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2012/04/04

妙禪師父如來宗之還君明珠

不管是我入門前,還是現在,我始終認為我們如來宗在CIS企業識別系統的營造這個部份,是台灣各宗教團體中表現最為突出的,在行為識別(BI)、理念識別(MI)及視覺識別(VI)等部份 (20170923小草update [爆卦] 妙禪背後的包裝行銷公司: 如心文化),

達到了令人驚嘆的整合,可以想見妙禪師父及其核心團隊對於組織經營絕對是具備過人的管理視野與執行能力,然而有一個部份卻吸引了我的注意,在如來宗各項文宣資料及官網上提到關於妙禪師父立佛教如來宗,帶領弟子成就佛道,比喻為「還君明珠」,文字旁還附圖手捧著蓮花,蓮花花心一顆明珠閃耀著光茫。呈現出一派莊嚴神聖的感覺。

這個文案不知是那位核心幹部所發想,不過我大膽猜測,他可能不知道「還君明珠」一詞出自何處,更不知道「還君明珠」一詞的真實含義。它出自唐朝詩人張籍「節婦吟寄東平李司空師道」,詩文如下:

2012/04/19

妙禪師父如來宗佛理教導會有感!---如來正法要如何弘揚到全世界

妙禪師父如來宗最初讓我感到好奇的事情很多,其中有一件事讓我覺得若不及早調整,將影響如來宗的發展:在佛理教導會,老師們常會提到,因為妙
禪師父生在台灣,因此是以台灣社會熟悉的佛教形式來傳教,將來弘揚到全世界

2013/11/01

轉貼 妙禪師父如來宗禪行週報第36期「珍惜明師慈悲住世 全力以赴依教奉行 弟子的心行決定諸相非相如來妙轉的力道」點評

纏行週報第36期-「珍惜明師慈悲住世 全力以赴依教奉行 弟子的心行決定諸相非相如來妙轉的力道」
「每一場如來正法班法會,都從同修端坐恭聆〈還君明珠〉佛曲,虔敬期待殊勝法會的來臨開始。慈悲的 妙禪師父已莊嚴在法台前方,與全體弟子佛心印心。」
〔讓我來講講當初去如來正法班的情形好了,由親戚接引前往,因為是第一次,所以不大瞭解流程,要先在詩欣館外排好隊,”等”開放入場,進到一樓,先刷同修證,再上樓脫鞋然後進到會場,沒意外會和所屬精舍坐一起,蒲團、鐵椅隨你坐,然後就是坐著聽音樂”等”法會開始,前面會有老師拿麥克風引導流程和宣導捐錢,重點來了,在妙禪上法台前,大家是坐著低著頭”等”妙禪坐上蒲團,我覺得很奇怪這樣要幹嘛,一點也不莊嚴!和我在精舍聽到的妙禪多慈悲偉大,根本不一樣!但也只能”跟”著照作,當然法會從頭到尾的動作和”感恩師父讚歎師父”也是跟著少數發起的同修做,我也偷偷地觀察一旁的親戚,發現他也是”跟”著做,我在法會的疑惑其實早就讓他三條線了,不過畢竟我們都是在滿足依教奉行的每週一法會條件,所以我也不大想強人所難,而所謂的”佛心印心”壓根兒不存在,要我們先試著相信他,他卻一直出錯,開示沒內容的話,越去正法班越覺得浪費時間,大家都被”依教奉行”綁架了!〕

2013/06/28

轉貼 禪行週報 第18期 「即起 如來正法班法會 從恭聆佛曲開始 師父慈悲叮嚀 恭聆佛曲要用感恩心 讚歎心 就能與 師佛心印心」 點評

轉貼原文請連結  匿名2013年6月28日下午3:38 網友留言

纏行謅報第18期-「即起 如來正法班法會 從恭聆佛曲開始 師父慈悲叮嚀 恭聆佛曲要用感恩心 讚歎心 就能與 師佛心印心」(http://www.rulaiweb.org/weekly/18.html),這次挺妙的,又回到前2週的如來正法班,下一檔不曉得會不會接著報?誰曉得...

2013/12/10

轉貼 妙禪師父如來宗禪行週報第41期「妙禪師父慈悲開示:要成佛的弟子必須深省成佛的障礙為何?力求突破!」點評

匿名2013年12月10日上午7:39 原留言連結
纏行謅報第41期-「妙禪師父慈悲開示:要成佛的弟子必須深省成佛的障礙為何?力求突破!」
「妙禪師父在2013年12月1日的如來正法班,第一次教導弟子如何正向、積極的追隨師父。師父慈悲開示,成佛有兩難,一是大成就明師在一切世間稀有之,二是頭腦、意識心有正有負。弟子一定要內省檢討,才會一直往上突破;等到真正開了大悟,元神會開始要人一起努力,好通過如來法則、成就佛道。」
〔哇!在如來正法班”第一次”教導耶!”感恩師父!讚歎師父!”(快拜)疑?那之前的日子都在幹嘛?38期的週報寫著”成佛關鍵在於相信”,那師父信誓旦旦地要我們實驗看看,先試著相信他,全然交付,並學習依教奉行3~6個月,一定會有所改變,若無改變可以自在離開,但留下來的一定會開悟!所以這段時間,我們不只要在家每日一禪定時感恩妙禪;每週去精舍法會時也要跟著感恩妙禪、聽精舍老師吹捧師父是大成就明師、住世佛、絕對大威德力、聽琳瑯滿目的禪行體悟”好的歸師父、壞的歸業力”;每週去精舍聽佛理也要感恩妙禪、聽精舍老師一直跳針師父多偉大;接引利他免費護持精舍和替如來宗拉親朋好友入門,到最後,各位同修到底在忙什麼?不是絕對大威德力嗎?怎麼會有”若無改變可以自在離開”?不要跟我說你沒有全然交付或是大願大行,這一段是妙禪應該示現的,才能取信我們,不是嗎?許多禪行體悟不都是如此嗎?更何況我們都已經願意先試著相信,結果咧?!有學到什麼嗎?”好的歸師父,壞的歸業力”?這種意識型態,是開悟嗎?!〕

2017/09/18

妙禪師父別怕,佛祖來救援了!!!

你說你見到如來,但我怎麼都沒看到你來?
勞斯萊斯事件後,嬿妮老師給同修的一封信老師們苦口婆心地對同修們說明供養妙禪師父四千萬的車子是如此的理由正當,因為就像是對父親的心意,這番說法各人的接受程度不一。然而其中耐人尋味的是,嬿妮老師引用佛經內容來支持他們的論點。

如果您是同修,您一定對於如來宗對於佛經的態度並不陌生:首先就是(1)佛經有錯,不能相信 (見網路上談論妙禪師父 如來宗的三類人的第二類人),而且(2)師父已成佛,說的就是佛法,聽師父的就好 ,(3)片面擷取對己有利的佛經內容 (例:佛理教導會常提及【若不急尋師,空過一生。然即佛性自有,若不因師,終不明了。不因師悟者,萬中希有】。強調妙禪師父就是你要找的那個明師。摘自  達摩血脈論妙禪師父濃縮版,可參見與原版之差異)。