2012/08/28

如來實證協會可以將同修捐款公開徵信嗎?

如題,我知道關於錢的事情很難啟齒,我也不想指控什麼罪名,我單純只想讓如來宗更好。
同修們都知道,如來宗沒有販賣任何商品,諸如蓮座、經書、金幣、佛像等,只有同修發心的護持捐款,幫助妙禪師父的大願化為大行,造福更多的人,也就是說捐款是如來宗的主要收入,老師們曾說道全臺各地精舍的花費,皆為同修一點一滴的護持。既然協會已說明會發給可扣抵稅額的收據,可否也將同修們捐款護持一併公開徵信,妙禪師父光明磊落,眾師兄姐老師皆為社會賢達,然而與其讓嬿妮老師每次法會時說明經費短差與否,不如定期於官網徵信捐款護持概況,我相信更能將無明眾生對如來宗的疑心予於消除,讓世人都能接受如來正法。

同修們領受妙禪師父的教誨所成立的如來實證協會,不就是要以正當合法合理的方式來傳播如來正法,絕不是充當白手套進行不當金錢的流通,更不會將同修辛苦賺得而奉獻的弘法護持金誤用濫用,因此,公開徵信同修捐款,則更是正派正信團體所當應為的不二準則。

如來宗因為接引利他弘法護持方式實遭遇許多阻礙,小小一個行政作業就可以將妙禪師父的悲智願行推進一大步。如來實證協會理事長、理監事及會員們,您們聽到了嗎?

171 則留言:

  1. 公益團體募款才要公開徵信
    http://www.twtacf.org.tw/ben-hui-dao-lan/zan-zhu-wo-men/donation

    http://news.rti.org.tw/index_newsContent.aspx?nid=290805

    精舍的財務都是透明的! 護持金都是出於師兄姐的真心,有疑心要多參加佛理教導會

    回覆刪除
    回覆
    1. 透明在哪裏?怎麼從來沒看過?

      刪除
    2. 透明的像毛玻璃還是馬賽克?

      刪除
    3. 小草這篇文章不是在說妙禪"必須"要公開徵信,
      而是說妙禪"可以"公開徵信來讓如來宗變得更好。

      公開徵信可以讓許多同信少了這部份的困惑,更專心相信妙禪而達到早日開悟的效果。
      公開徵信可以讓未加入的同修對如來宗更有信心,使得更多同修加入如來宗。
      更多人的開悟與加入,就會有更多的護持金,大禪堂就可以早日建成,造福同修,造福包括更多人開悟以及更多人的加入。
      循環效果可以是非常巨大的,而且對如來宗百利而無一害,請問,這麼簡單就能做到的事為什麼不做呢?

      首篇匿名者說精舍財務是透明的,既然是透明,想必我們應該都查得到,請問我們該去哪裡查呢? 亦或者,身為如來宗的同修一員該如何得知精舍的財務狀況呢?

      刪除
    4. 透你老木,再洗腦阿!!!!!!幫助邪師說法會下地獄的自己小心!!!!!!

      刪除
    5. http://www.youtube.com/watch?v=sm5LFICBZ2E&feature=share
      莊園大師帶給大家歡樂,不用錢的歐.

      刪除
    6. 真有趣,人家懷疑財務是不是透明,結果居然叫大家參加什麼鬼教搗會?教搗會如果能教到財務報表出來,我就相信你 lol

      刪除
    7. 何必如此嘛!從古至今地球上的教、神、佛滿天其實一切都是心念! 信與不信都再各人所遭遇的好與壞會有所不同!重要的是問心無愧!簡單的講隨遇而安。後學者敬上

      刪除
    8. 麻原彰晃:我問心無愧。陳巧明:我隨遇而安。馬志玲:我隨獄而安。柴智屏:我問心無饋。大成就明師坐上

      刪除
    9. 偏激的思想!還大成就明師坐上。依我看您是坐在馬桶上吧!呆

      刪除
    10. 回覆 匿名2014年10月12日 下午9:41
      坐在妙禪劉錦隆的死人骨灰罈上,爽!

      刪除
    11. 都說是「透明的」了,怎麼可能看得到,就像大饞堂啊。安慰的是至少能看到屍父老屍喊窮、屍兄姐追著你要錢、有錢不給就不渡YA力「造冊輔導」請你真心「依教奉行」這些。感恩師父!讚嘆屍父!屍父,弟子這樣夠開誤嗎?

      刪除
  2. 之前參加時都沒看過精舍的財務報表or相關資訊,
    這也叫透明? 是只透明給幹部嗎?

    回覆刪除
    回覆
    1. 幹部就那幾個最核心的才知道,甚至頂多一兩個有涉及妙禪金錢流通的財務管理者才知道吧,那些拜得死去活來的,繳錢感恩得痛哭流涕的,都是被蒙著眼十分無知的........

      刪除
    2. 你們不懂有多少人被師父的大威德力妙轉度化,生活獲得了不可思議的巨大改變,
      如果沒有入門都是從所未見的!

      刪除
    3. 改變跟財務透明有何關係?不要再用鬼打牆的邏輯來回覆了...

      刪除
    4. 所以錢用哪去了?

      刪除
  3. 公益團體募款才要公開徵信,弘法護持金及隨喜功德金都是出於師兄姐真心及自願付出,要多參加佛理教導會啊!

    回覆刪除
    回覆
    1. 所以還是沒有公開...
      真心自願....
      那被迫的你們會退錢嗎?不會....
      我繳的錢要看你們用到哪裡去有錯嗎?

      刪除
    2. 被迫繳300元的沒得退錢,怕人討錢已經不再用"蒲團費"作為入教收費理由,迅速改成弘法護持金.....

      刪除
    3. 師父是唯一的大成就明師,師兄姊絕對不會亂用錢,全部慈悲拿出來弘法利眾

      刪除
    4. 所以沒亂用錢 就把明細公開
      別顧左右而言他....

      刪除
    5. To 樓樓上的匿名信徒
      "師父是唯一的大成就明師,師兄姊絕對不會亂用錢" 信徒都拼命繳錢哪來幫妙禪亂花錢,錢入到妙禪口袋,你哪曉得使用狀況,嘴硬護航就對了。拜妙禪開悟開智慧? 看來是腦袋和錢袋都真的開了不小的洞...

      刪除
  4. 都怕一朵小小花壞了妙禪每個月的營收了,急著讓小花的網誌關閉,還跟你談什麼公開徵信,讓所收的錢全然透明化?

    1.不賣蓮座(因為妙禪以前跟在妙天底下賣過了,行不通)

    2.不賣經書 (妙禪都已經腦補 經書都是後人寫的,不是佛寫的,沒用的東西)

    3.佛像(都已經每天照三餐對著妙禪劉X隆的照片瘋狂膜拜,還需要什麼佛像?)

    只要信徒每個月能夠乖乖地繳2000給妙禪就夠了,
    又不須付出其他成本去製作商品,少了一筆開銷你看多好呀!

    傻子們才去相信「不販售任何商品就不會有斂財之實」這種鬼話連篇

    回覆刪除
  5. 每次只問信徒進去至今已經繳了多少錢,這些人就馬上跳針:我們所繳的錢都是給了師父弘法用,絕對是透明的......
    完全答非所問,然而這些信徒也不曾查過自己繳的錢的流向就愚蠢的說妙禪收錢資金透明......

    回覆刪除
  6. 一堆窮極無聊的人,這不是募款不涉及公開不公開的問題。社團法人的主管機關是內政部,你們不是內政部的官員,沒有必要對你們公開,簡單的說你們不夠資格,也不需要對你們公開。所有相關帳目,內政部都非常詳細清楚,若有不法之處,內政部早就會處理,不用你們費心。


    『我那開悟的朋友已經將我寫網誌的事向如來宗上級反映了。』
    『倒是與我那開悟朋友的相處,才是一項重大考驗...想必,他必定是掙扎許久,不知是否該把我抖出來,可是他這麼做,真的也讓我嚇了一跳,難道他開悟的程度又大增了嗎?說真的,我也感到很無力,對於我身旁的朋友,卻無法影響其一絲一毫。』

    這是小花在關閉網頁時,留下的一段話。

    為什麼他的朋友要出賣他向上級回報?他們之間到底出了什麼問題?
    如果小花的言論沒有問題,他在怕什麼?大可大棘棘的繼續放著?
    如果小花不是別有目的,為什麼要隱身在如來宗?處心積慮蒐集這麼多的資料?既然不認同妙禪師父的觀點或教導,委曲求全的目的又為何?大可一走了之!甚或自認見解與佛理超越妙禪師父,可以自創一個教派,與妙禪師父分庭抗禮,把這些人救出來呀?
    為什麼小花花了這麼多的時間,他會感到無力感,對於身旁的朋友,卻無法影響其一絲一毫?究竟是小花對,還是他的好朋友對?既然是好朋友,為什麼要冒著情誼出賣他?
    為什麼有這麼多的網友要繼續廉價的消費小花?這些人的目的動機又是什麼?如果真的不認同佛教如來宗,可以選擇不去或離開,又或者可以自創一派,給予無知的眾生一條明路?
    為什麼有這麼多月經文要討論這個話題?而且無聊至極。

    回覆刪除
    回覆
    1. 在小草處理洗版的重複文前先貼給你
      網友給你的回答

      刪除
    2. 樓上上這篇比較特別(第一段有新東西),小草不要刪好了 XD
      但是下面的重複文回答請其他網友不要再回答了,上面的"網友給你的回答"已經有完整解答,要留言請到那篇去回,不要被分散了!

      刪除
    3. 我繳錢 我要求知道用哪去....
      不無聊 那是我的錢....
      我努力工作賺的錢

      要催人繳錢時只會一直說師父有多慈悲
      那麼慈悲....我要求公開收支就說我無聊?
      只是假慈悲....死要錢罷了....

      你們這些人......虛偽!!!!!

      刪除
    4. 小花的無力感,我可以體會,對於身旁另一半根本沒辦法影響,夫妻都可以分開了,更何況是好朋友。若小花覺得被消費,她會想辦法阻止版主繼續刊登吧。再說網路上的讚嘆文,多到不勝枚舉,留一些給不同聲音的人吧,況且這些也都是親身體驗!小花會參加如來宗,不就是應師兄姐要求要試3~6個月嗎?有疑要多問嗎?


      刪除
    5. 好像無法留言了,這是廟蟬先生的 廟轉所致嗎?

      刪除
    6. 沒錯,普傳就等於打自己耳光了

      刪除
    7. 普傳不普傳都是妙禪定的花招,當然是以最佳金錢獲利為基本原則。

      刪除
  7. 有一種職業叫做海蟑螂,在這裡蟑螂到處跑。
    請問你繳錢去學校讀書(義務教育)有要求學校公佈學校的資金運作嗎?
    你去補習班補習,你會要求補習班公佈他門的資金運作嗎?
    你這樣的要求有誰會理你?無聊至極!

