼中,他就是一位很慈祥的老爸爸!"

    很好奇劉政池的案子最後的結局...會是什麼!

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    1. 觀師父住位我對這個非常懷疑,諸位今天觀了幾次妙禪都能答得出來嗎?

      你確定請來住位的是妙禪?或是請來的是離你更近之冤親債主的靈性?

      行無量功德?正確是行無功無德。因為真功德只在法身中也就是不離自心。

      六祖惠能大師:『凡性是功,平等是德;念念無滯,常見本性其實妙用,名為功德。內心謙下是功,外行於禮是德;自性建立萬法是功,心體離念是德;不離自性是功,應用無染是德;若覓功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不輕,常行普敬,心常輕人,吾我不斷即自無功;自性虛妄不實,即自無德;為吾我自大,常輕一切故。善知識!念念無間是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。善知識!功德須自性內見,不是佈施供養之所求也。是以福德與功德別,武帝不識其理,非我祖師有過。』

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    2. 要弟子相信又何必靠洗腦!

      正法班大家排隊問妙禪,妙禪只要每個人都回答一個問題就好,就是來參加正法班的各位今天目前觀師父住位幾次。若每一個人都能準確說出幾次,在下保證每一位都會大信!何必叫狒曲團隊在那裡絞盡腦汁,害李秉宗師兄頭髮都快掉光了。

      所以神棍就是神棍!別在打神棍的妄想了或跟著神棍說出一堆大妄語!斷人慧命!真是造業!

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  3. 這次週報有寫到"置物組 失物招領組 護持同修心無旁騖 全然與師父佛心印心", 其中有一段話是這樣寫的"遇到年長、行動不便的同修,置物組師兄姐會貼心的彎下腰來,替他們打開鞋袋、傘套,方便同修置物。能如此細膩貼心,是因為師兄姐體會到 師父把弟子都當成心肝寶貝來疼來愛,置物組團隊學習明師一而無二的慈悲,把每一位同修都當成未來佛在護持。", 前面已限定"遇到年長、行動不便的同修", 後面卻說"把每一位同修"唉~ 前言不對後語, 如此嚴重的落差, 正是迷人自迷的寫照啊! 更何況... 會去護持的都是為了什麼? 不用我說, 大家都很清楚精舍怎麼在跟你"鼓惑"的! 沒接引利他就是得靠護持精舍、法會來滿足"依教奉行"的條件, 但是效果不會行接引利他來的好, 如果有接引利他還去護持, 當然是好上加好, 所以從這一段話可以看出如來宗是何等可悲呀, 老是在玩自HIGH的文字遊戲.

    再者, 正因為迷人自迷, 遞相誑惑, 靜坐妄想, 才會有禪病, 上如來正法班到底是渡業力還是修禪? 其實都沒有, 如前所言"迷人自迷", 若見自性, 心即是淨土, 心即是禪堂, 行住坐臥皆禪定, 可惜的是同修被依教奉行綁架了, 上如來正法班只為了渡業力, 台上的妙禪只為了要你們著迷去拉人, 這種叫禪行? 叫佛道? 禪是越修越清淨, 怎麼會越修越忘東忘西的呢? 當然啦, 同修非聖賢孰能無過, 只是... 妙禪自稱大成就明師、住世佛、絕對大威德力, 雖不是聖賢, 但應該超越聖賢, 為什麼還是一直在如來正法班出搥呢?(需要我也立按願負法律責任呢?), 所以他根本不是佛嘛! 意識心光想著立志成佛, 卻行外道, 只是徒然! 學習正道便能掌握自己的意識心, 不造惡業, 不要有意識心, 你還能思辨嗎? 外迷著相, 內迷著空, 難怪會忘東忘西的, 唉...

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  4. 妙禪是不是住世佛? 我們就以最簡單的三毒來驗證...
    1、貪:到精舍聽分享會到入門新班法會,精舍老師會講一堆似是而非的佛理,讓你聽的以為是佛教,但最後會去繁入簡,只剩大成就明師和業力,要同修擔心害怕業力引爆,只有大成就明師才能妙轉渡化業力,所以要同修以此立志成佛,依教奉行,這就是貪得!禪宗祖師菩提達摩在入道四行觀中,明言入道多途,一為理入:拾妄歸真,無自無他,無有分別,寂然無為;二為行入:報冤行、隨緣行、無所求行、法行,乃在體冤進道、冥順於道、無求真為、修行六度,皆是眾生自修自證,不畏業報,何來佛心印心妙轉渡化業力呢!妙禪教的絕非佛教和禪定!

    2、瞋:業力、靈性位階、大成就明師、住世佛、絕對大威德力、妙轉渡化業力常在如來宗出現,但這與佛道無益,何以故?親朋好友不信或同修不信,被歸類為業力深重,而疏遠或怨言相向,入門同修或退轉同修向人(或網路)發表親身體驗不利妙禪,卻遭恐嚇或關切,或妄語指責妙禪者是謗佛、造惡業等,諸如此類,皆是瞋恚。

    3、癡:佛教四依止”依法不依人、依義不依語、 依智不依識、依了義不依不了義 ”,初發心者,神識不定,易受左右,更何況如來宗只有是似而非的佛理,剩下的都在褒揚妙禪,這是很怪的一件事,佛陀為眾生演說諸法,而妙禪呢?只有禪行體悟四處放送,而要同修先試著相信,達摩血脈論言「道本圓成,不用修證。道非聲色,微妙難見。如人飲水,冷暖自知,不可向人說也。」,正是要避免因為人云亦云、遞相誑惑,畢竟眾生誤入外道,容易因此而受影響迷惑,其中如來宗的從眾效應”感恩師父、讚歎師父”、膜拜妙禪照片、觀師父住位、無緣大慈同體大悲大法印更是欲令同修著迷外相,如是癡迷,如何見性?

    以上是在如來宗的體悟,而妙禪教的根本是三毒,這能成佛才有鬼咧!

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    1. 明心見性,
      見得是自己的心,悟的是自己的性,

      一直觀師父住位,
      見得是妙禪的心,悟得是自己的迷。

      所以我才會退出如來宗,
      若每個人都能修成佛,
      為何要一直把妙禪放到自己的內心去,
      明明你跟自己的心就只有一條路,
      何必還要把一個告示牌放在路中擋著?
      那指引不了你,因為那指引的是別的方向。

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  5. 都是一些假慈悲,

    我太太15年來, 在家從來沒有打掃過廁所(都是我和他婆婆在掃), 去護持盥洗室 就掃得很賣力,

    我可以告訴你,家庭都不顧的人,在外面做的多好,都是表面工夫,

    沒有真正面對自己的本心, 一切都是枉然的,在外面多好的形象, 那是因為同修不知道你在家裡是多麼污穢

    每天半夜12點,凌晨1點 才回家的人,這種人身體健康不搞壞才奇怪, 根本就是 本末倒置,執迷不悟

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    1. 回覆:匿名2013年12月3日上午11:21
      那你比你老婆更好,你可以忍受15年,真的很不簡單,你修到了忍辱,加油︿︿
      你沒有打算把你老婆拉出來嗎?要讓他繼續執迷不悟本末倒置嗎?

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    2. 真正要感恩、要讚歎的是先生與婆婆的包容!

      佛教是最平等的,凡夫與佛與眾生三者無異!全部完全平等只在內心迷與覺的差別!

      妙禪自搞靈性位階決勝負!光是這個他就一定不是佛了!

      6萬迷人只要把所有的人(包括傷害過你的或你討厭的)都當成濕父一樣,天天都感恩天天都讚歎,每一位都是你的護持的對象,完全沒分別心你就成佛了!這正是清淨平等覺!

