反思佛教如來宗

認識與瞭解如來宗以來，說真的讓我心靈啟發不少，對於信仰與人生都多了些領悟，板上許多人相信都跟我有相同的感覺。同修在此的留言，都是個人深刻瞭解體會後的心得，在大家追求人生真義與混沌世間的宗教解答時，所謂的正知正覺，或許沒有多少人可以全然了了分明。這個網誌的可貴就在於此，許多同修不吝嗇地分享心得、剖析自己的修行心路歷程，提供每位有緣到來的伙伴，想一想。到目前為止，網誌留言已超過4600筆，未來將陸續將其中部份留言轉貼至板上供各位參考。

轉貼 匿名2013年2月8日上午1:06  網友留言

佛教如來宗巧妙的利用了人類心理和佛教慈悲, 目的只為了要入門弟子相信妙禪. 就人類心理方面, 從禪行體悟分享, 產生未知的不可思議、同理心的反省學習、好奇心的期待追求; 由親朋好友引領護持, 產生信賴、放心、安全感; 再由精舍人文營造出簡單自在、溫暖親切、燈光明亮的環境, 這對於人生低潮的人而言, 很容易產生依賴和寄託, 而且有3~6個月的體驗期, 心裡面會想反正低潮很久了, 試試也沒關係, 還會有更糟糕的嗎?

就佛教慈悲方面, 每日一禪定感恩詞、功德迴向, 無不附帶"感恩十方諸佛菩薩"、"願十方法界皆成淨土"、"見性成佛, 利益十方眾生", 讓你發揮慈悲心、菩薩心腸, 不疑有他地相信這是"佛教", 而"利益十方眾生"更是接引利他的重要因子, 但這些都只是為了掩飾佛教如來宗的本質-附佛外道.

除了這些還是不夠的, 當然要弄點玄虛之事, 像妙轉度化業力和靈性佛護佑, 這些佛陀、佛教都不為之事, 妙禪卻關起門來自吹、自捧為大成就明師, 經由精舍老師、核心幹部、禪行體悟、依教奉行等串連起來, 自然而然在裡面待久了, 會漸漸地認為自己是在"利益眾生"、"行中開悟"、"信解行證"、"以假證真", 當然願意每月護持弘法護持金, 也願意接引利他, 幫忙拉人入門, 增加弘法護持金收入.

其實有許多是佛教如來宗不會跟你說的, 像禪定的好處, 絕非妙禪所言的妙轉度化業力和靈性佛護佑, 更無禪定的時間要達到幾分鐘以上, 才會開始和妙禪佛心印心、度化業力, 以世俗表象來解釋如來神力(要禪定15分鐘以上, 師父才會到, 才會開始度你的輕業, 禪定越久才會度重業, 禪定過程腿酸腳麻是因為業力靈障之故), 這不符合邏輯! 若不以理入, 禪定倒是會增加耐心、毅力、注意力, 但是要拾妄歸真, 怕是萬中無一.

而腹式呼吸更不用談了, 坊間氣功書籍不乏記載、校園軍中慢跑換氣亦有規律, 以此練習對身體明顯助益, 再搭配作息正常, 是可用於解釋某些禪行體悟的小病變沒病或體質變好, 這與妙禪的大威德力根本無關, 甚至於同修們的慈悲修養、行善積德, 雖然果報未知, 但若在3~6個月內發生, 卻要歸功是妙禪的妙轉度化, 不免愚癡.

禪行體悟就某種程度來講, 類似心靈成長和輔導, 在外面的訓練、體驗營或是學校都會以案例作為題材, 以期感動人心, 達到改變、學習的效果, 這是很普遍的方式, 但佛教如來宗卻多了感恩讚嘆師父的暗示, 把妙禪的大威德力放入禪行體悟、把接引利他也放入禪行體悟, 目的只有一個, 要你相信妙禪, 好的歸他, 壞的歸業力, 這種群仿效應來自於長期的禪行體悟分享和精舍環境的催化, 不少開悟的都說自己沒和妙禪接觸過或講過話, 就這樣依教奉行而變好了, 但卻不自知是已經陷於表象, 妄執一切相, 而行利益眾生, 豈不怪哉?

以佛陀或佛教都不為之事(指妙轉度化業力和靈性佛護佑), 作為接引利他的動因, 看似利益十方眾生, 但實質卻是虛妄, 更遑論是妙禪的法器, 這只是胡說, 不可考, 就像正法班最後的大法印, 不少人會搖晃身體, 但卻要過幾秒才要求闔上眼, 以此示現於人, 居心為何, 不言可喻. 不過是為了要弟子們著相於妙禪的大威德力, 禪行體悟、妙轉度化業力、

靈性佛亦是如此, 此等妙禪方便法, 並非佛法, 以致弟子們汲汲營營於接引利他以求利己, 更別談是見性成佛了, 是故此如來宗只能以別教期運作, 方便架構妙禪的大威德力, 以禪行體悟見惑弟子, 以接引利他宣稱利益十方眾生, 以弟子功德造化借稱妙轉度化業力, 其悲智願行竟是關起門來, 以狹隘眾生(弟子), 誆稱要利益十方眾生, 此為妄言!

 三聖教亦是如此! 佛陀的慈悲是為一切眾生演說一切法, 讓眾生明白人生的真理, 進而修行解脫, 以達離苦得樂, 但反觀妙禪, 劃地自捧(別教期、大威德力), 以餌(妙轉度化業力、靈性佛)餵食弟子依教奉行, 這不是佛法,

但弘法護持金、隨喜功德金、接引利他卻是支撐該宗的利益所在, 妙禪常言替弟子著急、不捨, 或是只要弟子的業力和苦, 但其所行卻只限於該宗弟子, 卻要該宗弟子利益十方眾生, 以傳直銷方式拉人, 這是不合佛子滿天下的目標!

 三聖教亦是空談, 佛陀認為有神造物是愚癡邪說, 更別談是如來創造了, 佛教如來宗不應該用佛教或如來來自稱!