    更何況已經有完整的財務報表,內政部都會審查,什麼時候輪到你來指手畫腳?也不先看看自己具不具備這個資格,你是誰?有什麼資格要他們做什麼就做什麼?你是民意代表?還是主管機關?不要把政治上那一套蠻橫無理的方式套用!
    來去皆自由,捐款也是自由!你不想捐或不認同,不來便是,有人逼你嗎?
    你不懂得拒絕要捐,還要怪別人怎樣怎樣!你怎麼不先檢討自己,怪東怪西就是不怪自己?
    簡單的說就是蠢!

    回覆刪除
    回覆
    1. 你沒有資格麻別人蠢....
      沒有人比你們更蠢...連錢被用哪去都無所謂
      畫一個吃不到的大餅給你就吃飽飽的?

      沒有人逼?!
      馬的 前女友每天逼我繳錢....
      不繳就分手....幹!
      就因為不繳了 不想去了 幹 就分手了!!!!!!
      你們修行修成這樣 腦袋修到有大洞了
      你們為啥不檢討自己的問題

      我提出這些疑問
      就是我不爽這些錢繳給你們
      退我4300!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

      到底要我檢討啥....
      我繳錢 我覺得被騙 還錢!!!!!!!!!!!!!!!!!

      刪除
    2. 對了 我前女友就是你們的白痴輔導幹部之一.....

      刪除
    3. 說我們不懂拒絕
      是你們只會"利用"人與人之間的信任關係
      假借關心 去一直煩人繳錢
      去強迫別人去入門繳費

      你們不檢討自己這種超畜生的行銷方式
      還怪繳錢的人不懂怎麼拒絕?!
      你們怎麼有臉說啊?!

      刪除
    4. 樓上節哀!別如此氣憤! 就當作這人已經死了不存在了!

      刪除
    5. 對不起 我失態了
      被腦殘到另一個境界的人說蠢

      整個火都上來了~

      刪除
    6. 我的前夫也是輔導幹部還是開悟的!如來宗是我們離婚原因之一,整天只在精舍打轉,成天就只是接引利他,勸人要相信師父。組員沒繳月費,還要負責催繳,即使填了免繳證明單,還要告訴他人要多繳隨喜功德金..功德很大喔!所有的時間,金錢時間都花在如來宗。最重要的事情是精舍所謂的開悟,只要想法和精舍不同就是意識心作崇。我想問如來宗的同修,難道成天打坐,拉人入教,只要靠師父的妙轉,小孩就會自己長大?難道開悟就是如此?說接引利他是慈悲,但對家人慈悲在哪裡? 沒有入門時,工作不會沒有如來宗而無法心定工作,好啦...現在不去法會會沒辦法心定去工

      刪除
    7. 如來宗好喜歡用「意識心」來眨低別人的想法,意識心本來只是個狀態名詞,無善惡之分,給他們一用,變成攻擊人的名詞。

      一直拉人叫接引利他,說這樣是慈悲,在我看來,叫做貪心做祟。心裡想的其實是趁普傳之前,多拉一人多賺一份功德,免得師父普傳後,信徒自己會來,完全不顧別人的感受。

      刪除
    8. 你放心,不會普傳的,等著看就知道了...

      刪除
    9. 是不會要求公佈資金運作
      但這不是義務教育
      而我們去那邊補習班也會詳盡地給你一張單子
      "書籍費XXXX 師資費XXXX"等
      大致告訴你錢繳在哪邊
      而不是只給我們一張300元的收據

      是不懂得拒絕要捐
      拒絕當下接引人就表示可以借你以後還他
      或者一堆人特別跑來"關懷"你
      這是利用台灣人所謂的"花錢消災"好嗎

      刪除
  8. 如果是向內政部登記成立的社團法人,應該由會員選舉理監事,並須定期召開理監事會及年度會員大會,並有會議紀錄,按理說召開會員大會時是有社團收支明細的,如對會務有疑問會員也可在大會提出臨時動議.你們參加如來宗但不知是否被列入他們所謂登記有案的社團會員?如果是會員而沒有收到開會通知,這社團明顯違法,如果不是會員,你們並無權利參與會務.

    回覆刪除
    回覆
    1. 沒有聽精舍老師提過,也沒收過通知,應該這對見性沒有幫助
      精舍有沒有違法,你們沒證實就不要結論

      刪除
  9. 我有幾個疑問?

    1. 加入如來宗,身為如來宗同修,就是如來實證協會的會員嗎?
    2. 所繳的費用是以什麼名義入協會的帳呢?
    3. 如果算是會員,可以參加會員大會嗎?
    4. 如果不是會員,非會員的捐款(弘法護持金,隨喜功德金)依人民團體法是否因如同其他社會團體如荒野保護協會辦理公開徵信?
    5. 收據上的名目為何?
    6. 如來實證協會理事長為葉雪暉女士,除此之外就沒有其他公開資訊,包括組織,理監事,會員大會紀錄等等,當然有人會說沒必要公佈,但至少看看人家荒野保護協會怎麼做的,同樣是在推廣一種社會理念,實在差很多。

    以上就教同修師兄姐老師,感恩!

    回覆刪除
    回覆
    1. 我是同修
      1.不知道
      2.不知道
      3.同一
      4.這不重要,重要的是開悟
      5.我這種隨喜功德金的沒有收據
      6.今天第一次聽到協會理事長原來是雪暉老師

      刪除
    2. 我也是同修
      1. 不清楚
      2. 沒聽過有社員大會
      3. 不清楚
      4. 不清楚, 希望能公開
      5. 先跳過
      6. 今天才知道理事長是誰 (請問是哪裡查知的?)

      有關第5項, 我知道的只有兩種,應該還有其他種
      一種是隨喜功德金,直接捐款給妙禪師父,沒有收據。
      一種是入門時繳的300,我把收據內容打出來:
      (後來好像改成弘法護持金,我繳時是浦團費)

      妙禪 佛教如來宗如來實證協會 收據
      茲收到 XXX 君 護持浦團及行政費用
      合計新台幣: 叄百元整
      謹此致謝
      核准立案字號:內政部台內社字第0960102016號
      會址 :台北市南京東路二段95號10樓
      統一編號 :48929652
      負責人 :(蓋章, 但上面字我當初看不懂, 現在比對一下是滿像葉雪暉的)

      中華民國 XX 年 XX月 XX日

      刪除

    3. 社會團體財務處理辦法 【公布日期】100.09.23 【公布機關】內政部
      第27條
        社會團體處理財務收支,不得有匿報或虛報情事,並應定期公告之。

      公告的定義:
      沒有特定個人對象的一種通知、告知文件,即通常所謂「召告天下」,各機關就主管業務,向公眾或特定對象(如學生、士兵、農民),宣布周知時使用。其方式得張貼於機關之公布欄,或利用報刊等大眾傳播工具廣為宣布。

      =========================

      請問,佛教如來宗的財務收支公告在哪? 我想去看。

      刪除
    4. 還是不敢公布啦
      所以用鬼打牆回答法
      想要模糊這個話題

      刪除
    5. http://foundations.olc.tw/foundations/view/556bc2ab-77e8-41f3-8ee5-2a1dacb5b862

      捐助方法 入會費、常年會費、會員隨喜捐款、銀行存款孳息、其他收入

      所以有隨喜的應該是會員???

      刪除
    6. http://www.rulaiweb.org/weekly/126

      刪除
    7. http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150910/688719/

      刪除
    8. 今早除推現任立委徐欣瑩續戰新竹縣選區、前立委康世儒挑戰苗栗第一選區,另由民國黨雙和服務處主任張菁芳搶攻新北市第九選區、民國黨資訊長吳旭智出征台北市第六選區。
      http://www.books.com.tw/products/0010569153

      刪除
  10. 猜想,修行跟會務應該是分開的,讓矢志追隨師的同修們去參與世俗複雜的會務確實有礙修行,也許正是師父的慈悲.搞過社團的人應當了解這些俗務真的很煩人.

    回覆刪除
    回覆
    1. 哈哈哈哈哈哈
      本日最善良+本日最好笑

      刪除
    2. 我覺得修行跟會務分開較好,因為假如有1萬同修是會員,都參與協會理監事選舉,會員又各有立場,分成數個意見團體互相不信任,這樣幹就跟外頭的政治惡鬥一樣,大家也不用修行了,希望如來宗是一個和諧清淨的環境.

      刪除
    3. 樓上此言差矣,人生不就是修行嗎?人生百態,世態炎涼,如何能與修行徹底分離呢,何況我們如來宗強調不苦修苦練,既然大家都是為了如來正法而進入如來宗修行,何必擔心有什麼不同立場,互不信任。反而這種少數人密室般的運作,讓旁人看不透,猜不著,更會使人有種不夠光明正大的感覺,要不然樓上是否可以至少告訴同修,如來實證協會組成理監事有誰?會員代表大會何時召開?當然主管機關內政部一定會知道,不過那是最低法律標準,我們如來宗應該是要以最高標準來要求自己,以求能完成妙禪師父弘法大願,目前如來實證協會的運作與組織,實在應該攤在陽光下了。

      刪除
  11. 如來宗精舍的財務絕對是透明的,分毫都可被檢視的, 妙禪師父是如此慈悲的將人間財化為法界財,讓三萬同修甚至百萬同修都能受益; 至於外界常拿 師父以前那段賣蓮座的過往來操弄,這些都是無稽之談,都是騙人的! 已經成佛的 妙禪師父與這些俗事相比絕對是鯨魚與小蝦米之別. 每個月繳兩千元讓 妙禪師父弘法更為順利,這兩千元能換功德並能利益茫茫眾生絕對超過他世俗的價值,比起繳大筆錢點光明燈或燒一堆金紙,弘法護持金的運用絕對比這些傳統宗教的陋習更有意義. 請別再執疑 妙禪師父的慈悲,無意義的批判這些都是你們潛藏體內低階靈性的意識心在作祟,希望你們也可以來到 師父座下讓祂來幫各位妙轉業力,祝各位早日明心見性.見性成佛!