      清淨平等覺是我們修學的目標
      https://www.youtube.com/watch?v=Xxkp_17n4lY

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    3. 回覆 匿名2013年12月3日上午11:21

      相信您太太不只沒掃過廁所。
      您夠忍受15年,真的表示您很愛您太太,
      用愛感化您太太,最好的方式就是讓他多涉及其他佛學知識,
      而別被妙禪的小圈圈給綁住了。
      祝福您。

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    4. 看你要不要進去救你老婆,我進去了也拉他出來了,也拉了好幾個人出來。如來宗月費這兩個月陸續停。
      這宗教很恐怖,我要退轉搞的南部同修都知道。馬的,可能一堆詛咒我引爆,要看好戲。
      他們的放符大隊或陰的可能出動。我相信他們有這能力。
      http://youtu.be/5Lt5_FKGysE?t=2m40s 跟聖嚴法師講的一樣。
      我老婆現在很後悔拉姊妹朋友進去...
      跟網友說的一樣,你脫離後,不好的事情不要給如來宗的朋友知道,
      不然你的遭遇就是他們不相信師父的教材。我聽太多了...

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    5. 聖嚴法師開示的真很棒幫你連結!
      正教與邪教之區別(聖嚴法師-大法鼓 0522)

      退轉的個人建議快去皈依三寶成為正信佛教在家居士,若能再加守五戒那更好。

      經典上告訴我們,受持三皈有三十六位護法神,受持五戒,每條戒有­五位護戒神,五戒全受了,你就有二十五位護戒神、三十六位護法神日夜保護你。

      淨空法師談 - 真正受持三皈、五戒,有護法神日夜保護

      我個人都隨身都帶小本精裝的楞嚴咒,這本放身上不怕有人對你放符。

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    6. 正信佛弟子的眼裡本來是沒有邪教,對其他宗教都是隨喜與讚歎完全不會去排斥。

      之所以會被定義成邪教,主要是有人為求供養而破壞佛陀正法及其經典並混淆視聽遞相誑惑眾生,完全跳出佛法的本質了,自己搞一套並說自已是弘揚佛教正法。

      x禪、x天、x七力正是這樣為求供養不怕果報未證言證的人物,通通都是邪教!

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  6. 我不打算進去拉他出來,這都是他娘家(大部分都淪陷了,剩下小學生) 拉他進去的
    我相信 家庭和樂才是社會祥和的根本
    她是自作孽, 他娘家也是, 沒有智慧的人,我怎麼講,怎麼提供相關的知識給她,她都無視,還在月曆上面寫滿 "衝開悟"
    這是他的果報,她這輩子該得的果報, 我救不了她
    我現在只要把小孩照顧好,家裡環境整理好, 就好了

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    1. 我相信 家庭和樂才是社會祥和的根本=>正知正見
      做人最重要的就是唯求心安,心若不安怎修行。一個人如果沒有把自己的責任義務給完成,要"衝開悟"
      是永遠不可能的,只有一個人的本心發露時才會有開悟的可能,況且開悟並不是很難的事,重要的事,開悟後的保任才是要緊。保任就是行無漏,因為功德法身在無漏。

      悟心容易息心難,息得心緣到處閒。斗轉星移天欲曉,白雲依舊覆青山。
      靈光獨耀,迥脫根塵。體露真常,不拘文字。心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。

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    2. 沒錯 他們是這樣,我們目前只剩一個大姊還在裡面,
      最慢入門但是滲的最深,還跑去護持等等工作。
      我貼一些其他人的經歷給他,也分享我們的過程,
      他就覺得我要退轉就退轉,幹嘛貼一堆"負面"的資料給大家。
      或許這就是他們的心態。
      可以看到一些分享會,與網路的心得文,還有幾個月前有個"開悟"師兄在這說的一個重點。
      他們不想回到過去那種生活<--------這就是問題點,也就是他們說的業力引爆。
      他們才不管妙禪是否真佛或假佛,會給他好處的就是好佛。
      很多口號的口頭禪,什麼大膽假設,小心求證。請自在之類的...
      大膽的假設師父是佛,小心求證小花版的人講的負面文。
      他們根本聽不進去的...如果我是如來宗的開大悟師兄,小花版的人貼的連看都不會看。
      更不用說佛經寫怎樣,什麼高僧大德說了什麼。
      開悟就開悟,怎麼衝?哈...如來宗就是搞一堆有的沒的直銷手段,控制這些人的心智。
      小孩子照顧好?不怕長他被他媽媽洗腦?或許妙禪等不到小孩子長大就跑了...
      不...是去海外弘法...
      最重要的是,之後醒了?還願意接納他嗎?
      夫妻要拉出比較容易,因為都一起進出,朋友有些就比較有難度,
      我看板上很多都是翻臉或遠離收場。
      我目前不想失去我的朋友,我已經表態了,我矛頭對準如來宗上頭,或那些上班族同修。
      好的歸自己,壞的歸師父。這是我目前能做的,因為如來宗那些要等我們這群退轉得業力引爆。
      所以任何不好的,全部都是要歸如來宗。
      我家人朋友為何會信我,因為我把小花版上的資訊跟他們說了6個月,
      這些跟我週遭遇到的事情都一模一樣,所以小花版師兄姊可信度很高。
      遭遇都一樣,如來宗說的話也一模一樣在詛咒人。
      我老婆把弘法護持金的約自己主動解掉,這是我今天最高興的。
      因為我老婆很怕他們下咒(小鬼)。他們的回報機制嚇到我們了,他們上頭少數來執行就可。

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    4. 都是妙禪惹的禍~要他們依教奉行-接引利他,說什麼這樣是對他人好,且在接引的過程中,會讓自己越來越開悟!
      開悟真的有那麼重要嗎?到底要開什麼悟?開了悟又能幹麼勒?

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    5. 要開大悟阿...還是超級大悟都可以...
      開悟可以成佛 見證如來阿...
      都不知道嗎?
      弟子有分金剛弟子 還有絕對金剛弟子
      但是打臉的是 他不是說弟子沒有一個100%相信他嗎?
      所以一整個都在撞牆...
      不是都對新人說大膽假設 小心求證嗎? 這句話也是撞牆

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    6. 開悟真的有那麼重要嗎? 問妙x
      到底要開什麼悟?問妙x
      開了悟又能幹麼勒? 餓了還是要吃,累了還是要睡,冷了還是要穿衣服,熱了還是要流汗。
      還是來時人,只是不是來時行履處。

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    7. 在如來宗、妙禪, 開悟很重要, 從一堆禪行體悟中可以看出"好的歸師父、壞的歸業力"、要感恩讚歎師父、要做師父的絕對金剛弟子、要大願大行, 這些都是用來迷惑同修的, 開悟之後要幹嘛呢? 當然是乖乖地依教奉行(拉親朋好友入門)和護持(弘法護持金和法會、精舍), 也許有人會說又不強迫, 但是只要你天天靜坐感恩妙禪、法會聽妙禪一直跳針、禪行體悟一直轟炸, 久而久之也會被影響而著迷, 師父說什麼, 就會做什麼了, 禪宗祖師在血脈論講明不要著迷外相, 修行如人飲水冷暖自知, 「不可向人說」, 但是如來宗卻反其道而行, 亂改一通, 同修在禪行是冷暖自知, 但卻用了一堆禪行體悟來迷惑同修說師父是真的, 這挺有趣的! 其實不是妙禪有神通或是佛, 他只是巧妙地掌握人性和人心, 不然幹嘛需要用一堆禪行體悟來襯托他是真的呢? 這從寧可信其有、民間信仰(有拜有保佑)、政治問題(意識型態)、從眾效應可以看出, 佛是覺性, 真實語者, 在如來宗卻教同修貪妙轉、瞋業力、癡妙禪, 這根本不是佛道! 還在裡頭的同修快點醒醒吧...

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  7. 佛陀說法的時期,大家都還以為太陽及萬物是繞著地球轉,地球還被錯認為平的,可是為何佛陀所開示與比喻的宇宙觀世界觀居然都完全符合現在的科學,真是太利害了!

