在如來宗官網「同心籌建大小禪堂」文案中提到妙禪師父為了讓如來正法永世流傳,也為了讓未來的明師能弘法利眾,再加
上同修人數日益增加,場地不敷使用,寄人籬下,因此發心籌建能「同時容納至少一萬五千名同修」的大禪堂。這當中有好幾個問題值得同修們好好思量一下。
待我觀法界確認誰已成佛? |
首先,妙禪師父所稱的「未來的明師」會是從本門弟子中產生嗎?還是有可能是其它門派所成就的明師也可以來主持本門的大禪堂呢?禪宗法門強調明心見性、佛心印心,見性與否還須透過師父的認證,而妙禪師父乃是「夜瞻明星」見證諸相非相如來(造物主),未透過任何人的認證即成就佛道,因此立佛教如來宗弘揚如來正法,如來宗未來的明師是否也是會依照妙禪師父的模式自力證悟成佛呢?不過想想可能性極低,未來如果如來宗弟子要成為大成就明師妙禪師父的接班人,勢必要得到妙禪師父的認可與背書才行,想要走妙禪師父的老路子,可能性是不高的,不過也不是沒有機會。就像太平天國天王洪秀全早年科舉失意,大病一場,痊癒後聲稱見證天父授意,至人間斬妖除魔,還設立自己理解基督教義的「拜上帝會」,認為自己能代行天父的意旨,到了後來,東王楊秀清趁洪秀全不在,聲稱天父下凡附身,安撫信眾,深孚眾望,等到洪秀全回來,明知是在搞鬼,但也只能認可楊秀清亦能傳天父之意旨,問題就出在證悟各說各話,沒有人能印證或否定誰。
如來宗有沒有可能走到這一步呢?那就要看妙禪師父有沒有辦法確實掌控其下絕對金剛弟子的意向了,我這麼說,就是認為我們如來宗未來的明師一定會從這些金剛弟子中產生,六祖惠能24歲即獲五祖弘忍傳授衣缽的情形,我料想不可能在如來宗出現,平凡同修如小花者,即便真的見性成佛,恐怕也無法接妙禪師父的衣缽啊。這個道理其實也沒有那麼難理解,想想誰能當選總統好了,是菜市場張三李四,還是久經政治洗禮的菁英與知識份子啊!妙禪師父要擔心的應當是身旁金剛弟子會出一個像當年妙天禪師身旁出走的最得意弟子吧!因此我認為,妙禪師父一定會欽定下一位大成就明師,同時也會緊密防範另一位東王楊秀清的出現。想想真是值得感恩與讚嘆,未來我們如來宗保證一定會有一個接著一個的大成就明師出現,妙禪師父就是初祖,未來定會有二祖、三祖...。造物主果真是特別眷顧如來宗。
仔細想想,其實妙禪師父之後的另一位大成就明師如何出線,這個問題遠比聖嚴法師過逝後由法鼓山果東法師接其衣缽來得複雜得多,關鍵在於妙禪師父是位成佛者,他具備諸相非相如來(造物主)所賦予的大威德力、度化業力的能力與各種疑難急症業力引爆的妙轉能力,培養這樣的一位接班人談何容易,在明心見性的過程中除了內心的修行作為,外在環境與組織管理也有極大的考驗,絕不可能如過往禪宗諸位祖師,簡單唸一段見性偈就可成就佛道。
類似的問題其實可以從學者的研究中找到一些未來發展的可能軌跡,以下摘錄鄭志明教授「臺灣禪修型「新興佛教」初探」一文,該文雖未針對如來宗論述,但是可以說完全符合如來宗的現況:
這些團體的形成,大多有著濃烈的個人色彩,是因「人」設教的團體,將禪修的神祕經驗導向於對「宗師」個人的崇拜,將具有內在神聖力量的宗師,視為神聖力量的化身,轉而成為人間偉大的救世主。禪修原本就是一種神祕形態的宗教儀式,以自我意識的提昇來強化信徒的認同,宗師的境界成為該教團的最高精神指標,宗師若未具有 神奇的超強能力,則無法形成凝聚的動力。如此,宗師必然要成為一個「奇里斯瑪」charisma,即是眾人唯一仰賴的明師,是整個教團至高的精神中心,進而成為具有啟示能力的領袖,能獲得信徒完全獻身的信任,以狂熱的態度來努力地推動教團的發展。
「禪定學會」(清海無上師)與「印心禪學會」(妙天)(小花註:可再加上如來宗)根本就有意地將其宗師等同人間唯一可以印心的明師,以宗師所傳授的禪修技術轉化成緊密組織,以對宗師的崇拜,來形成一個運動型的宗派。這一類團體一切的榮耀都歸諸於開山宗師,當開山宗師歸空後,往往是四分五裂,或煙消雲散。下一代宗師若能崛起,就要有中興的能力,建立出新的「奇里斯瑪」Charisma。(鄭志明,1996)
我們妙禪師父如來宗是否會在妙禪師父歸空後走向四分五裂或煙消雲散,或者有下一個大成就明師的出現,著實令人好奇,我猜想,嬿妮老師應該就會是下一個大成就明師吧。
其次,妙禪師父希望在北台灣建設一個能夠同時容納一萬五千名同修的大禪堂,這會是一個什麼樣的建築物啊,實在令我好奇,目前台灣能夠容納一萬五千人的室內場地,就我所知好像沒有幾個,台北小巨蛋、南港展覽館、林口體育館,高雄巨蛋,以上每一個場地都是綜合性的使用,除了林口體育館可能比較便宜之外,其他場館動輒耗資四五十億新台幣興建,以商業經營模式在管理,我們如來宗未來這個大禪堂,也許是台灣唯一私人容量最大的場地吧(如有錯誤請指正)。
我不否認我們如來宗聚會有很大的場地困難,但是想想看這種超過一萬人以上的正法班或相關活動,會以每週一次的頻率舉辦嗎?我看頂多一年號召一次全台同修聚結就很不得了了吧。嬿妮老師在2012年7月1日法會中提到,近兩個月正法班人數從5400人下降至5100人,這個數字推測應該是每個月台北高雄兩地參加正法班的人數合計,故且不考慮交通遠近因素,考量這樣的人數需求,是否真的需要規劃興建一棟"可同時容納一萬五千人"的大禪堂,實在必須慎思。而且妙天禪師弘法28年來也只不過舉辦過1995年號稱六萬人的戶外法會,1999年與最近2012年初在小巨蛋號稱15000人的地球佛國法會。反觀妙禪師父為了要同時讓一萬五千名同修一同禪定,就發願要蓋一座可能造價二三十億(算便宜一點),使用效能未經詳細評估的建築物,實在讓人憂心,這就好像買下一間牧場,為的只是要每個人每禮拜六到我家喝牛奶。當然這個的決定的確突顯出妙禪師父眼光宏大,又或許妙禪師父已召集專業團體詳細規劃,是否可以請妙禪師父多說明關於大禪堂的執行進度,讓同修大眾能安心與信任進行全力支持妙禪師父的悲智願行。
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