    回覆刪除
    回覆
    1. 財務上,如來宗一直打迷糊仗,你說的透明,在大家看來都是霧煞煞。

      佛陀在過去某一世還是兒童時,曾連打魚頭七次,因此在成佛那世,仍要承擔果報頭痛七天。依此合理推論,你說妙禪賣蓮座的大新聞,是小蝦米與大鯨魚,所以「因」是小蝦米=賣蓮座,「果」是大鯨魚.....想來就可怕。

      「潛藏體內低階靈性的意識心」--充滿傲慢的詞句。我相信如來宗不讀唯識,因為這樣充滿階級的詞句,恰恰是意識心所發出,而且看得出來你們體內與常人不同,藏著許多高低不同的靈。

      佛陀開悟成道時,歎曰:「奇哉!我今普見一切眾生,具有如來智慧德相。」佛陀的心中,每個眾生平等,都有如來智慧德相,只是眾生被煩惱所障礙,還未發現而已。參禪的過程,就是讓我們發現內心本自具足的如來智慧。

      希望如來宗的人,不要像鸚鵡學話,拿自己不明白的詞句來說嘴。當然,最好你們能把「佛教」、「如來」這些佛教用語拿掉。

      刪除
    2. 因為佛經是後人傳寫的,不是佛寫的,很多都是錯的,所以死讀佛經不如來到 妙禪師父座下,由已經成佛的大成就明師 妙禪師父引領我們回家,走在正確的修行路上,開悟成佛絕不是難事! 師父也很法喜我們願意每個月護持兩千元給他,甚至有同修每個月還不只護持這些. 有了 妙禪師父滿滿的愛相隨保護下, 要不是經濟能力有限,不然還覺得想要護持更多!

      刪除
    3. 既然覺得佛經是錯的,可否告知哪些部份是錯的,以及該如何改?
      既然知道經濟有限無法護持更多,
      為何不將佛經改成正確的版本發行於全世界各地讓全世界的人都能受惠?
      為何任其"有錯誤"的佛教流傳於世而不管?

      每次只會看到如來宗說佛經有錯有錯有錯,但錯在哪從不告知,若知道佛經有錯而不改正,讓更多的人看了這些錯誤的佛教,豈不是增加自己業力

      刪除
    4. 我們來看看如來宗「口中的佛經」錯在哪裡。

      請看如來宗官網世尊拈花微笑那一頁,裡面有許多錯誤,只舉引文來看:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,凡夫成佛第一義諦,今付囑摩訶迦葉。」

      雖然講此公案的經典很多,比對之下,只有《聯燈會要》最接近所引文。

      請看原文,聯燈會要卷一:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」與如來宗引文差別就在「凡夫成佛第一義諦」,後面還加個「今」。

      佛陀涅槃那年,由摩訶迦葉為上首,帶領五百比丘,結集出「經」、「律」兩藏,這只是第一次結集,且五百比丘全都是已開悟阿羅漢。

      聯燈會要是南宋晦翁悟明所撰述,相對於釋迦牟尼佛而言,摩訶迦葉、晦翁悟明都是後人,迦葉尊者還是結集經典的主要人物哩。

      請問如來宗:
      1.你們尊崇摩訶迦葉的原因何在?為何又要毀謗他所結集的經典不可信?

      2.晦翁悟明所著聯燈會要,不過是南宋後人著述而已,為何要引用成為如來宗的中心思想?既然要引用,為何擅自增加一句「凡夫成佛第一義諦」?畫蛇添足?

      3.你們引用的句子前加了「世尊向弟子及法界開示宣告」,但這根本不是世尊所說。在佛經中提到此事的有大般涅槃經:「我今所有無上正法悉以付囑摩訶迦葉。」是佛陀親說,另外金色童子因緣經、阿育王傳都只是他人轉述此事。其他字句像拈花、正法眼藏、涅槃妙心...這些都是後人,尤其是中國的後人所論述。為何如來宗化簡為繁,捨棄佛陀的言論,採用南宋「後人」詞句,強加在佛陀頭上呢?

      4.如來宗對外以佛教宗派自居,為何用佛教的資源,回頭打擊佛教?

      刪除
    5. 不管樓上再怎批評揭露妙禪的疑慮,甚至金錢的流向,妙禪的精舍還不是一間間開,最近又新增了基隆.板橋.中和.宜蘭等四間精舍,信徒數量持續增加,每個月入帳的金額也越來越龐大,絲毫不受影響!

      刪除
    6. 回樓樓上,我參加過佛里礁島會
      1.尊崇摩訶迦葉是因為摩訶迦葉就是一世成佛,讓同修認為跟明師修行(精舍說妙禪師傅=釋迦摩尼佛)可以一世成佛,加強對師父修行的信心
      2.佛經都是錯的,但知曉宇宙萬物的真理又是如來的妙禪師傅,他可以用最高角度看出哪幾段字寫的是對的,他再拿這些被他認可是對的佛理來教化世人
      3.反正師傅認可的就一定是對的,不可以懷疑(你好可憐,第三個問題打那麼多字,我只能回你一點字)
      4.師傅怕眾生不相信他的新言論,所以用舊經典(他認可的段落)和台灣流傳最廣的"佛教"來傳法,才能讓更多眾生入到他坐下,這都是名師的慈悲阿!!!!!!!

      刪除
    7. 雖然魔界消失跟地獄淨空一樣困難,但還是有許多人想進入佛國淨土。地藏菩薩發出地獄不空誓不成佛的大願,目的是以慈悲渡化為主,並不是祂有懲罰的惡心。

      如果如來宗不打壓網路發言,正在選擇修行道場的人,可以自由參考各家言論的話,又怎麼會激起大家專門討論呢?就算如來宗我行我素,這些討論的言詞,無形中必定會利益某些人群,而你或如來宗的人,也應該不會擔心才對,畢竟如來宗「絲毫不受影響」。

      難道,如來宗的人認為這些討論真的很有道理,自己也沒把握弟子會不會跑掉?

      刪除
    8. 回佛里礁島會那一樓:
      1.摩訶迦葉在法華經裡,佛陀授記他未來成佛,因此非當世成佛。
      2.佛經的問題,前已回答。其他的部分,跟鬼故事一樣,無歷史、經典可證實。
      3.一皮天下無難事,唯一困難是開啟般若智慧,更別說成佛了。其次,我以真誠的心在說明,不只回應你而已,不必擔心。
      4.確實是「名」師,希望更多眾生入到他坐(應為座)下--繳錢厚~

      刪除
    9. 如來宗並無刻意打壓異論,有問題還是歡迎同修隨時在法會或教導會提出,精舍很樂意替大家釐清疑惑,不再鑽牛角尖! 小花的論壇引起眾多網友討論如來宗,偏剖極端的言論影響了需多新進同修正確的判斷,而那陣子嬿妮老師也提及正法班人數有下降的驅勢,所幸小花網誌的關閉,讓更多眾生能順利來到如來精舍接受 妙禪師父的大威德力,此時小花的做法始有功德. 再者,精舍沒有強迫同修繳錢,每個月兩千元都是同修們發心護持師父,偶爾組長會提醒忘記捐款的同修能放下手邊煩忙的工作,花點時間護持師父的弘法工作,始得圓滿功德!

      刪除
    10. 你們跟如來宗的因緣太深,卻跟釋迦牟尼如來無緣,可惜啊!可惜了本來想學佛的如來宗師兄姐!

      刪除
    11. 再補充。
      提了這麼多佛經的歷史,為的就是希望無辜的人不要再說佛經是錯的這種話,免得後面極重的業力難以承擔,沒想到遇到滿缽,甚至是覆缽。

      小花開這個網誌有沒有功德,自有證明,小草延續亦同之。真心學佛修行者,不會在功德上斤斤計較,否則整個網頁都貼經文、符咒,不是最有功德嗎?你如果真的想修行,好好去想想別人跟你不一樣的地方吧。

      刪除
    12. 說佛里礁島會那位是來反串的,不是妙禪的信徒XD

      刪除
    13. 佛里礁島會=佛理教導會
      那位說的內容,都聽過,所以他是不是妙禪的信徒,並非重點,何況沒有師兄姐反駁,也算認同他的發言。

      刪除
    14. 回樓樓上,我就是信徒,但"意識心作祟",我也跟小花一樣未開悟!

      刪除
    15. 說明一下拈花微笑的出處來源。

      一般說的大藏經通常是指《大正藏》的版本,多數引文也會以此版本為主。在二十世紀初年,由日本學者搜集少部分失傳的經典,以及大部分中國佛教論述,出版成《卍續藏經》。

      卍續藏裡,某些佛經有被質疑為偽經,研究人員有提出精闢的看法;但也有些佛經確實受到中國佛教僧人的重視。因此,偽與不偽跟研究者對佛法的認知、研究方法的不同,有相當大的關係。也因為各有主張,引文選用《大正藏》,相較之下比較安全。

      卍續藏經套書,共88冊,1671部經,只有不到2冊(不到100部)是「經」、「律」,其它都屬「論」藏,也就是對經與律藏的討論、解釋、引伸。

      如果不考慮真偽問題,拈花微笑公案可以從卍續藏《大梵天王問佛決疑經》中找到。某些學者對此經有些疑慮,認為是偽經,那些討論相當值得參考,而經中精彩微妙的開示,也值得閱讀。

      前幾樓討論目的在強調「既說經典是錯誤,又引用經典」的矛盾之處,這也是令人不解之處。再者,如來宗引文選用曾被質疑為偽經的內容,又說經典是後人所寫故不可信,這種麻花式絞來絞去的邏輯,令人頭惱昏昏。

      記得南懷謹曾經將四依止的「依義不依語」,改為「依經不依論」,深深覺得不愧為佛學大師的見解。

      三藏中的「論」藏,跟現代人的雜感心得、解釋、翻譯、注釋很像,私人見解較多,對初學者而言,難以分辨誰的思想或體證較接近佛陀的精神,也不知道作者是不是走偏了。就像大家看到如來宗官網的詞句,不加佛說字眼的話,便屬於「論」,對初學者或研究不專的人來說,就變得很難判斷是否為正法了。

      刪除
    16. 妙禪師父所傳的法即是如來正法! 樓上所引述的後續經典都是錯的,佛經不是佛寫的,說佛經是佛寫的就是謗佛. 已經成佛的妙禪師父也主張不立文字,跟早期的諸佛作法一致. 在這末法時代,佛法難聞,明師難求,好在有明師活佛妙禪師父駐世,我們大家都要放下批評要心存感恩哦!

      刪除
    17. 樓上的,能不能寫些有創意的,老是這些喇叭文,煩不煩啊.....

      刪除
    18. 創意? 有創意就不會待在如來宗了....
      腦筋整個被綁死了 都灌水泥進去了...
      反正狫蝨跟屍蝮說的就是真理
      不會思考 只會照著別人的話去說 不過就只是個 人肉答錄機
      哪天說大便可以吃 他們應該也會去吃吧 大家不用覺得意外

      刪除
    19. 樓上上上說:......也主張不立文字,跟早期的諸佛作法一致....

      請問是哪一尊「佛」主張不立文字?說來聽聽,說不出來證明只是喇叭,要不要改成喇叭宗.

      刪除
  12. 笑死人了!我們批評提出質疑就是低階靈性的意識心!那你們老是批評其他宗教跟傳統信仰又多高級了?

    回覆刪除
    回覆
    1. 妙禪師父曾說,這些造成意識心的業力是很臭的.是非常難聞的,也只有大成就明師 妙禪師父願意慈悲幫我們度化,我們更該抱持感恩的心感恩師父!讚嘆師父!