    佛陀在金剛經:「凡所有相,皆是虛妄」

    用科學來看確實如此!艾桑彗星這次是跑去太陽,萬一有未知慧星跑來地球呢!這是肯定的一定會再來一顆只是時間的問題而已!用宇宙觀來看人類確實是凡所有相皆是虛妄!

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  8. 心有所求的修行是不會有收穫的。
    我之前就是因為心有所求,入門近兩年沒什麼都沒有得到,還失去一個重要的朋友,變的不快樂也更自卑,那時怨師父、怪朋友為什麼要找我來這麼可怕的地方,後來接引我的朋友誠心的關心我勸我回去試試看,我也改變心態重新來過,告訴自己不用求變得多好,只希望能有正確的人生方向,只是這麼想而已,這近一個月的時間我變得比之前快樂,希望你們這些離開如來宗的朋友們可以轉變心態重心來過,其實如來宗沒有那麼可怕。

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    1. 問題是如來宗所修的並不是禪喔!

      真正的禪是靠自力來斷煩惱,妙轉度化是大妄語離真正的禪宗有十萬八千里之遙。

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    2. 心外覓佛而不覺不知自心是佛悟性皆屬下根人(六祖法寶壇經有這一段),法無漸頓迷悟有快有慢下根人需要大善知識方能正確入禪門,大善知識難遇!確實並非那位說出大妄語之人,6萬迷人本性老實又善良,個人認為老實人學淨土宗反而有奇效!

      《淨土聖賢錄》:「又嘗作四料簡云:有禪無淨土,十人九錯路。陰境若現前,瞥爾隨他去。無禪有淨土,萬修萬人去。但得見彌陀,何愁不開悟。有禪有淨土,猶如帶角虎。現世為人師,當來作佛祖。無禪無淨土,鐵床並銅柱。萬劫與千生,沒箇人依怙。」

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    3. 請問~
      妙禪給了你哪個方向
      每天叫你拉人進去
      這就是人生方向
      當你證實從裡面甚麼也得不到時
      只能自我催眠說
      我甚麼都不要
      我只希望.........
      妙禪不是要你們3-6個月去實證
      既然都證明廣告不實
      你還要離開的人回去
      匪夷所思阿~!!!!!!!!!!!!!

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    5. 戒毒的朋友在戒除後很容易毒癮復發

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    6. 心有所求的才會加入如來宗,
      也離不開。我那些離不開的朋友都是心有所求,
      瞭解嗎?
      我花7個月瞭解如來宗與小花版,又有內部的八卦。
      你們這些初級如來宗師兄姐被利用還在那邊感恩,說真的他們也不願意相信~
      寧願被詐騙集團騙...可悲

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    7. 我待在如來宗時確實是心無所求!

      心淨則國土淨!當時我曾以為反正心無所求待在哪都一樣,但我錯了!

      由上到下緊密監視的層級節制!每天都要跟輔導組長回報我今天跟誰分享跟幾位分享!

      誤已事小誤人事大!我個人還沒有完全確定妙禪是不是善知識下,實在不想在此生誤種下斷人慧命的重業!所以二個月來我都是天天向輔導組長懺悔,天天都閱讀佛經想要先搞清楚妙禪是不是善知識。

      二個月過去我是用盡力護持來抵不想接引誤他這個部份,但二個月後輔導組長就開始對我下重藥,每天line吵我好幾次叫我把電話薄拿出打,天天都干擾我的思慮,讓我不堪其擾煩惱不斷最後我只好退轉,退轉後的現在感覺整個人生重獲自由!現在才是真正的大自在!大圓滿!大解脫!

      達摩血脈論早已點破:迷人任他指揮!不覺墜生死海!

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    8. 煩惱起則墜生死海!

      個人認為是原本不生不滅的清淨自性被染污後產生了生滅現象.如同平靜的水面生起波瀾,波瀾一起煩惱塵勞則源源不斷,自心就進入煩惱不斷的生滅現象,若有生滅現即有敗壞的一日即如同生死無常的大海!

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    9. 生死無常的大海!不是找一台鐵達尼號大法船就沒事了!修行方向整個錯誤了!

      要斷除煩惱塵勞病根在妄想、執著、分別!佛法是心法只能從自心下功夫!

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    11. 加入之前,我是心無所求的
      只是因為相信接引的親友。

      加入之後,我是心有所求的,
      我突然聽到發生在我身邊的壞事都是業力害的。
      所有的好事都可以因為接引利他求開悟而妙轉來。

      所以有所求的去正法班,護持,佛理分享會,接引利他。
      結果反而變得更恐慌,因為為何還是不行。
      然後被告知,要更開悟才行。

      然後聽到師父親口說,沒交錢的人,不妙轉自私的信徒他的業力。
      真的,傻了。搞了半天,有交錢才不分類。
      所以 還留在這裡幹甚麼,嫌錢太多,時間太多嗎?

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  9. 回覆 小小匿名2013年12月5日下午11:37
    你說的話很有道理我會再想一想的。

    之前短暫離開如來宗一個月的時間,我常常上小花的網站,看到你的感想,發現你在如來宗的遭遇跟我那位在乎的朋友很相似,那時他害怕的離開也斷絕和我們這群朋友的聯絡,透過你的分享我可以理解他離開我們的原因以及感受,我當時一直希望他能回到如來宗沒有站在他的立場為他想,對他,我感到很抱歉,如果離開如來宗對他來說比較好,我也會祝福他期望他未來的人生可以更圓滿,把在如來宗失去的開朗和自信找回來。
    我也想問你一個問題,你離開如來宗一段時間有變的比較快樂??還會怨怪帶你來如來宗的那位知己以及當時和你在如來宗修行的朋友嗎??

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    1. 我來回覆您好了。
      你離開如來宗一段時間有變的比較快樂?? : 我兩年前經朋友的介紹進如來X,也參加過如來正法班,情況就是這裡講很多了不再提起, 離開後,我因個人的機緣而遇上真正的佛法,從反省懺悔過去的所作所為,決心改過,有任何過錯馬上知覺,立即修正。目前可說內心光明日生,了解到真正的佛法是要在人生的血肉裡可以生根的,個人唯有盡到所應負的責任義務後,內心但求無愧,不可告人之事絕不可以做,也不可以想。這樣修行才有個入處,試想個人心若不安時,要如何修行。其他的心外之法,都無法為你帶來幫助,因為都是貪嗔癡三毒的體現。

      還會怨怪帶你來如來宗的那位知己以及當時和你在如來宗修行的朋友嗎?? : 人只要了解到,眾生和佛是平等的後,就不會有任何怨怪或憎怨。因為眾生和佛的生命的原態都是來自大圓覺海生命的基因,是相同的生命水分子,也就是說人的生命的原態(本心或父母未生前的本來面目是一樣的),是不生不滅的,也就是心經說的一樣。人經過多劫的投胎後,好不容易有人身後,經過修行,慢慢地把蓋在本心上的前塵緣影給淨化後,在努力地行無漏修行(行為和想念都符合十戒,八正道),(所需時間看個人造化),最後就會得到無漏的法身。(因法身功德在無漏)。 順便一提,如果 妙X是佛的話,看他有沒有 漏盡通。(Duddha 在世時講 金剛經中說有 五通,天眼通等),但沒有說到漏盡通,因為只要還有人的身體,只能說是有餘涅槃。所以只要有人說(還活著)已成佛,就是大妄語,就是魔(因魔的特性之一就是 大狂妄)

