妙禪如來宗弟子在外應有的表現

在正法班法會開始前，值班班長提醒大家，身著禪服時，要注意自己的行為舉止：要遵守交通規則，搭乘交通工具要有禮
節，與商家之間來往要避免不必要的衝突、不隨地吐痰、亂丟垃圾，要建立本門社會良好形象與觀感。


禪服是如來宗的制服，它是一種識別、規範與認同的媒介。不管是學校、機關及社團都會選定一種制服，將其成員納入同一個團體意識與規範之下。學校的校服就是一種最普遍，大家也最熟悉的一種形式，大家在唸書時一定很熟悉老師的耳提面命與教官的疾言厲色，不斷提醒同學們要記得，穿著校服即代表學校，一言一行就足以建立或摧毀學校的聲譽，是故往往報章媒體上一出現某校學生著校服脫序的行為，立刻就變成眾矢之的，相反的，也可能因著校服學生的善行義舉而獲得讚揚。這樣的論點，乍聽之下，似乎頗有道理，然而若細細思考，這樣的教育方式反而會傳達給學生一種，將學校榮譽置於人性價值之上的錯誤價值觀，所以很多學生會認為：只要我不穿校服，學校就管不到我。因此除了美觀方便之外，制服在本質上就已成為制控成員的工具與服從上級權威的象徵。殊不知，教育本質乃是在於人，所應強調人與他人相處、在社會上互動的基本價值，而非將其附著在外在可穿脫的衣物之上。


值班班長細心叮嚀，無意中已落入這樣的思考陷阱之中，事實上，班長所提醒的都是日常生活中待人接物的基本原則，眾同修皆是社會中堅，想法及行為必然成熟，那些不當舉止的為與不為，實在是與穿著禪服與否毫無相干的啊!還是讓禪服回歸為法會的識別衣著罷了。


妙禪如來宗禪服，據嬿妮老師所言有神奇不可思議之事，左胸口的「如」字，筆劃有如金龍擺尾，背後「禪」字偏旁的「單」貎似白玉觀音，假使同修洽公旅外至陌生詭異之處，可將禪服吊掛於房間內，可收消災解厄之功。因此，新領禪衣時，師姐都會提醒不要將禪衣與內衣褲、襪混洗。在下倒是不解其用意，是衛生考量?還是不敬?總之，如來宗修行的法門是明心見性，再多神通表現，就如同是新年煙火一般，不是常態，不是人生，與自我本性實無關聯，同修們當回歸正法，粹鍊清明本性，至於外在禪衣想怎麼洗，就怎麼洗吧!