      刪除
    2. 佛陀連說都不會說眾生的業力很臭,你的妙禪師父還真嫌棄你們的業力啊!

      刪除
    3. 妙禪師父真的看得見也聞得到我們眾生滿身的業力,在這世界上也只有唯一存在的明師 妙禪師父擁有無邊無際的人身法船才有辦法幫我們妙轉! 江湖術士幫人改運看風水隨隨便便都開口幾十萬幾百萬, 你們有看過 妙禪師父幫同修渡化業力時還收錢嗎? 成佛的 妙禪師父很慈悲,對於外界的批判一切概括承受...

      刪除
    4. 以下名詞請解釋:人身法船、妙轉。

      要講得像辭典一樣詳細喔,讓人一看就懂,也不要舉同修或自己的例子,要講妙轉的詳細過程。

      刪除
    5. 精舍的老師常向同修提及過,勿跟熟知經書的人前去辯法. 也無需苦修苦行, 妙禪師父提供我們一條成就佛道的路,讓同修們能輕輕鬆鬆一世成佛. 只要我們隨時隨刻都能依教奉行1.每日以禪定2.每周一法會3.以及要不斷地接引利他,讓更多眾生能來到師父的座下!

      刪除
    6. 那兩個名詞是如來宗自創的,跟佛教經典有什麼關係?解釋自創的名詞,需要跟人辯論嗎?回答問題就好了,幹嘛順便傳教啊。

      刪除
    7. 因為不懂啊 怎麼解釋.....
      (是不懂也不想懂 思考已經僵化不懂思考)
      只會一直跳針去重複所謂的師父及老師....別人所說的話

      刪除
    8. 可見如來宗的人,只會背內部給的文章或讚美詞,千篇一律,大同小異,自己都不懂的東西,要拿來說服別人,別人又不像他們那麼好騙。

      刪除
    9. 老師講的實在不甚明白,可是大家都能立刻明白並隨即同聲感恩讚嘆師父,令人不好意思提問.是不是以後會中可有一段時間供同修提問討論佛理,並鼓勵不同意見者發言,大家都在學習,不須預設立場,畢竟真理愈辯愈明,說不定在師生思想互相激盪下老師也能得益.

      刪除
    10. 如果當過老師或小老師的人應該都能明白,自己不懂的道理,除了背出來以外,無法講的比原說者要有深度。這是因為不懂,也無從體會,自然說出的內容毫無深度。

      通常老師的程度有多高,學生最厲害也只能跟老師一樣,一般而言只能達到老師的不到七成功力,所以學任何事物都要不斷尋求明師,各階段的老師帶給自己的利益,各自不同。當你覺得在這個地方,怎麼努力都不能再進步,就得另覓良師,否則耽誤的只是自己的慧命,老師不求進步,你能奈他何呢?

      刪除
    11. 台上老師所講的,是妙禪師父降駕在老師身上所布達的,一切都是出自的於妙禪師父的如來真實義,全然同步的...

      刪除
    12. 回樓樓樓上,你在裡面不懂也得裝懂,不相信妙禪也得裝作比別人更相信,有一次我寫了佛理提問單,問了不該問的, 結果...............所以..........嗯........ 別忘了那個地方是洗腦大會,不是民主國會議事廳

      刪除
    13. 回答問題的方式不外乎
      1.我XXX不好, 這是因為業力的侵擾
      2.我XXX還是不順, 這是因為你不夠全然的相信師父 只要相信 會得到妙轉
      3.我怎樣XXX都還是不行, 這是因為你行得不夠

      "XXX"請套入你所有煩惱......

      假裝關心的時候,所有事情順利時,自動幫你帶入.....都是師父的妙轉......

      刪除
    14. 降駕~不是民間宗教或道教的方式嗎?承認吧,如來宗不是佛教,把佛教的詞句拿掉吧!

      刪除
    15. 樓上的 我贊同 妙禪的教義與佛教一大堆衝突 要傳法他因該自創一個教而不是冠上佛教的名號 我這邊好心幫他想一個:妙妙教如來宗

      刪除
  13. 其實感覺還蠻神奇(扯)的

    因為不少政商名流或是有演藝圈的名人在同修名單內...
    到底是為何能讓這些打滾已久的老江湖死心蹋地追隨
    真的很好奇他們的手法是什麼....

    最近看到一位名叫馬X連_ 的環保音樂家也竟然在其中
    莫名感覺....唉...

    回覆刪除
    回覆
    1. 年齡、社經地位不等於智慧。政商名流或演藝圈的人,也有煩惱,年紀愈大,愈想追求心靈智慧。

      不同的人接觸不同的道場,除了因緣業力,再來就是貪心與否。貪求速效的治病、賺錢,就會去有神通傳言的道場;想加持自己原本的地位,會去有名聲的道場;只有真正想修行的人,會安安靜靜找個有緣道場低調修行,愈多人打擾,愈無法平常心辦道。

      年輕的時候,多跑跑道場是有必要的,看看各式各樣的傳法方式,像打預防針。只是當知道這道場不值得再留,何時抽腿,就得靠智慧來判斷了。

      刪除
    2. 發心的馬修連恩師兄有為妙禪師父寫歌,師父很法喜,法會同修都唱的很感動

      刪除
  14. 為何都沒有人去公布或是揭發呢?

    真的很疑惑為何沒人
    不是明明都如此明顯跟奇怪嗎?

    看著身旁的人被拉進去

    根本已經接近__態...
    室友整天問要不要入教 一直說好處....
    根本疲勞轟炸.....

    回覆刪除
    回覆
    1. 因為裡面有師姐好像是民視的...
      關係很好 所以只上過一次TVBS新聞....
      http://www.tvbs.com.tw/news/news_list.asp?no=betty0045520120330191405
      好像也因為那次上新聞 台北周末的地點才會換 XD

      刪除
    2. 有老師是民視的主管~也有把同事帶進來~~~
      質疑為何沒明細~師兄姐的回答每個都不同~~~到最後變成統一反問 知道這個很重要嗎~~慈x就算有明細~也是造假啊~~(os 至少別人拿得出來啊~)

      刪除
  15. 為何常常聽到法會裡在念:無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今既入明師門,願解如來真實意,這是甚麼東西啊?為何跟一般知道的句子長得不太一樣呢?是被亂改嗎?

    回覆刪除
    回覆
    1. 催眠的暗示啊

      刪除
    2. 還有什麼亂七八糟的句子,很想聽聽看。

      刪除
    3. 到如來正法班還會改
      「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,誓證如來真實義」

      刪除
    4. 樓上你說錯了!
      正法班是講無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今既入明師門,誓證如來真實義才對

      刪除
  16. 「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義」

    回覆刪除
  17. [最近新聞:統一教文鮮明運用信徒捐獻做多樣化生意,成功借助商業活動支撐其宗教事業。其產業涉及教育、製藥、汽車零件、珠寶、地產等。單是報章事業,他便擁有於 1982 年創辦的美國《華盛頓時報》,以及韓國《世界時報》等約 10 份。文鮮明近年已把教會和商業生意,分別交予兩名兒子打理。其他子女也各掌教會、產業的重要位置。]...比起統一教我比較認同如來宗,妙禪師父傳授其領悟到的修行法門,發願籌建大小禪堂動機單純美好.

    回覆刪除
    回覆
    1. 動機單純美好的話為何要有免開收據的隨喜功德金直接捐給妙禪,不開收據的捐獻等於是讓妙禪有一筆可以隨意使用而且政府也管不到的不透明之財產,最好的做法是妙禪跟精舍老師一樣每月固定由協會領取薪水即可。
      再者,又為何沒見過弘法護持金或其他捐款明細的收支狀況之公告,法律上不是規定"社會團體處理財務收支,不得有匿報或虛報情事,並應定期公告之。"嗎。
      比起如來宗,很多社會團體都把錢的事情公告得清清楚楚,如來宗在這方面實在是輸太多。

      刪除
    2. 是在比糟糕程度嗎?

      刪除
    3. 如來宗還沒開始咧,錢收夠了,人吸收多了,有勢力、財力時,再來定論還不遲。看看妙禪與妙天的紛爭怎麼來的就知道。

      刪除
    4. 可是問裡面的師兄姐,他們都說網路上的故事都是憑空杜撰的,全部都是假的

      刪除
    5. 有新聞圖片和畫面,如果這樣都還說是假的,那如來宗的意圖真的可議了...

      刪除
    6. 開了部落格文章說是假的就可以交代?!
      是有圖為證耶....你們是有沒有這麼蠢啊?

      也不敢交代之前在妙天那的經歷.....
      妙纏就是自己有鬼....
      別再說之前跟的師父修行沒幫助
      妙天那套別用 再說沒幫助....

      一直說謊只能用更多的謊去圓謊
      一直自打嘴巴 臉都腫起來囉 敷一下

      刪除
    7. 新聞圖片和畫面=>他們都說網路上的故事都是憑空杜撰的,全部都是假的=>新聞圖片和畫面=>裡面的師兄姐說是假的......無限循環

      頭上安了那麼多器官,不用眼、不用耳、不用腦,只用嘴巴複述。

      刪除
    8. 有明師在世弘法都不珍惜!看這種似是而非誤導眾生的圖文,只會傷害我對師父的大信心,我根本連看一個字都不想去看!

      刪除
    9. 樓上那您在這邊做啥>_>?

      您來這邊專程被打臉的嘛>_>?

      刪除
    10. 你的眼睛凸出來了 >_>
      似是而非,誤導眾生出自嬿妮老師的簡訊

      刪除
  18. 過去種種譬如昨日死,妙禪師父過去經歷確實爭議頗多,但人非聖賢孰能無過,如果其悔過遷善立志傳道利益眾生,是不是該給他一個機會?

    回覆刪除
    回覆
    1. 傳教不需要每個月強迫人捐款2000 且金錢流向不明

      刪除
    2. 利益眾生還是利益自己? "隨喜功德金"是利益自己。

      刪除
    3. 重點是他壓根不承認妙天是師父,也壓根不承認以前的所有爭議

      刪除
    4. 回原po,看起來你是承認妙禪過去的師兄姐,所以......你已經離開如來宗了?