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    3. 離開如來宗一般會變成不是朋友的有幾個原因:(我這邊5個退轉經驗)
      1.同組的師兄姐,你只要退轉,他們態度就180變了。
      2.因為退轉前同組一直電話騷擾,很不自在。很多人到最後拒接電話。
      3.真正朋友還在裡面的,不會說太多,平常也不會主動提如來宗,因為他們也知道如來宗的問題,他們也規勸問題2的師兄姐不要騷擾。
      4.真正朋友不會因為宗教來翻臉,就好像政治理念不合的。
      5.這些入迷的同修或朋友,他們也是被害者,我都跟其他退轉的說,不要去怪他們,真正要怪的是上面的人。看到網路真實案例,洗腦說這是個人因素或不是真的。
      6.快不快樂很難定義,人生嘛!像我們退轉後,還沒退轉時就有同修詛咒我們業力會引爆,他們也會等我們運勢不好時候去跟其他人講退轉會這樣。當時他們也是這樣跟我們講別人。佛理教導課時候老師也說,誰誰誰沒加入,後來得病死了,永遠也無法加入了。這在如來宗的都有經驗,不用我多說。

      這宗教真的有問題,還在裡面的真的要想想。

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    5. 宗教徒多希望神佛住世,神通救世,佛門則引《楞嚴經》卷六所說「終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。」自有其道理,釋迦牟尼是活著稱佛轉法輪,其他人便是魔嗎?應該不是如此,因為下一佛彌勒也要下生的,但若只作一簡單二分法,與妙禪說「如來有真有假」並無不同。後人說已過世某某是某菩薩羅漢再來,或舉在世某某是活佛菩薩,也無法於文字外驗證。今佛門不現或不說神通,佛經中卻是神通無數。這些對「一般人」而言是矛盾兼雙重標準,反而易遭邪教利用以迷惑眾生,無助於有識之士破斥附佛外道。

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    6. 回小小匿名:
      因朋友也不想失去我這朋友阿,哈

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    7. 退轉了但我還是很感恩接引我的師兄,只是我真的不敢再與他聯絡了,他把自已封閉在那個世界裡,也想把我封閉在那世界裡,他對佛理講來講去還是那套像重播錄音帶一樣一直Replay,他跟我講法華經結果他完全不了解法華經,我把六祖在法寶壇經開示法華經的內容給他看,真的!如六祖所說下根人聞頓教猶如草木!他還是待好幾年了屬於開大誤的師兄!真的是強求不來只能合掌另歡喜!

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    8. 回覆「匿名2013年12月6日下午12:22」
      佛經中的神通用於何處呢?這是值得深思的地方!為渡化外道或眾生,而示現神通,引導到佛之知見上,並無”限定”特殊體質的人,如來宗一堆禪行體悟一直強調有X眼才看到妙禪有什麼奇奇怪怪的外相,妙禪自己也這麼強調要有什麼X眼才看的到他的周身是多麼殊勝,唉~聽說某位同修的母親才修到xx羅漢就能給他天眼了,妙禪什麼都不行,還要同修先去拉人入教、護持東護持西,等3~6個月好事歸他,壞事歸業力,這種歪理也只能在別教期一直矇混下去,末法時期才更應該信解行證佛陀經教,別被三毒矇蔽了。

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    9. 回覆「匿名2013年12月6日下午12:22」
      佛陀時代有許多外道團體,記載的就有九十六種不同修法的外道,這些外道團體有許多人證得初禪、二禪、三禪、四禪天,甚至到四空天(無色界天的天頂),當時修行的盛況非現在可比擬,一般人稱他們為「仙人」,這類仙人多半也修得了神通。

      一個人在此時空下自稱成佛,各地方只要是真心修行的人,都會不辭千里而來,一方面求證真假,二方面是來求教一二。例如佛陀出生時,阿私陀仙人路過,要求為太子占相,流淚預言太子將成佛果,流淚是因為自己年老,無緣等到太子成佛。想想看,那個時代想自稱成佛,得折服多少真修實證的人?有沒有料,一個眼色、一句話便知高下。

      從正法、像法到現在末法時期,一路像溜滑梯往下,修道有成的人如鳳毛麟角,深入經藏學佛的人愈來愈少,大眾要分辨此人是佛非佛,就像叫幼稚園小兒去口試博士生,辦得到嗎?就算沒有人有資格可以為博士生口試,至少也要經過碩士生的測試,知道此人程度比碩士還高才行。因此佛陀提醒我們「終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。」只要自稱菩薩、阿羅漢,甚至成佛,「是人惑亂眾生成大妄語」,地獄之報難逃,信的人也不免生生世世難拔愚痴的種子。

      關於佛經提到神通的部分,應該這麼說,佛經提了很多當時候的事,不只有神通,譬如各種奇怪的修行法、殺父殺母的故事、殺嬰吃嬰故事、提婆達多累世助佛亦害佛的本生.....,這麼多事情卻只拿神通來看,應該是迫切想得到神通能力,或者想以神通示人,卻又想找佛陀背書。

      神通是修定過程中的副產品,神通再厲害,即便修得了五通,沒有了脫生死的本事,一樣要繼續輪迴,這是共法,不是佛教徒也能修得的能力。佛經中提到展現神通的內容,如果仔細看,便會看出為何此時要用神通,在場有些什麼人,發生什麼事,都是重要線索。至於佛陀呵斥隨意展現神通,那也是為了不讓眾生迷惑,將學佛的本質轉成對神通的崇拜,就像現在許多人崇拜神通一樣,迷入五里霧中而不自知。

      至於妙禪說「如來有真有假」,這句話其實不合佛法,如來本為汝真心,若有假,怎稱如來?妙禪的佛經矛盾說,其實就是他自己不解佛經的證明。

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    11. 妄佛 偽如來 才知道 自己 不是 真; 也才知道 如來 有真有假。

      因為如來的心中只有芸芸眾生, 沒有真假。

      心宗 正知正覺真自由

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    12. 妙禪要信徒不要看外面的佛經,那可以請妙禪提供一下真正的佛經嗎?
      既然他都自稱是佛了,那也請妙禪寫幾本佛經 來渡一下大眾!!

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    13. 禪宗的印心是一種驗證,印證弟子的心是否真的契悟到佛的知見,所以禪宗並不允許無師自通。

      妙禪的師父是一個謎!如來宗教的是猴心印心是虛幻不實的東西,去請教待了四年以上的人,猴心印心搞了4年頭腦還是空空,佛理的空洞與入門一年內的人完全相同,沒有佛理就是沒有佛法,就是沒有佛的知見就是完全靠迷信妙禪空過4年。

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    14. 只重信願之教徒,全倚望他力,所求非究竟智慧解脫知見,所依宗教,自然也本於此。譬如想吃飯但不想煮,便有餐廳小吃店;想吃飯但不想煮也不想出門買,便有外賣外送服務。

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  10. 與其在這邊用力討論,不如付諸行動投書媒體

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    1. 那您為何不投書媒體呢?

      就是因為無法可管,連宋七力這種分身說
      都可以平安下莊,更何況妙禪的業力說?
      所以投書又如何,只要沒有犯罪的切實證據,
      你只能自己摸摸鼻子,倒楣走錯路了。

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    2. == 邪教檢查表 ==
      資料來源:德國薩克森邦政府文化廳(可以轉貼但請附上本文網址)
       你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好,你也發現你的價值觀在幾天之內,就突然變得不一樣。這個組織真奇妙!等等,許多邪教都有一個特質,讓你參與之後,立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目,如果你要參加的組織或團體具有下面的特質,最好對於該組織有更清楚的了解(成立時間、「收費方式」、過去是否有過不良紀錄等)之後,再行加入。
      1. 在這個團體中,你彷彿能找到過去一直在尋找的東西,他們非常清楚,什麼是你在找尋的。
      2. 當你一接觸這個組織,你對世界萬物就有了全新的看法。
      3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂,一目了然,並且可以解釋所有的問題。
      4. 你很難對掌握組織的全貌,事實上,他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織中新認識的朋友會告訴你:「這很難用言語解釋,需要親身體會,要不要現在就過去看看?」
      5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」,只有他能知道宇宙或生命的真相。
      6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等,都會被當作負面的、惡魔的或是不夠啟發。
      7. 外界對於組織的質疑,反而被當作是組織正面的證明。
      8. 這個世界即將遭遇大災害,只有這個組織才知道,要如何拯救地球。
      9. 參加組織的人才是菁英,其他人都是病態與敗類,除非他們願意參加我們,讓自己獲得救贖。
      10. 組織會要求你立刻參加。
      11. 組織會要求成員透過服裝、飲食方法、自有的語言、嚴格的人際互動關係,將成員隔絕在社會之外。
      12. 組織會要求你與過去的生活斷絕關係,因為這會阻礙你的成長。
      13. 對你的性生活有嚴格規範,例如由「上面」替你選擇配偶、集體性行為或是完全禁慾。(譯注:佛教、天主教是「出家」後才禁慾,一般信眾並無強烈規定。)
      14. 組織不斷賦予你許多工作,並佔去你所有的時間。你必須賣書、賣刊物、招募新成員、參加課程、靜坐靈修……
      15. 幾乎喪失了獨處的時間,組織中的某個人總會整天纏著你。(譯註:Buddy System)
      16. 當你開始懷疑,為什麼組織當初允諾的「成功」並未發生時,組織會告訴你,是你投入不夠,或是信念不足,是你自己的責任。(譯註:多層次傳銷也具有具有這種特質!)
      17. 組織要求你嚴格遵循教義與規定,這是唯一獲得拯救的機會。
      (符合程度越高,越要小心)

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  11. 原來是外道禪!難怪怎麼看都離禪宗六祖的法藥很遙遠!

    根本禪大意 主講:智海長老
    時間:1992年11月21日
    地點:台北淨宗蓮社

      各位法師、各位居士、大家晚安。阿彌陀佛!
      「禪」是佛教裡面修行的一個重要法門,所以我今天特地挑出這個題目來,和大家研究研究。

      「禪」有很多種,有「世間禪」、「出世間禪」而世間禪中有「凡夫禪」、「外道禪」;出世間禪則有「小乘禪」、「大乘禪」、「如來禪」、「祖師禪」…等多種的不同。

      知道「世間禪」會有什麼好處呢?「會知道我們修行到了大概什麼程度。」
    比如說,我們在念佛的時候,曾經遇到了什麼樣的境界,或者是有了什麼感應啦!不要以為自己的修行很高,就很得意,就去貪著這樣的境界;而世間禪也有很多境界的,有時入了「魔」的境界,自已都還不知道,還去執著它,於是就出問題,出毛病了,這樣就不好了!

      在「世間禪」裡,有所謂的「外道禪」,什麼叫做「外道禪」呢?就是說他修行不是根據「根本禪」的這一條路走,也不是根據佛教「出世間禪」的那一條路走,他走偏了路,還認為自己是對的,這是非常危險的現象。因為你自己走錯了路,還告訴別人自己走的是「正路」,講的是「正法」,這是打大妄語,以及誤導別人修行,是很可怕的一件事。

      比如說,有的人修「禪」,他說自已有「禪定」工夫,又說可以喝酒,可以結婚、、、等語,其實結婚也好、喝酒也好,那是你自己的事情,但是你不能說這就是「正法」,這樣修就成了,這是很嚴重誤導眾生的,這是一條錯的路。

      《楞嚴經》上說得很清楚,不管你修「禪定」、修「念佛」法門,都是要有「戒」的根本做支柱,就是要做到「三業清淨」,才能容易成功,才不會著魔,大家要有正思惟,修行才不會走錯路。

      再說,我們凡夫修行,修「凡夫禪」,大概修得有一些效果,就以為自己得到「禪定」,其實還是在「散亂心」上,並不是在「定心」的位置上,這一點要分清楚,免得又修出毛病。

    智海法師全球資訊網~根本禪大意

    E59 外道禪_海雲繼夢_新浪博客

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    1. 外道禪確實是有其效果,或許真能讓人感覺放鬆或心安心定,但這並不是真有佛在度你業力。

      相反的外道禪並沒有佛法,所以完全無法了生死即不能了生死又怎能成佛!硬把弘揚外道禪說成弘揚佛教正法那就是邪師了!外道禪本身沒有法亦沒有道硬要在這裡面搞印心搞度化業力,這樣搞確實會害人走火入魔!

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    2. 外道禪類似調氣功打坐,如果硬給他加入印心妙轉奇奇怪怪的東西,修行人容易誤判而去執著奇異感受,修到法體開容易被低層靈性干擾這應該就是走火入魔了!

      健康的人與低層靈性的頻率應該完全不同的,只有在生重病或住院太久時人的正氣低落時才會比容易去感受到低層靈性的頻率。所以法體開其實並不是好事!法體開的人最好多去跪拜正信佛教的大佛!

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  12. 或許是我比較幸運吧??
    當時跟護持我的師姐說我要離開,她知道我很不快樂,並沒有勉強我留下,
    甚至跟我說沒關係,如果離開以後我有任何需要幫助的地方隨時可以找她,
    所以我沒有像你說的被威脅,帶著恐懼離開如來宗,
    之後會回來也是為了自己,我本質不好,天生就有很多問題,
    如果可以藉由修行讓自己累積福報,就算不能一世成佛,
    下一世在來人間也不用這麼辛苦,
    而且我的接引人和我護持我的師姐們都清楚我的狀況,
    他們也不會強迫我現在一定要接引,
    只希望我先調整自己,用一顆堅定的心好好修行,
    不要再被任何人或事給影響。

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    1. 向還在如來X的善男子女子,提醒一點,如果年級還不大的話(60歲以下),千萬不要
      在家自行禪定(如來X的坐禪),因為沒有好的老師在旁指導很容易出問題。依照六祖璮經說:所謂的禪定是
      外離相即禪,內不亂即定;外禪內定是為禪定。是從早到晚都可以禪定。不是坐著守xx輪就會入定。那不坐時,就不可以禪定。真是笑話。六祖又說:生來坐不臥,死去臥不坐,一具臭骨頭,何謂立功課。尤其有高血壓,心臟病,要注意。

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    2. 聖嚴法師
      很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通、
      修到有未卜先知的能力,或是把身上的氣脈打通了,就叫作修行。
      其實,所謂修行,簡單的說,就是修正自己身體、語言、行為的偏差,
      通過任何方法而達成這個目的,就是修行。

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    3. 【千萬別搞錯修行的意思】

      修行這兩個字,修是修正,行是行為,把錯誤的行為修正過來叫做修行。這些名詞術語的意­思要懂。現在的人都弄錯了,什麼叫修行?敲著木魚念經叫修行,錯了,那是形式,不是實­質。起心動念、言語造作,佛教導你的你有沒有落實?與老師教的相違背,那就是錯誤的,­你沒修。一入佛門,佛教你修十善業,不殺生、不偷盜、不邪行,我們做到沒有?做到叫修­行,沒有做到,那不是修行。言語,佛教導我們不妄語、不兩舌,我們有沒有做到?意業,­不貪、不瞋、不痴,得真幹,真幹才叫修行。

      早晚課什麼意思?早課讀誦經本提醒自己,我這一天的思想言行要跟經上講的相應,每天早­晨起來提醒自己。晚課是反省,我今天一天有沒有遵守老師的教誨?老師教我做的我做了沒­有?老師說不能做的我犯了沒有?拿這個標準來改過自新,這是真修,否則你就全都錯了。

      世尊一生教學,天天給人上課,經上沒有說哪一天放假,他沒有假日。一個人找他,他講,­十個人找他,也講,不論人數多少,有問必答,這在經典上我們能看到。經不是念給佛菩薩­聽的,現在很多人搞錯了,每天要念經,念給佛菩薩聽,佛菩薩就高興,哪有這種道理!念­經是自己學習,你真幹,佛菩薩歡喜;你念給他聽,他會生氣,他講的,要你念給他聽?完­全是自己學習,千萬別搞錯了。

      節錄自淨土大經科註  (第一三四集)  
      淨空法師主講 2012/1/12 
      http://www.youtube.com/watch?v=RtbP7zcQMfI

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  13. 修福報不如直接來正信佛教修行!