      刪除
  19. 我相信妙禪師父真的悔過了,師父也說以前賣靈骨塔是被妙天錯誤引導的,不是他本意,他現在絕對不會再做買賣靈骨塔或是各種詐騙商品(這樣很容易上新聞吧?),師父說他單純地每個月不多不少強制一定要收兩千就夠了,(算算一年也才收你兩萬四,才沒有妙天那麼惡劣一次騙十幾萬),至於用到哪裡去佛子門不用煩惱,會妨礙修行(知道真相就是幻滅的開始),記得交錢就好了喔,還要多多接引喔,當個師父的寶貝

    回覆刪除
    回覆
    1. 哈~反諷意味好強烈啊~~
      賣靈骨塔是被妙天錯誤引導的這件事其實說不通
      妙禪號稱1998成佛,可是之後還是繼續在妙天底下修行賣靈骨塔
      若是佛還做這種事...佛應該不至於沒有這種智慧吧...
      唯一的解釋就是出自於本人意願囉~
      若是出自本人意願就表示妙禪根本沒成佛

      刪除
  20. 現代人們普遍心靈空虛,活得辛苦,需要信仰宗教來減壓,造成目前全球新興宗教擴張迅速,但人們的痛苦卻沒有減少,一部分是經濟因素所造成,期望師父慈悲改向菁英或高級知識分子會員多收一點護持金及功德金,一般及經濟不好的會員能夠少繳或免護持金,如來宗百分之九十是菁英高級知識份子生活較優渥,可藉多繳護持金功德金來援助如來宗內生活困難的會員,如此功德非常殊勝.當然功德金一定比例還是供養師父的.

    回覆刪除
    回覆
    1. 立意很好,鼓鼓掌。
      幫你修改一下,功德金不必提撥比例供養師父,因為師父是菁英中的菁英,而且私底下有社會高級菁英大筆供養,應該拿出一定比例金額奉獻團體,補貼經濟不好的會員,才配稱為慈悲的師父。

      刪除
  21. 有慈悲的妙禪師父帶領我們回家,繳再多錢都是有意義的,沒能力證明師父非法吸金,只談師父與妙天賣蓮座的官司過往,師父都已經說過這些都與他成佛沒有幫助,早在1998年見到如來自證成佛 ! 而這些謗佛者時常聚集在小草這邊亂胡扯一通,永遠繞不出死壺筒,不如來到妙禪師父座下,在成佛的師父大威得力保護.度化髒業力,我們是如此幸運有與耶穌同等地位的活佛生在台灣,更該把握機會而非批評煽惑

    回覆刪除
    回覆
    1. 不好意思,我信的釋迦牟尼佛修行地位比耶穌高,歡迎你改信傳統佛教。

      刪除
    2. 其實如果你相信每個月繳個兩千元
      就能消業障 消災解厄
      其實也算是一種傻人的傻幸福啦
      哈哈哈哈

      有空多讀點經書 好嗎
      噢抱歉 忘了如來宗講了六七年
      都是那三張紙

      我也是退轉的
      現在想想 真他媽的 好險

      http://www.buddha168.net/p1_304.htm

      佛立三能,三不能

      唐嵩嶽之元珪於佛立三能,三不能者:

      三能者:一、空一切之相, 成萬法之智也
      二、知群生之性,窮億劫之事也
      三、渡無量眾生也

      三不能者:一、不能滅定業也
      二、不能渡無緣也
      三、不能盡眾生界也
      傳燈錄曰(元珪傳) 曰:「佛能空一切相成萬法智,而不能即滅定業, 佛能知群有性窮億劫之事, 而 不能化導無緣, 佛能渡無量有情, 而不能盡眾生界, 是謂三不能也。」
      無盡居士之護法論曰:「嵩嶽珪禪師云,佛有三能,三不能。」

      刪除
    3. 請問是哪三張紙,我知道有一張應該是血脈論節錄,一張是法華經某一品節錄,另一張呢?

      刪除
    4. 三聖教要寫三張?也太會屁了吧~這麼多話!

      刪除
    5. 應該說是這三份
      1.達摩血脈論超級極境精滑版x1
      2.妙法蓮華經超級斷章取義版x1
      3.自我感覺良好的三聖教x1

      2&3已經合在同一張紙分兩面
      法會的時候會發 看完再還...

      血脈論是教導會的時候要看的
      當然...內容是加強2.的觀念

      簡單說就是....都是廢話內容

      刪除
    6. 這三份要講六七年?是學生太笨,還是老師不會教?又或是學生一直換,只好重覆一直教?

      我的媽呀,六七年,都可以拿到博士學位了,有小孩的也能長到上小學了。每個月交二千,六年就交掉144000元(2000*12*6),七年就168000。

      很想知道,真的有人會連續參加六七年,聽重覆的課,還捨不得離開嗎~

      刪除
    7. 可能因為老師老愛站在101頂端......
      所以不管怎麼教學生聽不到...
      所以老師打電話下來
      叫學生只能一直放錢把自己墊高.....總有一天可以聽到....
      還有叫學生可以多找點人幫忙墊錢....讓學生趕快聽到到底在說啥.....

      刪除
  22. 現代人心靈真是空虛啊!

    心靈不但空虛,所遇到的緣也差,所以正見發不動,真相也識不得。

    心裡感受良好叫 好運;心裡感受不好叫 厄運。但有件事一定要搞清楚,那就是厄運心轉變成良好心,那並非是稱之為轉業喔!

    注意! 諸佛菩薩是不能幫我們眾生轉業的,這就好比我們在夢境裡,是沒人能幫我們在夢境裡改變什麼,除非你能 清醒,清醒後則一切夢皆滅。因為人人各有自己的夢,自己的業,能覺醒,則諸業滅。

    你覺醒了? 還是繼續攀緣、執著夢境,繼續造業?

    回覆刪除
  23. 最近物價,水電都在漲,大家節省一點,或努力增加收入,學生就用功讀書計畫將來,別再想著拿錢給如來宗或勸說別人加如來宗以求取功德了,參加社團活動要能獨立判斷及思考不要迷信宗教.

    回覆刪除
    回覆
    1. 是的,錢愈來愈難賺了,年輕人應該好好讀書、計畫生活,負起應負的學業或家庭責任,再來談修行才有意義,也會比較順利。

      看著因貧窮而衍生的社會案件,如來宗除了叫人交錢以外,有什麼回饋的動作?別跟我說禪坐,那不能安慰弱勢者的心靈,也不能填飽他們的肚子。如果沒有回饋行為,還跟學員固定收錢,等於在剝奪弱勢團體的機會,分食社福資源。

      刪除
  24. 請問如來宗可提供就業機會嗎?家人失業急需工作.

    回覆刪除
    回覆
    1. 你的家人需要的不是錢,需要的是妙禪師父的大威德力,在偉大殊勝的妙禪師父加持度化下,度化你家人身上千世的冤親在主,相信你家人往後的運勢將會飛黃騰達,容光煥發,身體上的毛病也全都不見了。
      因此,每人每個月來到妙禪師父坐下只要繳上少許的2000元,就能換得如此殊勝的效益,相信這比提供你家人就業機會能為值得!

      刪除
    2. 都沒錢買飯吃了 還要繳2000....然後錢用哪去又不敢公布....

      刪除
    3. 說別人不需要錢又強迫別人繳錢
      到底是誰計較錢呢?

      刪除
    4. 前些陣子有人就直接在法會上問質問:"如來宗怎不拿錢幫助八八水災的災民",得到的答案就是"災民需要的不是錢,需要的是妙禪師父的度化",要他們趕緊加入如來宗!

      會得到這種答案一點不意外,妙禪是宗教生意人,他經營的不是善心事業(雖不賣幾十萬蓮座靈骨塔,卻一個月強迫捐款好幾千,且宣稱妙禪如來宗 非營利組織),收錢都收不夠了還捐錢捐屁阿!

      刪除
    5. 其實賑災這類問題纏繞著各個修行團體(不只妙殿明先生)
      一堆前輩(眾神吧 哈!)早就有解套的說法!!!
      那就是...簡單的說
      發生災禍=業力引爆
      幫助災民=治療
      來修行=預防
      所以...預防勝於治療~~
      就是這樣阿Q的觀念!!!
      拉人進來才是慈悲,給錢是假慈悲!


      我一直覺得我的慧根沒那麼高...沒辦法參透這層意義!!!
      真是很不開悟!!!

      刪除
    6. 回樓上,這種現象叫做標新立異。故意違反一般常理上的作為(捐款幫助需要幫助的人),毫無邏輯可言卻能吸引一群loser的目光(這些災民不需要捐款只需要師父的愛),妙禪就是看準這財源的來源!

      刪除
    7. 既然災民不需要錢,需要的是師父的度化,那如來宗弟子不必上班,不必辛苦賺錢了,因為不需要錢,每天纏著師父幫自己度化就可以了。

      刪除
  25. 所以真的沒有人看過財務報表嗎?他們一直說都是公開透明化

    回覆刪除
    回覆
    1. 沒有看過喔,感恩! 師父表示一切透明,他說了就算,因為他是佛 佛絕對不會錯,不許質疑...

      刪除
    2. 樓上的 你是認真的還是....

      刪除
  26. 怎麼認定妙蟬是佛呢?又如何知道你的業障被轉了呢?他身上有受三皈五戒的戒疤嗎?他憑什麼說他是佛教呢?收了錢又不公開信眾錢的明細?不需要繳交贈與稅給政府嗎?把其他人拉到如來宗耽誤其他人修行,接引人是否有想過會有因果呢?

    回覆刪除
    回覆
    1. 你這樣講沒用
      師父早就開示不許苦修苦練,不苦修也能成佛,他是如來,如來說的算

      刪除
    2. 如來的含意是甚麼?恐怕他自己也不清楚.

      刪除
  27. 很多當接引人的都是以想幫助別人的心態去拉人,很多是存善念,希望別被利用了,還得承當惡果

    回覆刪除
  28. 如果妙禪師父真的見到造世主的話。為什麼不直接去簽樂透。拯救世間及苦的人。去醫院救重症的人。為何還在那邊用話術洗腦。大學生因為沒賺錢最多護持200。有上班有能力的人最多2000。隨洗功德金。最後都會說師兄姐如果有能力護持請都2000。因為師父很持悲。

    回覆刪除
    回覆
    1. 我聽師兄姐常說一些很神奇的事。那為什麼師父不直接上電視表演真的。比如下大雨很冷。師父一出手。馬上變好天氣了這樣子大家一定會很相信的

      刪除
  29. 我只知道,妙天要讓我失去最好的朋友了……這招真的很狠,,,,不信的人……就一定有病嗎??那你請妙天度化阿扁兄,我再來考慮一下……

    回覆刪除
  30. 我是沒被親友說太重,只是說我可惜,我執心太重...

    回覆刪除
    回覆
    1. 「我執心太重」是他們常掛在嘴邊不帶髒字的髒話
      只要你質疑妙禪就會被這個樣子幹譙

      刪除
  31. 公不公開財務根本沒意義~
    如果有心要騙你,請位專業的會計師
    在模稜兩可的地方做個假帳,在公開給你看,你早就被騙得團團轉~
    一堆上市上櫃公司做假帳,投資人都沒辦法發現了,更何況只是一個不是製造、販買以創造營收的社團法人

    回覆刪除
  32. 想將朋友 勸離但朋友深陷其中又貼了一堆他們拉人的言論話術 已經不想回覆了...
    請各位看看 而一直在轉圈說釋迦摩尼佛也食肉...等等...因為太多了要分二段貼

    1.心安心定你求不求 2.平安喜樂你求不求3.免於無常你求不求
    只要找到成就佛道 大成就明師願意追隨他 這些都不用求
    從古至今 大成就明師 3大難明 1.外像難明2.法界難明3.大理難明
    不相信也是正常
    http://book.bfnn.org/books/0848.htm
    達磨大師血脈論 也是當時大成就明師
    問曰:白衣有妻子,婬欲不除,憑何得成佛?答曰:只言見性不言婬欲。只為不見性;但得見性,婬欲本來空寂,自爾斷除,亦不樂著,縱有餘習,不能為害。何以故?性本清淨故。雖處在五蘊色身中,其性本來清淨,染污不得。法身本來無受,無飢無渴,無寒熱,無病,無恩愛,無眷屬,無苦樂,無好惡,無短長,無強弱,本來無有一物可得;只緣執有此色身,因即有飢渴寒熱瘴病等相,若不執,即一任作。若於生死中得自在,轉一切法,與聖人神通自在無礙,無處不安。若心有疑,決定透一切境界不過。不作最好,作了不免輪迴生死。若見性,旃陀羅亦得成佛。
    三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字。問曰:若不立文字,以何為心?答曰:汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心因何解答汝?汝若無心因何解問吾?問吾即是汝心,從無始曠大劫以來,乃至施為運動一切時中,一切處所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦復如是。
    見性即是佛 不見性即是眾生

    昔有善星比丘,誦得十二部經,猶自不免輪迴,緣為不見性。善星既如此,今時人講得三五本經論以為佛法者,愚人也。若不識得自心,誦得閑文書,都無用處。若要覓佛,直須見性。性即是佛,佛即是自在人,無事無作人。若不見性,終日茫茫,向外馳求,覓佛元來不得。雖無一物可得,若求會亦須參善知識,切須苦求,令心會解。生死事大,不得空過,自誑無益。縱有珍饈如山,眷屬如恒河沙開眼即見,合眼還見麼?故知有為之法,如夢幻等。若不急尋師,空過一生。然即佛性自有,若不因師,終不明了。不因師悟者,萬中希有。若自己以緣會合,得聖人意,即不用參善知識。此即是生而知之,勝學也。若未悟解,須勤苦參學,因教方得悟。若未悟了,不學亦得。不同迷人,不能分別皂白,妄言宣佛敕,謗佛忌法。如斯等類,說法如雨,盡是魔說,即非佛說。師是魔王,弟子是魔民,迷人任它指揮,不覺墮生死海。但是不見性人,妄稱是佛。此等眾生,是大罪人,誑它一切眾生,令入魔界。
    「耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約
    十四 6 )
    約翰福音信息的中心是耶穌──神的兒子;藉著祂,神向世人彰顯自己,人藉著祂得永生。今天的經文,敘述耶穌在離世前安慰門徒,叫他們心裡不要愁煩,祂去是為他們預備地方,並且還要再來接他們到祂那裡。沒想到,多馬卻對耶穌說:「主啊!我不知道你要到哪裡去,怎麼會知道那條路呢?」門徒已跟隨耶穌一段時間,顯然,他們至今還不明白,耶穌所說的神已經藉著耶穌向世人彰顯祂自己──先是藉著基督、然後藉著那接續耶穌事工的真理之聖靈,且還要繼續彰顯祂自己。因此,面對門徒心中的疑慮與不安,耶穌直接以「我是」的方式介紹自己:「我是道路」。
    耶穌是通往父神那裡唯一的途徑。約翰福音一開始對耶穌的介紹是:道成為人,住在我們中間。因著耶穌,藉著祂所宣告的話語、所行的每件神蹟、甚至所受的各樣苦難,都已向世人彰顯了神的榮耀,使天下人間有了分享新生命的關係。
    「我是真理」。耶穌來,特別為真理作見證,並將真理告訴人。門徒來,為要曉得真理,而真理也必使他們得自由。聖靈獨特地被稱為真理的靈。神的道就是真理。神要求人用心靈敬拜祂。凡行真理的,必來就光。
    「我是生命」。耶穌藉著自己的事工,表明祂要帶給人豐盛的生命。這生命在道裡頭,這生命就是人的光。基督是生命的糧,活水的泉源,在祂有永生的道,祂自己就是復活與生命,並隨著自己的意思,使人活著。
    願我們與約翰一同為信仰作見證,宣認我們已經在基督裡找到了「道路、真理、生命。」 默想:
    我確信耶穌基督是認識上帝唯一的出路,除祂以外別無拯救?
    祈禱:
    主!謝謝祢道成肉身來到人間,充充滿滿的有恩典和真理,並向我彰顯上帝的榮光,使我在的生命裡,重新找到生命的希望。
    楞枷經
    大慧菩薩說偈問已。復白佛言。惟願世尊。為我等說。食不食肉。功德過惡。我及諸菩薩。於現在未來。當為種種悕望食肉眾生。分別說法。令彼眾生慈心相向。得慈心已。各於住地。清淨明了。疾得究竟無上菩提。聲聞緣覺。自地止息已。亦復逮成無上菩提。惡邪論法。諸外道輩。邪見斷常。顛倒計著。尚有遮法。不聽食肉。況復如來。世間救護。正法成就。而食肉耶。
    佛告大慧。有無量因緣不應食肉。然我今當為汝略說。
    謂一切眾生。從本已來。展轉因緣。常為六親。以親想故。不應食肉。驢螺駱駝狐狗牛馬人獸等肉。屠者雜賣故。不應食肉。不淨氣分所生長故。不應食肉眾生。聞氣悉生恐怖。如旃陀羅。及譚婆等。狗見憎惡。驚怖群吠故。不應食肉。又令修行者慈心不生故。不應食肉。凡愚所嗜。臭穢不淨。無善名稱故。不應食肉。令諸咒術不成就故。不應食肉。以殺生者。見形起識。深味著故。不應食肉。彼食肉者。諸天所棄故。不應食肉。令口氣臭故。不應食肉。多惡夢故。不應食肉。空閑林中虎狼聞香故。不應食肉。令飲食無節量故。不應食肉。令修行者不生厭離故。不應食肉。我常說言。凡所飲食。作食子肉想。作服藥想故。不應食肉。聽食肉者。無有是處。

    回覆刪除
  33. 復次大慧。過去有王。名師子蘇陀娑。食種種肉。遂至食人。臣民不堪。即便謀反。斷其奉祿。以食肉者。有如是過故。不應食肉。復次大慧。凡諸殺者。為財利故。殺生屠販。彼諸愚癡。食肉眾生。以錢為網。而捕諸肉。彼殺生者。若以財物。若以鉤網。取彼空行水陸眾生。種種殺害。屠販求利。
    大慧。亦無不教不求不想。而有魚肉。以是義故。不應食肉。大慧。我有時說。遮五種肉。或制十種。今於此經。一切種。一切時。開除方便。一切悉斷。大慧。如來應供等正覺。尚無所食。況食魚肉。亦不教人。以大悲前行故。視一切眾生猶如一子。是故不聽令食子肉。
    釋迦牟尼佛在楞枷經告誡我們不食肉。他怎會自己去食肉呢。他喝一杯水就要為它他們乞生。何況吃他們的肉。而釋迦牟尼佛所乞食而來的食物已不在葷素的境界了。因為連呼吸都是生命了。難道我們不要呼吸嗎。所以他吃的是我們眼睛裡的肉。不是他心中的肉。如同六祖一樣。
    素食是中國皇帝梁武帝下旨要佛教出家人全部吃素 印度西藏中國...在梁武帝之前佛教皆無吃素的戒律 但有不殺生的說法和要求 因為佛教相信生命會輪迴
    釋迦牟尼佛當時沒有吃素,但是他們都不殺生。
    而現代人剛好相反,嘴巴都吃素,都是都殺生。
    創立伊斯蘭[編輯] 穆罕默德是一個善於思考的人,40歲那年(610年),他如常在麥加的希拉山洞裡徹夜沉思。據《聖訓》和穆斯林文獻,在沉思時先知穆罕默德聽到大天使吉卜利里(加百列)第一次把真主(造物主)的啟示傳達給他:「你應當奉你的創造主的名義而宣讀,他曾用血塊創造人。你應當宣讀,你的主是最尊嚴的,他曾教人用筆寫字,他曾教人知道自己所不知道的東西。」(96:1-5)宣稱從此真主揀選了穆罕默德為真主的最後先知和使者,開始創立伊斯蘭教,他的妻子海迪徹是第一個相信他是先知的人,[8],同時海迪徹的堂兄,一位基督教僧侶瓦拉格•本•腦法爾也相信穆罕默德是耶穌預言的先知。從約613年起他開始公開佈道。穆斯林的數量開始發展。
    穆罕默德也是大成就明師 見證造物主
    佛教釋迦摩尼佛 天主基督耶蘇 伊斯蘭教默罕默德 世界3大教主 都是見證如來造物主 上帝 如來 佛 意義是一樣 名稱不同
    不在在於有無吃素 有無妻子 等等行為
    伊斯蘭教最主要的教義是對真主的真誠的信仰,和超越部落分裂和對佈道者的信奉的道德觀。伊斯蘭傳統認為穆罕默德是文盲,不會閱讀及書寫。他成長時,他曾經多次作為商隊的管理員,他的任務是保護商隊完好到達目的地和保護所有的商品完好。他生前所有的買賣都是公道的,所以他的買賣相當成功。 古蘭經是先知穆罕默德632年最後一次去麥加的路上口述記下來的。這說明古蘭經在穆罕默德生前即使還沒有寫到紙上,至少已經有一個固定的順序了。 而所有穆斯林均相信,穆聖去世後,《古蘭經》還沒有定本。艾卜•伯克爾繼位的第二年,亞瑪瑪戰役,不少哈菲祖(能全部背頌《古蘭經》的聖門弟子)犧牲了。歐麥爾向艾卜•伯克爾建議趕緊整理《古蘭經》,以免散佚。艾卜•伯克爾便說:「使者沒有做過的事,我們怎麼能做呢?」但歐麥爾終於說服了他。他就使人去把宰德找來,對他說:「你是一個有才智的青年,我們對於你是毫不懷疑的;你還替使者記錄過啟示。請你把《古蘭經》搜集起來吧。」事後,艾卜•伯克爾又邀請了武百耶、阿里、奧斯曼三人來協助宰德。 他們四位都是替穆聖記錄啟示的,又都能背誦全部《古蘭經》,他們組織了一個《古蘭經》整理委員會(在那個時候,當然沒有此類名稱),經常開會整理他們以前所記錄的啟示,以背記的資料和記錄的資料,互相較對。 他們校到第九章《討白章》第一二八節和一二九節的時候,只有背記的資料,沒有記錄的資料,後來,費了很大的工夫,在艾卜•胡宰默(Abu Khuzaima ibn 'Aus)的家裡找到了記錄的資料,他們才敢著筆。第三十三章《艾哈薩卜章》的記錄資料,也是費了許多工夫,才由胡宰默的家裡找出來的。他們把全部《古蘭經》整理起來,交給艾卜•伯克爾保管。他去世後,歸歐麥爾保管。歐麥爾去世後,歸他女兒聖妻哈福賽(Hafsa bint 'Umar)保管。於回曆二十五年(公元645年—646年),利亞和伊拉克的穆斯林在亞美尼亞和亞塞拜然戰役中曾為《古蘭經》的讀法而發生爭執,侯宰斐(Hudhaifa ibn al-Yamani)目擊這種情形,感覺不安,返回麥地那後,報告哈里發奧斯曼,並且建議說:「在這個民族象猶太教徒和基督教徒樣分裂之前,你趕快設法挽救吧。」奧斯曼就派人去對哈福賽說:「請你使人把《古蘭經》的資料送來給我們,讓我們抄錄幾部,然後送還你。」奧斯曼命宰德、伊本•左丕(Abdullah ibn Zubair)、賽義德(Sa'id ibn al-Asi)、阿卜杜拉赫曼(Abdurrahman ibn al-Harith)等人寫了好幾部。宰德是麥地那人,其餘的都是麥加的古萊氏人(Quraish),奧斯曼對他們說:「倘若你們為《古蘭經》的詞語而與宰德的意見不一致,那麼,你們照古萊氏人的方言抄寫吧。因為《古蘭經》是依他們的方言而啟示的。」他們總共抄了七部,一部保存在麥地那,其餘的分寄麥加、大馬士革、葉門、貝海賴尼、庫法、百索拉等地。奧斯曼下令把其它的抄本一概焚毀,他下令抄寫的《古蘭經》,稱為定本(al-Mushaf al-Imam),或奧斯曼本(Mushaf'Uthman),現在通稱奧氏本(al-Mushaf al-Uthmani)。現在全世界通行的《古蘭經》,只有這種定本。 在政治上先知穆罕默德建立了輝煌的阿拉伯帝國,他的繼承人將這個帝國擴張為一個從大西洋到印度河的大國。一些非穆斯林指責穆罕默德在建立這個帝國時使用的手段,他們認為有些做法按今天的標準來看是犯了戰爭罪,穆斯林強烈反對這個觀點。 他死後數世紀中許多穆斯林獲得的創造經常被歸功於他的精神影響,尤其歸功於他對知識的追求。對他生活的研究在穆斯林世界導致了一個專有的歷史科學(聖訓學)。 穆罕默德在歷史上最重要的作用當然是他作為伊斯蘭的先知。穆斯林相信先知穆罕默德明確地區分他作為先知的宗教模範和他的個人喜好嚴加區分。他將他的錯誤歸罪於自己,而將他的成就歸功於安拉。他一再堅持將古蘭經與他的言論和行為分開來對待。他一直反對別人將他看做神。穆罕默德去世後,弟子中有人十分激動,不能接受先知的離逝,此時,先知的大弟子兼好友艾卜•伯克爾對其他弟子說,要讓那些愛戴穆罕默德的人知道,他確已離我們而去 ;而讓那些崇拜真主的人知道,真主是活著的,永遠不會死亡。