    金剛經 持經功德分第十五
    「須菩提!若有善男子、善女人,初日分以恆河沙等身布施;中日分復以恆河沙等身布施;後日分亦以恆河沙等身布施,如是無量百千萬億劫,以身布施。若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提!以要言之,是經有不可思議,不可稱量,無邊功德,如來為發大乘者說,為發最上乘者說,若有人能受持、讀誦、廣為人說,如來悉知是人、悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德,如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。須菩提!在在處處,若有此經,一切世間,天、人、阿修羅所應供養,當知此處,則為是塔,皆應恭敬,作禮圍遶,以諸華香而散其處。」

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    1. 如來宗護持團隊縱然經過無量百千萬億劫的累積,其福報還低於書寫、受持、讀誦、為人解說金剛經。

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  14. 回覆匿名2013年12月6日下午12:36

    我也同樣不想失去我的朋友,但以他當時的狀況我的能力不足以幫助他,
    跟他離開豈不是成為他的負擔,如果我很有錢 一定跟他離開 而且不離不棄。
    現在看到他在小花網站上的留言,幫助很多有心想離開如來宗朋友,
    雖然我現在無法離開,但還是很開心 ,因為他沒有改變,
    還這麼熱心又溫暖。

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    1. 一切唯心造~自己的命運自己可以操控
      絕對不要害怕如來宗的打擾 那你不理他 時間一久 他們也就會放棄 最重要的是自己的決心
      加油~想要離開如來宗的同修 要加油 要有決心

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    2. 淨空法師:
      修行的功夫,從什麼地方看?從你的念頭看。你在一切法裡頭,還有沒有得失?還有沒有取捨?只要有得失取捨,你決定是凡夫。

      如果你對於世出世間法沒有取捨得失,給諸位說,你念佛、拜佛、誦經、觀想是樣樣得力。這個得力也就是六祖所講的“弟子心中常生智慧”,常生智慧就是功夫得力之相。

      真正修行的功夫在什麼地方?就在訓練清淨心。我們這個法門講訓練一心不亂,這是真正功夫,而功夫最方便的,就是執持名號。

      我們念這一句阿彌陀佛,把自己的覺性念出來,聲聲喚起我們的覺性,覺而不迷,這叫做執持名號。佛常教給我們修福修慧,求福求慧,只要我們持名功夫得力,福慧就圓滿。

      求福求慧,這個“福”是不是世間名聞利養?不是的。你要是把世間名聞利養看作福,求這個,你把佛的意思看錯了。福是什麼?福是定,就是清淨心。心清淨才是真福,清淨心多快樂!

      世間有錢的人、有地位的人,雖富不樂,他苦,不算有福。快樂是福,離苦得樂這是福,所以清淨是福,快樂是福,不見得要富有!富而苦不如貧而樂,要懂這個道理。要想得到真正的快樂,要想人生有價值、有意義,沒有清淨心,這些統統得不到。

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    3. 禪是運用自力,依靠本自具足的般若智慧斷煩惱斷妄想,光要靠這門很難上上根人天才型的人才有可能真正頓超到不再被煩惱塵勞所影響。

      如來宗教的是他力這就已經完全脫離禪的領域!想運用他力靠著未證言證的凡夫根本無有是處!

      正信佛教也有他力的法門就是淨土宗,專心念阿彌陀佛念到一心不亂,仰仗阿彌陀佛的本願力淨土立即現前。《阿彌陀經》中言:「若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日……若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

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    4. 現在科技太發達!電視、智慧手機、電腦網路五花八門沒有一日不影響我們,所以現在人為什麼福薄障深根器鈍是因為太難做到離相了!一個新聞或一個綜藝節目或一個廣告或一個正妹或漏個事業線還外加抖一抖@@"就能影響到我的起心動念!真害!

      沒有守戒沒有出家沒有三業清淨沒有六根清淨的人光靠學禪宗要得度太難了!以目前來看想回到如來的家只有修淨土或禪淨雙修這二條路了!

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    5. 修淨土=>適合一般善男子善女人
      禪淨雙修=> 佛說制心一處,事無不辦。(修禪就修禪,修淨土就修淨土,成於一,敗於二三)
      佛法無上大法=> 需要大根器,大福德,大智慧,大因緣。(不是一般小根,小福德之人,可以隨便遇到)

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    6. 多數人學禪肯定與蘇東坡很相似「八風吹不動,一屁打過江。」

      每個人因緣與慧根不同,我個人喜歡以淨土宗為主,沒唸佛時就用六祖法藥時時智慧觀照自心,遇到陰境現前就一句佛號接著一句佛號在心中默唸,至少對我個人很好用!

      有禪無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨他去 (蘇東坡典故) - 三慧學處大乘經典結緣處 聯絡電話:04-7628505 - Yahoo!奇摩部落格
      http://tw.myblog.yahoo.com/jw!JQRUcoiBERt3E_WptbckQV5axw--/article?mid=44

      有禪無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨他去。
      「十人九蹉路」是指開悟禪者,轉生多昧前修,擔擱修行路途。
      禪者大徹大悟,雖能見到自己之真性與佛之真性無二無別,但其粗細煩惱卻分毫未斷,因見思二惑不斷,依然生死輪迴於六道。故開悟之人,十人之中有九人道業未成,即便命終,深恐在生死關頭,難得作主;況且一經轉生,多昧前修,因此而擔擱修行之道路,故云:「隔世多昧前修,到底總不穩當。」蹉路者,失路、擔擱路途也。
      陰境者,指現世及歷劫善惡業力所現之境,非指五陰魔境。謂中陰身境:臨命終時,前陰已盡,中陰現前,自力不勝,又無佛力依靠,眨眼之間,即隨境而去。隨境去者,自己毫無主宰,業牽識走,即八識跟隨中陰業緣而受生也。

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    7. 大善知識您好,
      我個人喜歡以淨土宗為主,沒唸佛時就用六祖法藥時時智慧觀照自心,遇到陰境現前就一句佛號接著一句佛號在心中默唸。
      =既然念佛了,就念到理一心不亂,念而不唸,不念而唸,二六時中打成一片就OK了。那裏會有陰境現前,除非你誠敬信行不夠。

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    8. 誰是大善知識???賣黑白共小弟只是能看清妙禪不是佛的小小凡夫。

      人生無常,大腸包小腸噗!小弟資質愚鈍我的陰境現前可多了,家庭生活工作同事生老病死,狀況來了還能不能守住這一顆清淨心這才是重點!家裡是道場工作是道場何處不是道場?

      修行是修這一顆心不是跟著妙禪才叫修行,跟父母跟公婆跟伴侶跟同事跟朋友全都是修行!

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    9. 陰境指的是往生時,如做夢般無法作主,惡鬼化作熟悉的人便能把你帶走。所以「有禪無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨他去。」帶去哪裡?就看陰境中你起了什麼念頭。

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    10. 陰境者,指現世及歷劫善惡業力所現之境,非指五陰魔境。謂中陰身境:臨命終時,前陰已盡,中陰現前,自力不勝,又無佛力依靠,眨眼之間,即隨境而去。隨境去者,自己毫無主宰,業牽識走,即八識跟隨中陰業緣而受生也。

      http://tw.myblog.yahoo.com/jw!JQRUcoiBERt3E_WptbckQV5axw--/article?mid=44

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    11. 星雲說偈--供養如來
      釋迦牟尼佛成道後,第一句話即說:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有佛性。」站在人人皆有佛性的立場來說,佛與眾生平等不二,只差在佛是覺悟的眾生,眾生是未覺悟的佛。釋迦牟尼佛在人間宣說了這麼微妙的真理,但是到現在,人間還是有許多的不平等,如:男女不平等、種族不平等、貧富不平等,如果能達到真正的自由、民主、平等,那真是最美好的境界了。

       佛所修行證悟的因緣法,是般若、緣起性空的中道法,他告訴我們,世間萬法都是互為因緣,不能單獨存在。比方,人在世間,吃飯,要有農夫耕種,才有糧食可吃;穿著,要有工廠織布染衣,才有衣物可穿;各種資具,也要靠各類的工廠製造,才能讓我們的生活更為便利,而這些都不是一個人能獨力完成,必須結合許多的因緣關係。透過學習佛法,可以讓我們明白這個世間,進而懂得如何經營自己的人生。

       但是,很多人學佛只知道拜佛、信佛,卻不懂佛法。例如:佛要我們慈悲,但他不慈悲;佛要我們無我,但他的我執很重;佛講的中道、因緣法他不懂,所以不能學佛所學,行佛所行,實在好可惜!
       一個佛弟子應該廣學一切法,能明白佛法,就是對諸佛最好的供養。所謂「諸供養中,法供養第一」,能懂得佛法,以心靈體驗佛法,以廣結善緣奉行佛法,以語言宣揚佛法,才是對佛最真誠、最上等的供養!