    回覆刪除
  34. 真主 阿拉 上帝 佛 如來 都是一樣 時代背景不同考驗不同達摩祖師也說 有身皆苦 這樣大成就明師弘法 只有1個目的 就是引領弟子跟他一樣 靈性能夠 引領弟子行在成佛的中道上,不僅人生大圓滿,成就佛道當下靈性達到大自由、大自在、大解脫、大圓滿 的殊勝境界,永世超脫十法界,是真正的大圓滿。人身法船健在的明師 才有佛法! 弟子要發出慈悲心 將苦難眾生領進佛門 什麼是佛法? 妙禪師父慈悲開示,佛法不是人的咒語,不是長時間禪定不下座,也不是第一法界的靈性佛。唯有人身法船還健在的大成就明師,才有佛法! 在某一個當世,當一位還活在人間的禪行者通過如來法則,在通過造物主標準的當下,見證上帝、如來、真主的存在,便成就為大成就明師。從此以後,這位行者一切所為都在利益眾生。這樣的大成就明師,外表看起來跟原來的長相一樣,卻具有諸相非相的如來。所有大成就明師都清清楚楚,一定要通過如來法則才有諸相非相的如來,真正的佛法!一切世間擁有人身法船的元神及一起投胎的靈性(包含副元神),透過全力以赴、依教奉行,在通過如來法則的那個當下,所有靈性的業力都空掉,全部成就為靈性佛。 師父語重心長的叮嚀,同修要珍惜這一世,因為這一世無比殊勝方便、圓滿,弟子不需要出家、離家,不需要像禪宗六祖為了圓滿這一世得人身的使命,將唯一的老母交代給其他人照顧,得遇明師當全力以赴,依教奉行,工作、家庭一切隨順圓滿。 師父感恩如來的慈悲,讓 師父這一世以在家相來帶領弟子,因此弟子也以在家相追隨大成就明師。 師父開示,不管男女老幼、貧富貴賤、學歷職位,在 師父心中一律平等。但平等中也有別教,為什麼?因為要帶領真正想成就佛道的弟子!這一世 師父帶弟子到聖界,很多弟子就心滿意足了。但 師父期許弟子要通過如來法則,成就佛道,剛聽到、剛開始行的時候,感覺做得到,但做久了障礙就慢慢浮現,如家庭、事業等等。 師父因而不斷提醒弟子,關鍵只在於要依教奉行,並將心比心,真正發出慈悲心,而不需要閉關及苦修苦練。 師父勉勵弟子要真正發出慈悲心,並成為 師父的千手千眼來利益眾生,將苦難眾生帶進佛門。 師父也再三叮嚀,能成佛的法門是不准苦修苦練的,只要有明師在的地方就有佛門,進入佛門就有諸相非相的如來與弟子佛心印心。有朝一日某位弟子若通過如來法則、成就佛道,接引、輔導這位弟子的同修,也會有大福報、大造化!
    「佛法在世間,不離世間覺」是行深般若波羅蜜多 惠能大師的名言:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如求兔角。」 然而惠能大師說的「佛法」到底是什麼?印宗法師與惠能的對談最能解釋何謂佛法。 《六祖壇經》宗復問曰:黃梅付囑如何指授。 能曰:指授即無,唯論見性,不論禪定解脫。 宗曰:何不論禪定解脫。 謂曰:為是二法,不是佛法。佛法是不二之法。 宗又問如何是佛法不二之法。 能曰:法師講涅槃經,經明見佛性,是佛法不二之法。如涅槃經高貴德王菩薩白佛言:犯四重禁作五逆罪及一闡提等當斷善根佛性否?佛言:善根有二,一者常,二者無常。佛性非常非無常,是故不斷,名為不二。一者善,二者不善。佛性非善非不善,是名不二。蘊之與界,凡夫見二,智者了達其性無二。無二之性,即是佛性。 從這一段對談可以知道,佛法不是指各種善巧方便法門,例如誦經、坐禪、經行、拜佛、法會等等,見到生命本來面目(見性)才是佛法(覺醒之法)。 那要如何見性呢?這真是個好問題。讓我們從另一部經典來看。 《小品般若波羅蜜經》【深功德品第十七】佛與須菩提對談,說深般若波羅蜜相,「甚深相即是空意,即是無相、無作、無起、無生無滅、無所有、無染寂滅、遠離、涅槃義。」與「甚深相」對立的即是「表相」。這裡指出那不生不滅的,肉眼所不能見的生命本來面目是「甚深相」是「無相」。那麼我們自然如是思惟:表相就是肉眼能見之「四大五蘊」之相。 當須菩提聽聞佛所說之甚深相後,又問:「世尊!但是空義乃至涅槃義,非一切法義耶?」 佛陀回答「須菩提,一切法亦是甚深義,何以故?須菩提,色甚深,受想行識甚深。云何色甚深,如如甚深。云何受想行識甚深,如如甚深。須菩提,無色是色甚深,無受想行識是識甚深。」 須菩提言:「稀有!世尊。以微妙方便障色示涅槃,障受想行識示涅槃。」 佛告須菩提,菩薩若能於是深般若波羅蜜思惟觀察,如般若波羅蜜教我應如是學,如般若波羅蜜說我應如是行,是菩薩如是思惟修習,乃至一日所作,功德無有限量。 當我們讀完整段之後,發現原來「色受想行識」也是甚深,這就妙了!原來我們認「四大五蘊」為表相,是個誤解。佛陀怎會說「四大五蘊」是甚深相呢?佛陀為何說:云何色甚深,如如甚深。云何受想行識甚深,如如甚深。是因為「色受想行識」是「如如」的投影,「色受想行識」是「如如」在此分段生死中的載具。既然「如如」甚深,那麼「色受想行識」亦甚深。 「如如」不能以肉眼見,但透過肉眼的見,卻能領會「色受想行識」的運作。所以要認識「如如」嗎?就從「色受想行識」入手。「色受想行識」在世間,就是眾生的一舉一動,是可以感受、領會的。有慈悲生命特質的眾生自然的在他的生活中行六度的佈施。欲追求生命真相的眾生,自然行六度的「精進」。 到此,我們就真能體會惠能大師所說的:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如求兔角。」原來佛法是落實到實行面,從實行面中看到背後「如如」的運作。 至於要不要去追求「見性」,要不要去證實「佛性」?「自性」到底長得像什麼?是人的形狀嗎?是胖是瘦?是磁場嗎?能量是大是小?是何種顏色?有七個輪嗎?有中脈嗎?惠能大師卻沒告訴我們這些。 惠能大師告訴我們如何在世間覺。惠能大師說了「無相偈」 心平何勞持戒 行直何用修禪 恩則親養父母 義則上下相憐 讓則尊卑和睦 忍則眾惡無喧 若能鑽木出火 淤泥定生紅蓮 苦口的是良藥 逆耳必是忠言 改過必生智慧 護短心內非賢 日用常行饒益 成道非由施錢 菩提只向心覓 何勞向外求玄 聽說依此修行 天堂只在目前 師復曰:善知識,總須依偈修行,見取自性,直成佛道。 惠能大師所說的都是「如如」在生活上的起用,惠能大師常用燈與光來比喻,看到有光即知有燈,同樣的您在生活中看到慈悲的舉動,就知他是個慈悲的生命,不需要將他的四大五蘊剖開,去找一個亮亮的慈悲生命出來。因為他慈悲的佈施已經明顯的說出「如如」本具的慈悲。這時何需頭上安頭。自性要證嗎?請張開我們的肉眼,打開心眼去感受即可。 所以佛說「如如」甚深,「色受想行識」亦是甚深。因此觀世音菩薩告訴舍利子:「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識亦復如是。」果然「佛法在世間,不離世

    回覆刪除
  35. 間覺」是「行深般若波羅蜜多」。
    追隨 明師依教奉行 隨著你開悟行(深)自有體悟
    http://book.bfnn.org/books/0034.htm
    妙法蓮華經方便品淺釋
    book.bfnn.org
    爾時世尊從三昧安詳而起。告舍利弗。諸佛智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切聲聞辟支佛。所不能知。所以者何。佛曾親近百千萬億無數諸佛。盡行諸佛無量道法。勇猛精進。名稱普聞。成就甚深未曾有法。隨宜所說。意趣難解。
    法布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若 這些依教奉行過程都會體悟到
    成佛必經之路 上帝的門是宰門 通往地獄的門很寬
    所有大成就明師住世弘揚正法 世間眾生都是難信難明傲慢正常 ,耶蘇基督也不會被門徒出賣只弘法三年 達摩祖師也不會被毒殺六次
    當今娑婆世界唯一人生法船還健在的大成就明師 是我們的 師父 妙禪師父
    弘法護持金是弟子需要禪堂精舍 不是 師父需要,師父已經成就佛道 不需要這些,是利益眾生的過程 讓人間財,普設如來精舍是眾生需要
    1.學生不用護持 2.經濟不OK不用護持 3.要你真心願意 4.從不強迫
    精舍是 師父淨土弘法必要開銷這些都是無可避免 只為一大事早日弟子通過如來法則成就佛道利益十方眾生
    普設如來精舍 不靠財團 都是靠弟子一點一滴護持來的
    網路留言你看不到人不用負責言論真假
    試著相信我,我是俊竹 是你認識的人,寧願選擇相信不知道誰發話的人?
    網路新聞 師父一個負面新聞言論不好比不上 師父給弟子的千百個好
    1.當今娑婆世界有哪個 師父敢跟你說無條件度化金剛弟子的業力和靈障? 2.當今娑婆世界有哪個 師父願意雙手張開在每場法會破萬人場地公開雙手張開接受 弟子無緣大慈同體大悲印心加持度化妙轉? 3.當今娑婆世界有哪個 師父敢跟你說只要追隨 師父就能跟他一樣 明心見性見性成佛?
    你所謂的正統佛教 有以上這3點 如果有恭喜你 要快不要慢
    因為真的難遭難遇
    • 今天
    諸佛出於五濁惡世
    五濁 (1)命濁、(2)眾生濁、(3)煩惱濁、(3)見濁、(5)劫濁。
    命濁是眾生因煩惱叢集,心身交瘁,壽命短促; 眾生濁是世人每多弊惡,心身不淨,不達義理; 煩惱濁是世人貪於愛欲,瞋怒諍鬥,虛誑不已; 見濁是世人知見不正,不奉正道,異說紛紜,莫衷一是; 劫濁是生當末世,飢饉疾疫刀兵等相繼而起,生靈塗炭,永無寧日。
    惡世
    即濁惡之世。此時煩惱、邪見熾盛,且人壽短促,苦多而樂少。據法華經卷一方便品載,惡世中有劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁等五濁,其時眾生垢重,成就諸不善根,故諸佛以方便力應機示教,於一佛乘分別說三乘之法。阿彌陀經(大一二‧三四八上):「釋迦牟尼佛能為甚難希有之事,能於娑婆國土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。」蓋正法時代,眾生煩惱薄少,人人自行十善,且其壽命長達數萬歲;反之,末法時代,惡世界、惡眾生、惡見、惡煩惱、惡邪、無信熾盛之時,特稱之為惡世或惡時。〔安樂集卷上、觀經疏散善義
    靈性活的很遙長 但投胎成為人的靈性可以見證如來,但每個人業力不同,善業也是業,惡業也是業, 唯有追尋人身法船還健在大成就明師 才能普渡眾生引領弟子透過簡單依教奉行不段提升靈性位階直至明心見性見性成佛
    我從 妙禪師父開示的最究竟佛理三聖教第一條中,找到了答案。
    原來靈性擁有人身,才可以藉由這一切的假,來追求那永恆不變易的真─「如來」。一切生命的源頭,都來自於如來;祂是無比的清淨、安定、慈悲、真愛與智慧,而又是每個人都本自俱足。 在如來精舍禪修,是要修掉不屬於自己的個性、命運跟習氣,開啟本自俱足的如來,就能讓境隨心轉,改變命運定調的軌道。眾生皆苦,是因為不知道造物主的遊戲規則, 妙禪師父創立佛教如來宗,就是要來告訴世人解脫之道。我有幸得遇 妙禪師父,也希望我所認識的每一位親友,都能一起來禪修,明白生命的真實義,離苦得樂,同時利益十方眾生!
    妙禪師父開示: 元神沒有業力 才有慈悲的報身佛 珍惜這一世 通過如來法則 成就佛道 妙禪師父慈悲開示,人身法船在世只有短短幾十年,但投胎在人身法船上的無邊無量靈性,每一尊從無始劫到現在都累積了很多的業力。當業力一出來,元神就要承受最大的苦難,所以修行是為了元神、副元神以及投胎在人身法船上無量無邊的靈性。 而人要達到真正的善良,關鍵也在於元神的業力,而不是修養或頭腦。真正的大慈大悲是元神沒有了業力,成為「報身佛」,但即使透過算命等各種方式知道自己的因果,還是無法跳脫,唯有將靈性的業力渡化才能解脫因果。不過,修行的目的並不是為了躲避因果,而完全是為了追隨明師以通過如來法則成就佛道,讓靈性永世解脫業力的捆綁! 只要有明師引領,弟子既不需要、也不准苦修苦練。明師給予的是最簡單的方法,只要弟子接受明師引領,不論禪定有沒有入定、腳會不會酸痛、是不是才剛上如來正法班,不分男女,也沒有貧富的分別, 師父都一樣清淨渡化,同時與弟子佛心印心,這就是明師的慈悲。 妙禪師父開示,入門後留得下來的同修福報都非常大,我們的元神累世都是修行人,並投胎在善良的人身法船上。信或不信 師父,關鍵不在於弟子頭腦好不好,而是弟子元神的造化福報,決定了這一世跟 師父的佛緣! 師父呈現的是凡人相,初入門時就相信 師父的弟子非常稀少,很多同修只參加一次新班法會或如來正法班就不願再來。但也有許多同修當初沒感應、沒看到佛光或靈性佛,願意留下來依教奉行,是因為過去累世的修行以及與 師父的殊勝佛緣! 師父對弟子一律慈悲平等給予和妙轉渡化,但是弟子接受到多少,取決和 師父印心的程度;越開悟越相信 師父,和 師父印心的力量越大! 師父更勉勵弟子,開悟後要能發出一世成佛、利益十方眾生的大願,並能大願真行,全然依教奉行,一切信 師父,謙卑自在,靠開悟行在 師父引領的中道上,自然一切隨順圓滿。 妙禪師父也再次殷切叮嚀,全力以赴,依教奉行,通過上帝、如來、真主的法尺,成就佛道。而 師父可以帶領弟子不經苦修苦練就通過如來法則,成就佛道,我們為何不要? 師父就如同歷代大成就明師一樣,能將弟子的元神不斷提升到更高軌道,期勉弟子從內心發出要成佛的大願,不要虛過此生。 明師慈愛,聲聲叮囑,就如同父母疼愛子女一般,不捨子女空過這一世。 妙禪師父勉勵同修依教奉行、真行實證,要有慈悲心、慈悲行,持續接引利他,發出一世成佛的真心真願!

    回覆刪除
    回覆
    1. 又濫用佛教經典,胡亂編神怪劇,個人雖不認同妙天但認為妙天的學問及著作比妙禪好不只十倍,對人也較有情義.妙禪教講了十多年法還是那些話術迴圈毫無長進,社會大眾可以公評.

      刪除
    2. 1.當今娑婆世界有哪個 師父敢跟你說無條件度化金剛弟子的業力和靈障?
      (真的無條件??開悟分大中小,相不相信還有百分比,哪一項不是"分別心"?)
      2.當今娑婆世界有哪個 師父願意雙手張開在每場法會破萬人場地公開雙手張開接受 弟子無緣大慈同
      體大悲印心加持度化妙轉?
      (台下有一萬人把你當神看,看看你家劉先生如此享受的表情,他爽死囉~~)
      3.當今娑婆世界有哪個 師父敢跟你說只要追隨 師父就能跟他一樣 明心見性見性成佛?
       (那他有說,追隨了之後沒成佛要如何負責嗎?追隨不就是條件嗎?)

      長篇大論,多說無益,真有本事就攤在陽光下接受各方的檢驗吧~~

      刪除
    3. 小花版主請將這一段刪除不小心曝露了某朋友的一些隱私姓名 謝謝^^

      刪除
    4. 完全懶得看,但若有來源出處,是記者、名嘴研究的好材料。

      刪除
    5. 嘴說心安心定實為痛哭流涕!

      嘴說萬法唯心造實為多個造物主來鬧!

      嘴說修如如不動實為修靈動與魔動!

      嘴說弘揚佛教正法實為弘揚乩雞外道法!

      刪除
    6. 說得跟做的都不同,正法班比賽館從二樓看下去時更是嚇人,有1/3以上重度走火入魔!

      不修戒定慧不行八正道只是一眛的貪求妙轉、貪求冥感、貪求神通實非佛門弟子啊!

      刪除

在留言之前,提醒您注意以下事項:

1. 「小花的未開悟觀點」歡迎各方想法及意見加入,不管您是同修、非同修、相信或不相信,都歡迎您在此表達您的想法,本站並不會因您的觀點或立場而將您的留言刪除或阻擋。

2. 極少數網友留言無法即時顯示,因為google blogger 擋下您的留言,列入垃圾留言夾。這是blogger的系統功能,判定標準為何?板主不清楚,也無從設定。若您留言後無法立即看到留言內容,即是被歸入垃圾留言資料夾。請不用擔心,板主會定時檢視垃圾資料夾,將留言予以顯示。(對相關討論有興趣可見: 究竟 Blogger 的垃圾留言過濾機制是甚麼回事? 我不會刪除或過濾讀者的留言,但是聰明的Google會)

3. 提醒您注意留言語詞,避免情緒化、人身攻擊等...不理性的用語,同時維持基本網路禮節。

4. 留言時請您謹慎揭露您的個人資訊,避免造成您個人的困擾。

5. 您的留言也有可能會被轉載至本板供大家參考,請您自行斟酌。

6. 留言欲連結其他網站,請複製貼上以下語法 <a href="貼上您想連結的網址">寫上該連結名稱</a>

7. 感恩您到此留下您的所思所感及評論心得,讓大家能更瞭解妙禪師父與如來宗。