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  15. 《本來無一物,何處惹塵埃》

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  16. 你說的很對 我太在意這位朋友了 是該到了放下的時候 我們的緣份很短暫 忘了他我才能夠重新開始。

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  17. 不怕同修打擾我 只是跟接引人有約定 在實驗半年 四件事盡力去做 到時還是沒有改變 我就可以自在離開 沒有欠她了。

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    1. 在實驗半年 四件事盡力去做
      => 修行是要修正自己的想念和行為。而不是向心外去追求任何事情。只要修正自己錯誤愈來愈少,就愈來愈沒有煩惱。因為錯誤和煩惱同在。要修的是人的表層意識,(受到六根對六塵所污染的塵垢,心垢),我們的自性(本心)本來清淨的。(要把本心上所覆蓋的塵垢給見光,人就會有所改變)。因緣所生法,我說即是空。什麼是空: 一是解脫,一是般若。

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  18. http://www.ptt.cc/bbs/DirectSales/M.1386297288.A.D28.html

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    1. 借引用

      :我夢到某銀行朋友,處理他們每月新資帳
      務,原來講師挺辛苦的,每個月領10幾來
      :萬,原來宗教也可以這樣經營!讚

      難怪一堆紫衣人拚死拚活拉人跟繳會錢,都想當講師喔。現在每個月繳2000元,之後每個月收入100000元以上,投資報酬率真高啊,比巴菲特還行啊,乾脆請彭博去訪問他們,也可以宣傳啊

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    2. 一個月給我一兆叫我造業!我死也不幹!

      「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。」

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    3. 這個夢真不真實阿?我一個同事加入如來宗 努力的拉人 還參加培訓,現在還想把工作給辭了,莫非真的是??
      聽說講師會調來調去 那是誰在調派的?

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  19. 每期都同樣的話 令人不耐 分享一下 在那裡我真的坐不住 聽同樣的話 聽了重複佛理 還說是同修聽不懂在說一次
    然後不想聽叫人上台說你有多懂 不斷的跳針 今早如來宗師姊 希望我能去 不就感謝台南場地沒租到
    說真的佛教博大精深 哪個人懂 強如法鼓山 或是慈濟的宗師 沒有人說自己能懂 但無法原諒區區三篇文講這麼多年
    這三篇文章跳針這麼多年 是在愚弄我們嗎 我本來以為 應該沒期待 流XX家案子被揭開她們會清醒 沒想到還是如此
    我很想對我那位長輩何時清醒 你們的改變 只是心境的改變而己 不關如來宗的事 然後呢老公有改變 對我來說根本就沒有吧 只是病痛莫名奇妙的的好 我覺得很納悶而己 該不會老公在裝病而己吧

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  20. 纏行謅報第41期-「妙禪師父慈悲開示:要成佛的弟子必須深省成佛的障礙為何?力求突破!」
    「妙禪師父在2013年12月1日的如來正法班,第一次教導弟子如何正向、積極的追隨師父。師父慈悲開示,成佛有兩難,一是大成就明師在一切世間稀有之,二是頭腦、意識心有正有負。弟子一定要內省檢討,才會一直往上突破;等到真正開了大悟,元神會開始要人一起努力,好通過如來法則、成就佛道。」
    〔哇!在如來正法班”第一次”教導耶!”感恩師父!讚歎師父!”(快拜)疑?那之前的日子都在幹嘛?38期的週報寫著”成佛關鍵在於相信”,那師父信誓旦旦地要我們實驗看看,先試著相信他,全然交付,並學習依教奉行3~6個月,一定會有所改變,若無改變可以自在離開,但留下來的一定會開悟!所以這段時間,我們不只要在家每日一禪定時感恩妙禪;每週去精舍法會時也要跟著感恩妙禪、聽精舍老師吹捧師父是大成就明師、住世佛、絕對大威德力、聽琳瑯滿目的禪行體悟”好的歸師父、壞的歸業力”;每週去精舍聽佛理也要感恩妙禪、聽精舍老師一直跳針師父多偉大;接引利他免費護持精舍和替如來宗拉親朋好友入門,到最後,各位同修到底在忙什麼?不是絕對大威德力嗎?怎麼會有”若無改變可以自在離開”?不要跟我說你沒有全然交付或是大願大行,這一段是妙禪應該示現的,才能取信我們,不是嗎?許多禪行體悟不都是如此嗎?更何況我們都已經願意先試著相信,結果咧?!有學到什麼嗎?”好的歸師父,壞的歸業力”?這種意識型態,是開悟嗎?!〕

    「如來創造人的頭腦意識,原本就有正負;如果沒有正負,一切世間只要有大成就明師,只要弟子全然交付,依教奉行,哪有不通過如來法則、成就佛道的道理?就如同學生進考場,老師直接站在旁邊告訴他每條問題的答案,所有學生都該拿一百分才對。」
    〔”相信就是成佛的關鍵”38期妙禪講弘法9年沒有一位絕對相信他的弟子,因為一旦百分之百相信便成佛了,所以是因為有正負意識所以無法絕對相信妙禪?那為什麼禪行體悟分享的同修都講的那麼生動要做妙禪的大法器、千手千眼,甚至還或哭或笑,願負法律責任,以此”取信”台下的投入聆聽的同修,甚至各精舍的師資也沒絕對相信妙禪嗎?這下恐怖了!一個共業的靜坐團體,各自”遞相誑惑”著”好的歸師父、壞的歸業力”,心口不一,嘴裡講著立志成佛,心裡卻想著渡化業力、避免業力引爆,這就是妙禪這位大成就明師的道,根本不是佛道!〕

    「妙禪師父經常開示,我們不用擔心元神與投胎的靈性,因為靈性清楚知道 師父是大成就明師,能見到三惡道、聖界的靈性,也見得到靈性佛,只是見不到諸相非相的如來。而人雖然可以掌握自己的頭腦意識,實際上常掌握不住。為什麼娑婆世界有大成就明師住世時,很多弟子沒有成就佛道?就是因為管不住負面的頭腦意識。」
    〔先別管妙禪這位大成就明師了,聽他的根本成不了佛,當然我也知道同修們也不是真的想成佛,因為人生太苦所以才需要一點依靠,但若因此而深化貪瞋癡,不只無法見性,更是造業!反觀釋迦牟尼佛,以無數方便種種因緣,譬喻言辭,為眾生演說諸法,苦當知,集當斷,滅當證,道當修,成佛也是有因緣存在,不是聽妙禪在那嘴巴說要立志成佛,依教奉行就可以的,一定要認清”業報”不可免,所以如來本性即是”善”,若明心見性,便會止惡業,種善根,輪迴修行無有掛礙,至於妙禪的依教奉行算不算在行善呢?我只能說在體驗過如來宗後,妙禪根本不是住世佛,而善意的謊言也不存在,答案就是佛教如來宗是附佛外道,不是正信佛教,其自言弘揚佛教如來正法,只是別教期呼攏同修的,不然給同修的一封信上幾本佛經為究竟大圓滿法,為什麼都在打妙禪耳光呢!〕

    「所有大成就明師的金剛弟子,一定都是開悟後才會開始相信師父,可是在弟子開悟前與開悟後,師父的長相與開示都一樣,為什麼入門時聽了不信,而開悟後聽聞師父一切開示都很法喜?那是因為越開悟,開啟的如來智慧就越大,也就是如來上帝在引領我們。所以大成就明師所傳的成佛法門,都是開悟法門,開到最大的悟就通過如來法則,當下成就佛道!而弟子必須全然依教奉行,好比弟子的眼簾還沒打開來,卻要過一條又一條的橋,怎樣能找到橋呢?就是要由明師來引領,明師像是拿著一根棍子或繩子,引領弟子安全通過那看不見而狹窄的橋。」
    〔第5期週報”只要弟子「願意」依教奉行,就能與師父佛心印心,開小悟、開中悟、開大悟,直至開啟無上大悟,明心見性,見性成佛,利益十方眾生。”,入門不是要”先試著相信”師父嗎?怎麼又變開悟後才會開始相信師父?那不信妙禪而依教奉行,會有禮物(禪行體悟)嗎?那是有禮物(禪行體悟)才算開悟而相信師父?可是妙禪又說沒有絕對相信他的弟子,也說依教奉行目前最高到90幾%,所以說呀,這如來宗到底在教各位同修什麼,亂七八糟的!讓各位轉來轉去,浪費時間,好的歸他,壞的歸業力,但從頭到尾都是同修的自己福報造化,妙禪只是移花接木,讓各位迷人自迷罷了。〕

    「弟子悟開得不夠大時所體會的全心全意,與開更大悟後體悟到的依教奉行,會有很大的落差。弟子現在還沒有成就佛道,就要謙卑紮實的去檢討、去參,但不要自責。無論入門多久,自己要很清楚,我們還沒達到如來的標準,成就佛道。如來為每個人設定的標準都不一樣,無論護持什麼任務,只管把自己的角色扮演好。對於所有有心的同修,真正踏實在行功德的同修,師父都很法喜!」
    〔這很簡單的道理,外迷著相(妙禪),內迷著空(三聖教),迷人自迷,”好的歸師父、壞的歸業”,恭禧你在如來宗開大悟了!還不快點感恩師父、讚歎師父,護持精舍、法會、弘法護持金、接引利他,替如來宗擴展人脈金脈,妙禪還不高興?但千萬要注意,誤人佛道,是大罪過,既然釋迦牟尼佛不都認為有造物主了,也認為業報不可免,又金剛經云如來是真語者,你們還要呆呆的相信妙轉渡化業力嗎?當然啦,精舍老師講,經典只是回憶錄,所以~!@#$%︿&*()_+...〕

    「師父開示,能不能通過如來法則的關鍵在於弟子是否真正要成就佛道。如果只是想請師父渡化業力,代表開悟不夠,一定要內省檢討,才會一直往上突破;直到有一天真正開了大悟,元神會開始要人一起努力,好通過如來法則、成就佛道。如果弟子心細,會知道元神在強力引領,即使這一世沒有通過如來法則、成就佛道,未來世的機率還是非常大。師父開示,因為這是能累積的,可以存住到下一世。靈性的神識清清楚楚,靈性位階越高,越容易通過如來法則、成就佛道。不管從任何角度,當世一旦遇明師就要全力以赴,不需苦修苦練,只要依教奉行。」
    〔第3期週報”不允許弟子苦修苦練,弟子實踐力越強,得到的就越多,大成就明師開示的「依教奉行」一定都是弟子做得到的。”所以這樣的開示才算開大悟?第21期週報”不論弟子開悟與否,或者開了多大的悟,所有大成就明師從弟子入門那一刻起,絕對只傳一世成佛的法門。當下成佛,就是永世成佛。 師父更要弟子了解,並深自警惕——若永世不成佛,則永世是眾生;一旦不成佛,長久保留在聖界者稀有之,大多數都會落在苦難的三惡道中。”,現在看起來,靈性位階越高(聖界)還是會掉到三惡道,想長久保留在聖界很稀有,所以呢?妙禪講有經濟能力而不捐錢的不幫他們提升靈性位階,而跟著妙禪修行至少會幫你們提昇到菩薩位階,那妙禪自稱住世佛,為什麼要各精舍的輔導幹部去深入瞭解同修的經濟情況,並列名造冊呢?他不是悉知悉見?了了分明嗎?露餡了!〕

    「師父更慈悲開示,當師父提點弟子應如何追隨師父與不成佛的障礙點時,一定是弟子做得到的事;若弟子沒有能力做到,師父一定不會提示。師父慈悲,不會造成弟子的壓力,弟子只要願意,改掉不成佛的致命點,這一世的機會就非常大。師父相信,弟子一定會懷著感恩心去實踐,但過去世累積的業力與神識,再加上頭腦的負向意識,都會造成問題。師父要求弟子,一定要在心靜下來的時候,深沉內觀自己成佛的障礙點。經過深思,當弟子能感受到懺悔,那就是最關鍵的點,是需要突破的障礙。」
    〔趁此,同修不如思考一下,是先有人還是先有靈性?如來宗造物主為什麼要創造靈性或人?又要創造業力讓眾生受苦受難?又為什麼要派大成就明師來”還君明珠”?諸多疑點妙禪這位自稱見證諸相非相如來的大成就明師,卻都沒給答案!自稱是佛,卻又和釋迦牟尼佛相違背,自稱弘揚佛教如來正法,卻又一直別教期,利用傳直銷手法在拉親朋好友入門,既不看也不信解行證佛經,不奇怪嗎?〕

    「最後師父再次諄諄教導,追隨師父修行要用平常心,意識心要平,要觀師父住位,內省自己成佛的優缺點。不要慷慨激昂,那樣是假的;平靜,才是真。當我們真能做到,無論這一世是否通過如來標準,師父在法界保證,這樣的弟子未來世一定會通過如來法則、成就佛道。」
    〔一切自在隨順圓滿,好的歸師父,壞的歸業力,外迷著相,內迷著空,遞相誑惑,迷人自迷,感恩師父、讚歎師父,哇!成佛好easy喔~各位同修繼續努力吧!〕

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  21. 科學己證實萬法唯心所造!

    自已的定業別人完全沒有辦法幫你度化,唯有各自觀照自心,讓每一個起心動念都遠離貪嗔痴才是上上之策!

    水的記憶
    http://www2.hkedcity.net/sch_files/a/lkc/lkc-tyl/public_html/read/read37.htm

    分分秒秒內心改造人間

    ‘一念之間可生幸福,也可生傷害,這個道理,水結晶已經呈現在我們眼前了。那麽,大家應該怎樣生活呢?……過去我們剝削地球、污染地球,這段歷史,全在水的記憶之中。現在,水開始說話了,水正透過資訊,不斷對我們傳達訊息。現在正是人類重寫歷史的時刻,水正在靜靜的凝視著人類的前進方向。’江本勝博士這樣總結,希望大家傳揚這個資訊。
     
    (注)見江本勝著,長安靜美中譯《生命的答案,水知道》,臺北,如何出版社出版,2002,香港各大書店有售。
    2003-03-04 生死書 整理
    日本IHM研究所的江本胜博士(Masaru Emoto)等人自1994年起,以高速摄影技術来觀察水的结晶。他們新近發表了實驗結果《來自水的訊息》一書,証明帶有「善良、感谢、神聖」等的美好訊息,會讓水結晶成美麗的圖形,而「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的訊息,會出现離散丑陋的形狀。而且無論是文字、聲音、意念等,都帶有訊息的能量。

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    1. 江本勝也是個散播偽科學的人....

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    2. 江本勝也是個散播偽科學的人....

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